卡爾波普爾提出了證偽主義，是相對于實(shí)證主義。舉例子說明，實(shí)證主義認(rèn)為，天鵝是白色的。因?yàn)槲覀兘?jīng)驗(yàn)地發(fā)現(xiàn)世界各地的天鵝都是白色的，所以，天鵝是白色的。證偽主義卻認(rèn)為，我們不可能窮盡所有的天鵝，因此，我們不能斷定天鵝就是白色的。只要有一個天鵝不是白色的，那么，這個命題就被證偽了。采用歸納法的實(shí)證主義對一個命題是否為真的判斷就是根據(jù)一個個實(shí)例去驗(yàn)證，但是從邏輯上來說是天鵝的概念存在不周延。證偽主義指出了實(shí)證主義存在的缺陷，并認(rèn)為只有被證偽的可能性才是科學(xué)的，反之則是非科學(xué)（非科學(xué)包括偽科學(xué)）。

因此，當(dāng)我們?nèi)粘Ｉ钪新牭胶芏嗝菜朴欣恚珜?shí)際上是不可證偽的言論時(shí)，一定要保持高度的警惕。例如，你好好學(xué)習(xí)，一定能夠考上大學(xué)！如果考上大學(xué)了，就認(rèn)為你是好好學(xué)習(xí)的結(jié)果；相反，沒有考上大學(xué)，那是因?yàn)槟銢]有好好學(xué)習(xí)，這句話永遠(yuǎn)正確，你沒有辦法證明它是錯誤的，這就無法證偽的。

證偽主義與實(shí)證主義相對應(yīng)，從反面思考問題，一個命題的正確與否，僅從正面去論證為真是不夠的，還需要尋找反證能否推翻這個命題。沒有所謂的絕對真理，只有相對真理，真理超出了一定的前提條件就變成了謬誤了。