黑塞是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

他的代表作，我認(rèn)為是《悉達(dá)多》。

悉達(dá)多雖然以佛陀生平故事改編。

但是，黑塞融入了自己的經(jīng)歷和思想。

悉達(dá)多，前半生經(jīng)歷都與佛陀一致。

但后半生，走了一條不尋常的自我探尋之路。

最終，以自己的方式達(dá)到覺悟。

黑塞不僅僅是想傳揚(yáng)佛法。

他是想將世界不同精神思想，綜合在一起。

他的思想中融合了道家哲學(xué)，存在主義哲學(xué)。

榮格的心理學(xué)。

當(dāng)悉達(dá)多歷經(jīng)萬難，終于要見到師尊佛陀時(shí)。

按道理此時(shí)，他應(yīng)該拜入師尊的門下。

學(xué)習(xí)世上最好的佛法。

但是悉達(dá)多偏偏要，繼續(xù)自己探索。

他說佛陀的法意當(dāng)然無可辯駁的好。

但要真正達(dá)到佛陀境界，每個(gè)人必須自己探索。

佛陀面色安詳，圓融微笑，從身體里爆發(fā)出成為覺悟者的。

自性力量，那是真正的覺者才有的臉龐。

悉達(dá)多之后在世間經(jīng)商游歷，差點(diǎn)自殺。

最后，在年長后來到一艘船上。

他不停的向船夫傾述著各種事。

船夫只是安靜的傾聽，不做任何教導(dǎo)。

就這樣他們共度了幾年時(shí)光。

其實(shí)船夫不是一般人，他雖然沒讀過書。

但常年在河水邊。

傾聽河水，船夫已達(dá)到了圣人境界。

和佛陀的境界并無區(qū)別。

船夫一直以渡人為使命。

悉達(dá)多在不斷覺悟中。

船夫走后，悉達(dá)多成為了船夫。

他在渡人的過程中，見到兒時(shí)好友。

好友是悉達(dá)多的追隨者和最好的朋友。

他跟隨佛陀學(xué)佛法一輩子。

背住了很多佛法，卻無法獲得真正的解脫。

他已經(jīng)對修行，感到懷疑了。

此時(shí)悉達(dá)多，沒有說任何一句教導(dǎo)。

行不言之教，讓好友輕吻他的額頭。

就在這一剎那，好友看到了悉達(dá)多的面龐。

能同時(shí)看到過去，現(xiàn)在和未來。

幸福圓融的微笑，那正是佛陀的臉龐。

悉達(dá)多晚年開悟，并不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)佛法。

而是找到一條適合自己的道路，傾聽河水與渡人。

只要在河邊傾聽清風(fēng)，河水的微香，河水的律動。

只要一直傾聽河水的聲音，就能覺悟。

對我來說也無需走一條出家的道路。

找到適合自己的方法更重要。

實(shí)踐佛法比學(xué)習(xí)佛法更重要。

我喜歡坐汽車沿著河邊，欣賞河水的律動。

上周末我獨(dú)自一人，來到大渡河邊，一人在金口河大峽谷。

住宿了一宿。

深夜一人在河邊散步，心情尤其的興奮。

當(dāng)身邊沒河水時(shí)，就聽音樂來代替。

音樂就是河水優(yōu)美旋律的，最佳代替。

我很喜歡讀書寫作。

一天可以不讀書，不寫作，不旅行，

不能不聽音樂。

音樂對我來說，就是河水的律動。

有機(jī)會再吹點(diǎn)小風(fēng)。

就能主動創(chuàng)造河邊的場景。

永遠(yuǎn)留在河邊，當(dāng)一個(gè)渡人的船夫。

或許我現(xiàn)在還做不到。

但是我可以在生活，工作中主動創(chuàng)造河邊的場景。

讓我的精神一直處于，傾聽河水的狀態(tài)下。

身體無需去河邊。

但是， 靈魂一直在河邊。

常年如此，無需再讀佛法。

適合自己的修行實(shí)踐效果更好。

讓我聽到古典，極簡主義，新世紀(jì)。

我常會感到到宇宙之愛。

甚至感受到自己就是神的分身。

覺得自己神，并不是一種傲慢。

而是真正與宇宙合一后產(chǎn)生的確認(rèn)的幸福。

當(dāng)我猶豫恐懼，不敢見陌生人時(shí)。

我就當(dāng)自己是神，一下子精神就來了。

神代表著宇宙主宰，如何能恐懼？

一定是能量的核心，信息的核心。

一定是幸福的狀態(tài)最佳的。

一定是好人，不會想壞事。

等到晚年時(shí)再讓我當(dāng)一個(gè)司機(jī)。

默默的行不言之教。

寫幾首音樂，或放置一條經(jīng)典音樂列表。

讓乘客在車中，慢慢向前旅行。

看著風(fēng)景，聽著優(yōu)美旋律，加上漸漸加速的車。

讓所有痛苦之人，都能得到治愈。