關鍵詞：斷舍離

我們和物品的關系，往往是我們心智模式的外在投射。

你發(fā)現(xiàn)沒有，我們買什么，用什么，丟棄什么，其實都取決于你對待自己和資源的心智模式。這些買回來的物品，本質(zhì)上就是你時間空間的容器。在你占有物品的同時，物品也在占有你。

“斷舍離”，是日本雜物管理咨詢師，山下英子提出的概念。斷舍離是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。簡單來說：斷：就是斷絕不需要的東西——少買；舍：舍棄多余的廢物——多扔；離：脫離對物品的迷戀——不執(zhí)迷于物欲。其中，“斷”是入口，“舍”是出口，“離”是最終達到的各得其所的理想狀態(tài)。

通常人們會把“斷舍離”理解為一套關于家庭物品的整理術。但是，我們要提高一個維度——它是一種日常的修煉：如何通過收拾東西，觀察和修煉自己清零的心智模式。

通過整理改變自己的過程有三步（通過向外整理，引發(fā)內(nèi)在改變）：

1、不斷審視自己與物品的關系：發(fā)現(xiàn)身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西。

2、通過審視，你關注的重心從物品轉換為自我。你再對物品的整理中，重新認識、發(fā)現(xiàn)和肯定自我。

3、把物品替換為你自己“需要、適合、舒服”的東西。把真實的自我固化到生活里面去，你的精神面貌也會有所改變。

人們舍不得扔東西的原因大概可以分為三類：執(zhí)著過去，逃避現(xiàn)實，擔憂未來。

1、執(zhí)著過去的人。典型的“所有權依戀癥”患者。

2、逃避現(xiàn)實的人。他們不是因為忙到無力整理，而是因為無力整理而忙。

3、擔憂未來的人。他們常用的思維模式是“這些東西遲早要用到”。

如果說拖延癥是你不愿意面對任務而拖到最后一刻崩潰，那么雜亂的房間，是不是一種空間上的拖延癥呢？——你不愿意面對現(xiàn)實，最后雜物把你一點點擠死了。

“在你占有物品的同時，物品也在占有你”。是的，我生活中最大的體會就是這樣，比如：因為商場搞活動，買一送一，買個冰箱送個榨汁機，可是平常很少喝果汁啊，但是榨汁機已經(jīng)有了，不用的話總是浪費，于是專門找個半天，從買各種水果開始一直忙活到榨出各種果汁，當時或許覺得還不錯，但是過后這個榨汁機就被束之高閣了。偶爾想起來，又會說，家里還有個榨汁機，什么時候再來用一用。可是絕大多數(shù)時候，也僅限于想想而已。假如沒有這個榨汁機，自己就不會總想著它，不用的時候也總想著這是一種浪費，于是心里難免產(chǎn)生不愉快的感受。

應用于自身能力也一樣。自己擁有的能力總有很多，但是很多時候分辨不清到底哪一種能力才是自己的核心能力，哪一種能力是應該持續(xù)升值的，哪一種能力又該是舍棄的。其實能力舍棄表述不太恰當，多一技傍身總沒有壞處，問題在于，那些過去你曾經(jīng)引以為傲的能力放到現(xiàn)在是否還能讓你增值？所謂時移事異，在80、90年代會開汽車是一項了不起的稀缺技術，放到現(xiàn)在呢？再比如你明明來應聘的是財務會計，面試時卻總在強調(diào)之前做檔案管理方面的能力，是不是就是不舍得放棄自己的這個能力，而總在想著過去的成績呢？

“斷舍離”這個工具很不錯，定期清理，或者說梳理自己的能力，能夠讓自己更加清楚地看清自己?！白灾本褪亲畲蟮哪芰?。過去已不復回，放下執(zhí)著；未來遙不可及，無需多想；只有現(xiàn)在，才是最真實的，做好現(xiàn)在，就意味著你的未來不會差。