一、魯迅是誰？
魯迅是誰？自從1933年塑秋白在<<魯迅雜感選集.序言>>中提出這一命題以來，如何對魯迅進(jìn)行“命名"就成為現(xiàn)代中國社會的一大難是題。
"大魯迅"：神化魯迅、抬高魯迅
"五四新文運(yùn)動的主將"
"左翼文學(xué)的精神領(lǐng)袖"
“中國的高爾基”
"青年導(dǎo)師"
"小魯迅"：貶低魯迅、矮化魯迅
"中國的堂吉訶德"
蕭紅與魯迅關(guān)系：寫有<<回憶魯迅生活>>
許廣平寫有<<魯迅回憶錄>>許廣平說“魯迅是毛澤東的小學(xué)生"，任全國政協(xié)主席
二.文學(xué)經(jīng)典:
1.多義性
2.復(fù)雜性
3.矛盾性
三、魯迅大撤退
當(dāng)前，魯迅作品在中學(xué)語文教科書中被大幅度刪減，成為教育界的一個熱門話題。由于中學(xué)語文教學(xué)方法過于單調(diào)和僵化，導(dǎo)致部分中學(xué)生對魯迅及其作品存在著嚴(yán)重誤讀，魯迅形象被極端地扭曲和變形，成為一個演繹“政治正確”的特殊文化符號。事實上，魯迅的許多作品具有非常豐富的價值蘊(yùn)涵，是中學(xué)生進(jìn)行思想情感教育的典范文本。
廣大中學(xué)生只有積極主動地接近魯迅，努力走進(jìn)魯迅的精神世界，而不是遠(yuǎn)離魯迅，魯迅傳統(tǒng)才有可能在青少年中間得以有效延傳。前幾年，在廣大中學(xué)生之間流傳著一段非常有意思的順口溜:“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！睆哪撤N程度上來講，這真實地道出了當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)所面臨的諸多困境和尷尬。在許多中學(xué)生看來，魯迅就像一座高高屹立的山峰，他們永遠(yuǎn)也不可能攀登到頂端。
當(dāng)時，中央人民政府出版總署編審局編輯出版了第一套全國統(tǒng)一語文教材《初級中學(xué)語文教材》和《高級中學(xué)語文教材》各6冊，共收錄魯迅作品16篇。其中，《一件小事》《故鄉(xiāng)》《社戲》I《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《藥》《吶喊·自序》《祝?！贰队寻铙@詫論》《藤野先生》等名篇，都被確定為新中國語文教材收錄的范文，受到廣大青少年的普遍歡迎。1956年秋季，全國中學(xué)使用新編的文學(xué)課本和漢語課本，這是新中國中學(xué)語文教材建設(shè)的第一次重大改革。
2000年之后，在各種新編的中學(xué)語文教材中，魯迅作品增加了《阿長與＜山海經(jīng)＞》《魯迅自傳》《燈下漫筆》《流產(chǎn)與斷種》等一系列文章。可以看出，在過去將近一百年的時間里，魯迅作品一直是廣大青少年語文教育的重頭戲，使他們逐漸走向了思想成熟。但最近幾年.在執(zhí)行中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)之后，魯迅的許多作品卻被大量地刪減。比如，人民教育出版社新課標(biāo)僅把《記念劉和珍君》《祝福》《藥》《拿來主義》作為保留篇目，其他文章則幾乎被刪減殆盡。
2013年，人教版七年級語文教材又將魯迅的《風(fēng)箏》一文刪減，頓時又成為教育界的熱議話題?？梢哉f，魯迅作品在中學(xué)語文教材中被大幅度刪減，肯定存在著非常復(fù)雜的客觀原因。比如，教科書必然要緊跟當(dāng)今時代發(fā)展步伐，吸收最新的文學(xué)成果才能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的基本要求。何況，部分魯迅作品的確過于深刻，甚至部分篇目的思想主題存在著嚴(yán)重偏激，這對于現(xiàn)代社會的中學(xué)生而言無疑是有閱讀困難的。實際上，魯迅作品在中學(xué)語文教科書被大幅度刪減是具有一定現(xiàn)實背景的，并不是一種偶發(fā)事件。
可以說，世俗化思潮在中國社會的廣泛傳播直接參與了這一刪減事件。正是在這一社會思潮的有效裹挾之下，打倒權(quán)威，消解崇高，顛覆傳統(tǒng)，成為一部分社會群體的共同呼吁。加上許多教師認(rèn)為魯迅作品在思想上過于沉重，語言表達(dá)也相當(dāng)晦澀難懂，無益于中學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。從這個意義上來講，魯迅作品在中學(xué)語文教科書中被大量刪減也是正常的事情。這好像也沒有什么不妥之處，一切似乎都顯得順理成章。
然而，魯迅作品中的許多思想蘊(yùn)涵是常讀常新的，絕對不會因為時代原因而失去其自身價值。在過去的很長一段時間內(nèi)，魯迅作品經(jīng)過各種傳播方式進(jìn)入了人們的閱讀視野之內(nèi)，早內(nèi)化到國人的心靈深處，成為幾代中國人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。作為一種經(jīng)典性閱讀文本，魯迅作品受到人們的普遍推崇和認(rèn)可，絕不是偶然之間的事情，這是經(jīng)過時代歷史反復(fù)檢驗的。毫無疑問，魯迅作品對于廣大中學(xué)生群體而言，其顯著的教育意義是不可估量的。
但是，這也許僅僅是魯迅形象的一個側(cè)面而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是魯迅形象的全部。事實上，魯迅是一個非常豐富的精神存在，這就決定了任何捕述和魯迅本體之間存在著巨大差異.因為魯迅形象具有多副面孔。比如，日常生活中的魯迅是極富生活情趣的，而且充滿了幽默感，當(dāng)然也是非常和藹可親的。毫無疑問，這與“橫眉冷對干夫指”和“舉起了投槍”的魯迅形象是存在著明顯差異的。所以，我們絕對不能用單一的僵硬標(biāo)準(zhǔn)來衡量魯迅的全部意義。
舉例小說<<孔已己>>、回憶性散文<<藤野先生>>
魯迅《藤野先生》的主人公藤野嚴(yán)九郎，不是在仙臺，而是在靠近日本海的福井縣一個鄉(xiāng)村里默默故去的。
被魯迅記憶抹去的敷波先生來，就能看到一棟藤野家老宅改裝而成的藤野嚴(yán)九郎紀(jì)念館。因為《藤野先生》的文學(xué)魅力，藤野嚴(yán)九郎不僅成為中國人最熟悉的日本人，也是日本學(xué)生所知道的在中國名氣最大的日本人，二十世紀(jì)七十年代以來，竹內(nèi)好翻譯的《藤野先生》先后被筑摩書房、三省堂選為“高中國語教科書”的現(xiàn)代文課文。金澤大學(xué)的上田望教授，經(jīng)常帶著學(xué)生或者中國友人，驅(qū)車一個小時到紀(jì)念館參觀。每次他都在魯迅與藤野先生的塑像前感嘆，如果當(dāng)初魯迅把另外一個教授寫進(jìn)文章的話，也許會有一個紀(jì)念館建在金澤。
那個被魯迅忽略了的另一個教授就是敷波。那么魯迅為什么不寫主要的老師反而寫次要的老師呢？或許當(dāng)時的魯迅遠(yuǎn)離故土，孤獨缺愛吧？這就是復(fù)雜的魯迅。
魯迅作品<<阿金>>人物分析及溯源。
（未完? 呂精娣）
