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為什么人們不能了解事態(tài)的狀況？

一半是因?yàn)槭?b>客觀事物的發(fā)展還沒有完全暴露其固有的性質(zhì)，還沒有將其面貌鮮明的擺在人們面前，使人們無從探究其整個(gè)的趨勢和前途。因而無從決定自己的整套方針和做法。

啟發(fā): 事情是隨著發(fā)展階段，才會不斷的展現(xiàn)出它的性質(zhì)的。所以當(dāng)你不明白時(shí)，不必著急，不必焦慮，心平氣和，繼續(xù)前進(jìn)即可。慢慢的了解的多了，事情發(fā)展的階段變化了，對其的認(rèn)識就會越來越深刻和清楚了。

抗戰(zhàn)以后公開的亡國論沒有了，但暗地里是有的，而且很多。例如★妥協(xié)的空氣此起彼伏。這類中國必亡論者是妥協(xié)傾向的社會基礎(chǔ)，這類人中國各地都有，因此抗日戰(zhàn)線上隨時(shí)可能發(fā)生的妥協(xié)問題，恐怕中戰(zhàn)爭之局也不會消亡的。

啟發(fā): 消極的想法，在做事過程中會一直暗暗存在，即使到達(dá)將要成功或者已經(jīng)成功的狀態(tài)，這種想法也會一直存在。所以，正視它即可。

在全體上，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的；在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是輔助的。八路軍的戰(zhàn)略方針: “基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。

啟發(fā): 做事首先要有整體框架的視角。而整體框架的實(shí)現(xiàn)要靠很多細(xì)節(jié)去完善和補(bǔ)充，也要靠很多細(xì)節(jié)和小事，去體現(xiàn)整體的框架。相同的方法和策略，在不同的視角/條件下，側(cè)重點(diǎn)是不同的。

我們的戰(zhàn)略方針應(yīng)該是使用我們的主力在很長的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，中國軍隊(duì)要?jiǎng)倮仨氃趶V闊的戰(zhàn)場上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散，這就是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是深溝高壘，層層設(shè)防，?？糠烙な碌?b>陣地戰(zhàn)。這并不是說要放棄一切重要的軍事地點(diǎn)，對于這些地點(diǎn)只要有利，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn)。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針必然要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。

啟發(fā): 主動(dòng)進(jìn)攻，是保證勝利的重點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)該注意，必要時(shí)進(jìn)行防御。主動(dòng)進(jìn)攻時(shí)應(yīng)保持高度的，快速的靈活性。

人們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)通?？梢苑譃閮深悾活愂歉镜腻e(cuò)誤，帶一慣性，這是難以糾正的，另一類是偶然的錯(cuò)誤待暫時(shí)性，這是易于糾正的。

“駁亡國論”的一些讀后啟發(fā)

做一件事如何進(jìn)行:

一，事情的背景怎么樣？

二，競爭對手什么情況？

三，我方的力量如何？

四，對比歷史上相似事件區(qū)別和經(jīng)驗(yàn)？

五，分清目前什么是事實(shí)？什么是趨勢？

六，其他的一些狀況: 比如人們的意識形態(tài)，人文，社會資源等。

妥協(xié)的危機(jī)是存在的，但是能夠克服的。因?yàn)閿橙说恼摺锛词箍勺瞿撤N程度的改變，但其根本改變是不可能的，中國內(nèi)部有妥協(xié)的社會根源，但是反對妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊成妥協(xié)，但主要力量贊成抗戰(zhàn)，這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機(jī)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。

啟發(fā): 負(fù)面心態(tài)是不可能不存在的，但是若有正面心態(tài)的人占大多數(shù)，那么問題必然會向好的方向發(fā)展。

國內(nèi)政治的改進(jìn)是和抗戰(zhàn)的堅(jiān)持不能分離的，政治越先進(jìn)，抗戰(zhàn)越能堅(jiān)持，抗戰(zhàn)越堅(jiān)持，政治就越能先進(jìn)改進(jìn)，但是基本上依賴于堅(jiān)持抗戰(zhàn)。

中國，日本和世界的大局不允許中國人民不進(jìn)步，由于阻礙進(jìn)步的因素及腐敗現(xiàn)象之存在，這種進(jìn)步是緩慢的?！?b>進(jìn)步和進(jìn)步的緩慢是目前時(shí)局的兩個(gè)特點(diǎn)，后一個(gè)特點(diǎn)和戰(zhàn)爭的迫切要求很不相稱，這就使得愛國志士們大為發(fā)愁的地方。

啟發(fā): 區(qū)分事物本身和事物本身的程度。

亡國論者看中了強(qiáng)弱一個(gè)矛盾，把它夸大起來作為全部問題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾，他們只提強(qiáng)弱對比一點(diǎn)是他們的片面性，他們將此片面的東西夸大起來看作全體，又是他們的主觀性。

我們客觀而且全面的承認(rèn)亡國和解放兩個(gè)可能同時(shí)存在，著重指出解放的可能占優(yōu)勢，即達(dá)到解放的條件，并為爭取這些條件而努力。

我們主張為爭取最后勝利所必須的一切條件而努力，條件都具備一分，早具備一日，勝利的把握就多一分，勝利的時(shí)間就早一日。

啟發(fā): 強(qiáng)者思維，思考獲取成功需要達(dá)到什么條件？然后為這些條件而努力。

敵之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而使之削弱，其缺點(diǎn)亦可因我之努力而使之?dāng)U大。我方反是，我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng)，缺點(diǎn)則因我之努力而克服。

啟發(fā): 想辦法放大自己的優(yōu)點(diǎn)，放大敵人的缺點(diǎn)。

客觀現(xiàn)實(shí)的行程，將是異常豐富和曲折變化的，誰也不能造出一本中日戰(zhàn)爭的“流年”來；然而給戰(zhàn)爭趨勢描畫一個(gè)輪廓，卻為戰(zhàn)略指導(dǎo)所必需。所以，盡管描畫的東西不能盡合將來的事實(shí)，而將為事實(shí)所校正，但是為著堅(jiān)定地有目的地進(jìn)行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)起見，描畫輪廓的事仍然是需要的。

啟發(fā): 未來不可知，但畫個(gè)輪廓，持續(xù)前進(jìn)是需要的。輪廓或計(jì)劃會在前進(jìn)中不斷糾正。

敵雖★已經(jīng)采用過并且還將采用卑鄙無恥的勸降手段，企圖不費(fèi)大力實(shí)現(xiàn)其速?zèng)Q計(jì)劃，整個(gè)地征服中國，但是過去的已經(jīng)失敗，今后的也難成功。 此階段中，★中國雖有頗大的損失，但是同時(shí)卻有頗大的進(jìn)步，這種進(jìn)步就成為第二階段繼續(xù)抗戰(zhàn)的主要基礎(chǔ)。

啟發(fā): 過去的失敗，就是今天進(jìn)步的基礎(chǔ)和土壤。

我們共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭，但是不反對進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭。對于后一類戰(zhàn)爭，我們共產(chǎn)黨人不但不反對，而且積極地參加。前一類戰(zhàn)爭，反對的方法， 在戰(zhàn)爭未爆發(fā)前，極力阻止其爆發(fā)；既爆發(fā)后，只要有可能，就用★戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用正義戰(zhàn)爭反對非正義戰(zhàn)爭。

啟發(fā): 出師要有“名”，正義的戰(zhàn)爭，進(jìn)步的戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭的勝負(fù)，固然決定于雙方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、戰(zhàn)爭性質(zhì)、 國際援助諸條件，然而不僅僅決定于這些；僅有這些，還★只是有了勝負(fù)的可能性， 它本身沒有分勝負(fù)。 要分勝負(fù)，還須加上主觀的努力，這就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭和實(shí)行戰(zhàn)爭，這就是戰(zhàn)爭中的自覺的能動(dòng)性。

指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人們不能超越客觀條件許可的限度期求戰(zhàn)爭的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi)，能動(dòng)地爭取戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭指揮員活動(dòng)的舞臺，必須建筑在客觀條件的許可之上。

啟發(fā): 既要認(rèn)識到條件的客觀，不妄想，也要認(rèn)識到主觀能動(dòng)性的力量，主動(dòng)爭取。

戰(zhàn)爭是政治的特殊手段的繼續(xù)。

政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。

戰(zhàn)爭的目的中，消滅敵人是重要的，保存自己是第二位的，只有大量的消滅敵人才能有效的保存自己。進(jìn)攻仍然是主要的。

戰(zhàn)役: 為達(dá)到戰(zhàn)爭局部式/全局式戰(zhàn)略目的，進(jìn)行的一系到戰(zhàn)斗的總和。

內(nèi)線:處于防御或被包圍的態(tài)勢下，進(jìn)行的作戰(zhàn)行動(dòng).

外線:處于進(jìn)攻或?qū)Ω膶?shí)施包圍的態(tài)勢下進(jìn)行的行動(dòng)。

優(yōu)勢和劣勢是在不同條件下相互轉(zhuǎn)換的。

能動(dòng)性:對外界或內(nèi)部的刺激或影響，能夠主動(dòng)自覺的創(chuàng)造或安于現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)改變環(huán)境和自己。

主動(dòng)性: 沒有外力干擾情況下，自動(dòng)自發(fā)進(jìn)行活動(dòng)，以達(dá)到某種特定的目標(biāo)。

我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶所謂“蓋然性”。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，因此，孫子的規(guī)律， “知彼知已，百戰(zhàn)不殆”，仍是科學(xué)的真理。錯(cuò)誤常出現(xiàn)在對彼已的無知，戰(zhàn)爭的特性也使人們在許多的場合無法全知彼己，因此產(chǎn)生了戰(zhàn)爭情況和戰(zhàn)爭行動(dòng)的不確實(shí)性，產(chǎn)生了錯(cuò)誤和失敗。然而不管怎樣的戰(zhàn)爭情況和戰(zhàn)爭行動(dòng)，★知其大略，知其要點(diǎn)，是可能的。先之以各種偵察手段，繼之以指揮員的聰明的推論和判斷，減少錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)★一般的正確指導(dǎo)， 是做得到的。我們有了這個(gè)“一般地正確的指導(dǎo)” 做武器，就能多打勝仗，就能變劣勢為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)。這是主動(dòng)或被動(dòng)和主觀指導(dǎo)的正確與否之間的關(guān)系。

戰(zhàn)爭力量的優(yōu)劣本身，固然是決定主動(dòng)或被動(dòng)的★客觀基礎(chǔ)， 但還不是主動(dòng)或被動(dòng)的★現(xiàn)實(shí)事物， 必待經(jīng)過斗爭， 經(jīng)過主觀能力的競賽，方才出現(xiàn)事實(shí)上的主動(dòng)或被動(dòng)。在斗爭中，由于主觀指導(dǎo)的正確或錯(cuò)誤，可以化劣勢為優(yōu)勢，化被動(dòng)為主動(dòng)；也可以化優(yōu)勢為劣勢，化主動(dòng)為被動(dòng)。

啟發(fā): 可能性出現(xiàn)不等于必然出現(xiàn)，中間還有人的行為影響。

錯(cuò)覺和出其不意，可以喪失優(yōu)勢和主動(dòng)。 因而有計(jì)劃地造成敵人的錯(cuò)覺，給以不意的攻擊，是造成優(yōu)勢和奪取主動(dòng)的方法，而且是重要的方法?！飪?yōu)勢而無準(zhǔn)備，不是真正的優(yōu)勢，也沒有主動(dòng)。懂得這一點(diǎn)，劣勢而有準(zhǔn)備之軍，常可對敵舉行不意的攻勢， 把優(yōu)勢者打敗。

組織軍隊(duì)等等固然困難，但使用軍隊(duì)則更加困難，特別是在以弱敵強(qiáng)的情況之中。做這件事需要極大的主觀能力， 需要克服戰(zhàn)爭特性中的紛亂、黑暗和不確實(shí)性，而從其中找出條理、光明和確實(shí)性來，方能實(shí)現(xiàn)指揮上的靈活性。

啟發(fā): 在黑暗中找確定性！

戰(zhàn)爭沒有絕對的確定性，但不是沒有★某種程度的相對的確定性。

啟發(fā):人生沒有絕對的確定性，但不是沒有某種程度的相對的確定性，找到那些某種程度的相對的確定性，然后發(fā)揮你的主觀能動(dòng)性，定會比什么都不做強(qiáng)太多。

我們既要反對“有退無進(jìn)”的逃跑主義，同時(shí)也要反對所謂“有進(jìn)無退”的拼命主義。

啟發(fā): 面對人生這場戰(zhàn)役，既不能躺平，不求上進(jìn)，也不能一味貿(mào)然前進(jìn)，不顧自己的精力和能量。

中國抗日戰(zhàn)爭中的游擊戰(zhàn)，決不是可有可無的。它將在人類戰(zhàn)爭史上演出空前偉大的一幕。為此緣故，在全國的數(shù)百萬正規(guī)軍中間，至少指定數(shù)十萬人，分散于所有一切敵占地區(qū)，發(fā)動(dòng)和配合民眾武裝，從事游擊戰(zhàn)爭，是完全必要的。被指定的軍隊(duì)，要自覺地負(fù)擔(dān)這種神圣任務(wù)，不要以為少打大仗，一時(shí)顯得不象民族英雄，降低了資格，這種想法是錯(cuò)誤的。游擊戰(zhàn)爭沒有正規(guī)戰(zhàn)爭那樣迅速的成效和顯赫的名聲，但是“路遙知馬力，事久見人心”， 在長期和殘酷的戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭將表現(xiàn)其很大的威力，實(shí)在是非同小可的事業(yè)。

軍隊(duì)需與民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國主義是不夠打的。

不努力爭取一切必要條件，甚至必要條件有一不備，勢必重蹈南京等地市縣之覆轍。

語言與思維方式

“盧溝橋事變以來，40000萬人一起努力，最終勝利是中國的”。這樣一種公式在廣大的人們中流行著，★這個(gè)公式是對的，但有加以充實(shí)的必要。

對外戰(zhàn)況稍有改善，某些人就準(zhǔn)備在國共兩黨兩黨之間加緊摩擦一下，把對外眼光轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)，這種情況差不多每一個(gè)較大的勝利之后或敵人進(jìn)攻，暫時(shí)停頓之時(shí)，都會發(fā)生所有上述一切，我們叫它作★政治上軍事上的近視眼。

日本在占領(lǐng)盧溝橋后，在國內(nèi)開始全國的戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員，在中國進(jìn)行所謂的“不求擴(kuò)大”的宣傳，不過是★掩飾其進(jìn)攻的煙霧彈。

敵人的掠奪即滅亡中國的政策，分為物質(zhì)的和精神兩方面，都是普通的施之于中國人的，不單是對下層民眾，而且是對上層成分，當(dāng)然對后者稍微客氣一些，★但也只有程度之別，并無原則之分。

敵人的摧殘和掠奪，激怒了一切階層的中國人★“在劫難逃”，于是形成了絕對的敵對。

革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但能排除敵人的毒液，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭其力量是很大的，它能★改造很多事物或?yàn)楦脑焓挛镩_辟道路。

戰(zhàn)爭的長期性是確定了的，但是戰(zhàn)爭究將★經(jīng)過多少年月則誰也不能預(yù)斷，這個(gè)完全要看敵我力量變化的程度才能決定。

基本戰(zhàn)略是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。