幸福是什么？在《孟子·盡心》篇有這樣一段話：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也?！边@段話是孟子所說的人生三大樂趣，換句話說不就是孟子所認(rèn)為的幸福嗎？孟子覺得父母都健在兄弟也都沒有什么災(zāi)病事故就是幸福；為人坦蕩正直處事合乎道義內(nèi)心獲得安寧就是幸福；傳道育人造福社會(huì)就是幸福！
孟子崇尚性善論，我們讀《孟子》、學(xué)國學(xué)不單單是為了學(xué)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)古人如何追求幸福的能力。學(xué)國學(xué)就像我們與古人心靈的對話，學(xué)各種各樣的知識(shí)都是為了追求一生的幸福，歷史累積下來的東西就是讓活在當(dāng)下的我們學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)習(xí)從文明成就中采擷有益于我們形成自身幸福人生要素的思想。
從本質(zhì)上說，人類一切的文明，其實(shí)都是追求幸福的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們要借古人的智慧建立自己的仁人義士，追求自己的幸福，讓自己擁有幸福的能力。
所謂幸福的能力是指自愛的能力、成就的能力、生存的能力和自強(qiáng)的能力這四種能力均衡發(fā)展并形成自己人生模式總狀態(tài)的一切，來自于學(xué)習(xí)。
自愛的能力是指能夠順應(yīng)內(nèi)在的生命的本能“心意”，而不是隨便什么“心意”都順應(yīng)，也就是志于道。
成就的能力是指能夠發(fā)揮生命本能的核心功能“良知”，切入功能發(fā)揮的“立志”模式，也就是據(jù)于德。
生存的能力是指能夠把內(nèi)在的本能恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為行動(dòng)，能夠從最基礎(chǔ)的行為入手，愛有差等地從孝行培養(yǎng)起，不回避斗爭，尊重規(guī)律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，達(dá)到合乎時(shí)代需要的全面發(fā)展，也就依于仁。
自強(qiáng)的能力是指能夠讓行為構(gòu)成“自我”的生活世界，在這種生活世界中，我們詩意地棲居，快樂地各方面具體方面不斷進(jìn)步，也就是游于藝。
綜合而言，志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，才是獲得幸福的能力。
幸福的能力源于學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎，一生的成長和發(fā)展根植于自己的不斷學(xué)習(xí)，“與人為善”地不斷學(xué)習(xí)，幸福沒有捷徑，學(xué)習(xí)是唯一的正途。
人性本善，不做違背本心的事，與人為善，不斷學(xué)習(xí)成長，學(xué)習(xí)如何追求幸福的能力，讓自己找到幸福生活的狀態(tài)和模式。
