因?yàn)樾⌒茏酉矚g讀《三字經(jīng)》，而且能背下來的比我還多，所以我也不甘落后的讀起了《三字經(jīng)》。而這一讀，竟然還入迷了。接連五日，睜眼就要背一遍（一般是在蹲馬桶的時(shí)候），有了閑暇，就忍不住多學(xué)一段。

五日，也才五日，興許是新鮮勁兒還沒過，所以不敢大聲說有多喜歡，但還是想趁著這熱乎勁兒，說說這喜悅之情。

現(xiàn)在想來，一開始吸引我的是這一句：“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，學(xué)某文。”也就是說，先學(xué)做人，再去增加見識(shí)，最后再是學(xué)文化知識(shí)（現(xiàn)在講的數(shù)學(xué)和語文）。我心中一驚：還有這種學(xué)習(xí)法！?不，這就解釋了為什么有些人文化程度不高，卻依然能成事。他們懂得為人處世（雖然不是從書中學(xué)來的，而是從生活中觀察來的）；見多識(shí)廣；因此能靈活運(yùn)動(dòng)書本上的知識(shí)，不為其所禁錮。

也有疑惑。如果這一套教學(xué)法真這么好，為什么現(xiàn)在不用了？語文課本上是有，但那些都是零星的片段，根本不足以觸動(dòng)人的精神，引發(fā)共鳴。結(jié)合ds的解釋，工業(yè)社會(huì)需要的是技術(shù)人才，所以更強(qiáng)調(diào)“知識(shí)點(diǎn)”的累計(jì)，而不是人文精神的一以貫之。如果真是這樣……如今我中華家已成世界第一工業(yè)強(qiáng)國，也這種教育體系也算功不可沒了。只是，也許正式這種“工具人”式的培養(yǎng)方式，副作用便是使人的心靈感到空虛、迷茫，因此焦慮和抑郁多發(fā)？

因此，我的選擇（讀《三字經(jīng)》）看似獨(dú)特，其實(shí)不過也是“回歸經(jīng)典”大潮中的一員。這一套延續(xù)了1000多年的“教材”，真的只是“有利于統(tǒng)治階級(jí)”所以才流傳下來了？有爭議。因此，至少讓小熊子學(xué)之前，我要自己先學(xué)習(xí)一遍，看看到底講了什么。

下面一段也頗有啟發(fā)。

“《小學(xué)》終，至四書”；“孝經(jīng)通，“四書熟，如六經(jīng)，始可讀”；“經(jīng)既明，方讀子”“經(jīng)子通，讀諸史”。

也就是說，讀經(jīng)典是有一個(gè)明確的順序的——這一點(diǎn)我還是第一次聽說——

① 《小學(xué)》②“四書”?③《孝經(jīng)》④“六經(jīng)” ⑤“六子”⑥史書

說來慚愧，“歷史”我也是剛剛?cè)腴T，正熱衷于《明朝那些事兒》，沒想到讀歷史之前還有這么多講究，怎么就從來沒人說一句呢？

還是那句話，既然這些東西能流傳1000多年，而且從結(jié)果上看，這套教育體系下培養(yǎng)出來了諸多我欽佩的大牛，那我就試試看唄，反正也我本來也要看的，按這個(gè)順序看看也無妨，無非是原本有興趣的歷史部分晚一些罷了。

雖然指不定哪天這陣新鮮勁兒就過了——就像之前熱衷于《論語》，卻只讀了幾頁，最后還是會(huì)回歸有興趣的《明朝那些事兒》上去——但我還是不禁暢想：一年之后我已經(jīng)知曉了《論語》《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》《莊子》，還有一般人不常聽說的《孟子》《中庸》《大學(xué)》《荀子》，那我會(huì)變成什么樣子呢？一身正氣、淡定從容？還是憤世嫉俗、感嘆禮樂崩壞？還是愈發(fā)成為書呆子？

不管怎樣，變化是肯定的。我相信是往“一身正氣，淡定從容”的方向去邊，因?yàn)槟鞘俏移诖?。如果是這樣——我就要問問：為什么不拿出幾年的時(shí)間培養(yǎng)我們的孩子來學(xué)習(xí)這些，明明這些比什么“知識(shí)”都要重要！而且，AI時(shí)代已經(jīng)到來，知識(shí)的重要性必然會(huì)下降……我們的孩子需要的是心智的提升，也許讀經(jīng)典正是那把鑰匙。