發(fā)簡信
IP屬地：內(nèi)蒙古
-
國學史記·饒宗頤傳
將自己在2018年2月7日所寫的轉(zhuǎn)于此處。 國學史記·饒宗頤傳 饒氏宗頤者，字固庵，號選堂?；浀爻敝萑艘?。其父鍔，名望聞于閻閭，著作等及腰身。宗...
-
國關(guān)史記·布熱津斯基列傳布熱津斯基（zbigniewbrzezinski）者，波蘭人也，名茲比格涅夫，以戰(zhàn)略聞名于世。其父仕于波蘭。年十歲，從父遷加拿大。越明年，二戰(zhàn)起...
-
讀經(jīng)典的兩原則
《大學》首句說“大學之道”，這里談談我們在經(jīng)典閱讀中所要遵循的“道”。當然，在中國，尤其是中國文化經(jīng)典中，“道”有諸多意義。這里我們?nèi)∑洹耙?guī)則、...
-
讀《三字經(jīng)》，你選好版本了嗎？“三百千”是中國兒童的傳統(tǒng)啟蒙讀物，其中“三”指《三字經(jīng)》。相傳它是宋朝王應麟所作，三字一句，文字簡練；四句一組，結(jié)構(gòu)嚴謹；全文押韻，朗朗上口；...
-
你是否真的了解孩子的識字年齡與內(nèi)容？“中國人的毛筆或許可以視為中國人精神的象征。用毛筆書寫繪畫非常困難，好像也難以準確，但是一旦掌握了它，你就能夠得心應手，創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書畫來，...
-
如何讀經(jīng)典（二）——讀經(jīng)典的方法俗話說“好的方法是成功的一半”，古語也說“工欲善其事，必先利其器”，都說明了方法的重要性，方法對頭，事半功倍；方法不對頭，事倍功半。讀經(jīng)典也是如...
-
如何讀經(jīng)典（一）——讀經(jīng)典的心態(tài)在經(jīng)典的面前，起初大多數(shù)人都是蹣跚學步的兒童。所以無論成人還是兒童，在一開始面對經(jīng)典時，他都是蒙昧的。有人可能會問，我活這么大，走過的橋比小屁孩...
-
給孩子一個讀經(jīng)典的理由“我小時候就讀很多《唐詩宋詞》，媽媽當時要求一天背一首，后來大一點就背《孟子》，父親每天用一個小時來教我《孟子》，教了一個半暑假，把將近三萬八千...
-
談讀書就時間在我身上留下的印跡而言，談之乳臭未干固不恰當，但“而立”之語卻也為時過早，所以在此冒昧地提筆寫下這個題目，心下不免惴惴。但“天下一致而百慮...
個人介紹
山右觀象人，晉地祁人也。晉人，故曰山右；好易，是為觀象，有“觀象玩辭”之意。竊喜華夏之道統(tǒng)，讀《易?豫》六二象辭“不終日，貞吉，以中正也”之語，因以"中正"為號焉。少駑鈍，訥訥無言，家貧，數(shù)見欺于鄉(xiāng)人。鄉(xiāng)之賢達者誡之曰：“吾鄉(xiāng)野粗鄙之人，當以溫良敦厚之性行事”，常念及之。及長，負筪而西，習縱橫之術(shù)，凡七載，略有所獲，間以《論語》、《大學》、《老子》、《中庸》、《易》等篇誦習，頗契己意。業(yè)畢，棄學從商。其間，師友曰：“汝修業(yè)七載，略有小成，今舍之，其無憾乎？”答曰：“讀書者，當求興之所至，若有所執(zhí)，則為苦業(yè)。讀死書，死讀書，皆非吾愿，故不為也。且‘讀萬卷書，行萬里路’，古之教也。若此，何憾之有！”從商四載，于商管之術(shù)，略有所得。古云“家居雖貧，子孫雖愚，詩書須讀”，仆雖不敏，亦幸私淑而與之。思之良久，不免惴惴。乃涂鴉文字，紀以教育之法；公諸同好，冀得斧削之教。極知僭踰，無所逃罪，然于小兒成長之方，自身修己之道，未必無小補云。若天意垂青，得承圣教于萬一，得成教化，功言相彰，則吾之幸也。
微信公眾號：山泉蒙館（springfromhill）
微信公眾號：山泉蒙館（springfromhill）