從3月1日跑步至今，已經(jīng)跑了53天，情緒相對穩(wěn)定，一直保持比較亢奮的狀態(tài)。除了讀書、寫作、隔一天10公里之外，偶爾煩躁時(shí)就去海邊溜達(dá)一下曬曬太陽。也能在寂靜的覺察中“靈魂出竅”虛化出一個(gè)我來跟自己交流，跟自己游戲，也是一種自洽的存在。
比如跑步時(shí)，當(dāng)我將目標(biāo)焦慮——從關(guān)注10公里的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到觀察呼吸上，在觀察呼吸的過程中我發(fā)現(xiàn)，呼吸是可以調(diào)整節(jié)奏的。跑一公里采用兩呼兩吸，跑二公里采用三呼三吸，跑四公里采用四呼四吸，然后再倒回來一輪。甚至這種呼吸方式可以來回切換，在這個(gè)過程中與呼吸游戲。然后我覺察到與呼吸游戲時(shí)，增加了跑步的娛樂性，非常愉悅。
然后我就思考，我是如何形成跟呼吸游戲的覺察的。
從2020年5月份跑步至今，已經(jīng)整整持續(xù)兩年時(shí)間了。我那時(shí)跑步的動(dòng)機(jī)源于自己無力，習(xí)慣性躺平，身體非常不舒服。于是我就動(dòng)用心理學(xué)的知識，騙自己的大腦認(rèn)知——賦予跑步以“病”跟躺平一樣的動(dòng)力，每天強(qiáng)迫自己跑步。這個(gè)過程身體是有愉悅的，但是不能停，一停下來就很難再跑起來。它的內(nèi)在反應(yīng)機(jī)制是靠一股沖動(dòng)支撐的，是一種強(qiáng)迫行為，內(nèi)在沒有整合，還不具備靈活性。于是就邊跑邊成長覺察，跑跑停停、斷斷續(xù)續(xù)。當(dāng)然最長跑步記錄也有每天跑，連續(xù)跑30多天的時(shí)候，會有強(qiáng)迫感。
時(shí)間來到2022年2月底，春節(jié)期間跑步停止了一段時(shí)間，想去獻(xiàn)血，但測量血壓有點(diǎn)兒高，就無法獻(xiàn)血。于是到醫(yī)院進(jìn)行了檢查，醫(yī)生說血壓有點(diǎn)兒高，建議需要吃降壓藥，而且每天都吃。都說窮則思變，痛定思痛，這個(gè)吃降壓藥真的是引發(fā)了我深刻的思考。
我原來以為自己的身體皮糙肉厚，比較抗造。而且我在那種極端的環(huán)境長大，是靠玩解離體驗(yàn)才活到現(xiàn)在，甚至癡迷于喝大酒玩那種深度的解離體驗(yàn)，瀕臨死亡體驗(yàn)。我之前也覺察過，如果因?yàn)楹却缶颇欠N深度解離體驗(yàn)中在高速公路被車撞死了，我也并感到恐懼；可是如果這種得了高血壓，有可能產(chǎn)生并發(fā)癥的慢性死亡，是讓我非常焦慮和恐懼的。于是我進(jìn)入深度覺察：玩深度解離體驗(yàn)是不是我真正的需求？并不是。這只是一種防御策略——這是此前自己力量太小了，無法應(yīng)對父母的極端創(chuàng)傷體驗(yàn)而生成的一種防御方式。而今，我已經(jīng)經(jīng)過了一些成長，有了很好的覺察能力、堅(jiān)持能力、毅力品質(zhì)，我完全可以自主我的人生。我的真正的需求，是為自己負(fù)責(zé)，為自己的家庭負(fù)責(zé)，為媳婦和孩子負(fù)責(zé)，這一切都需要通過好好愛我自己才能實(shí)現(xiàn)。于是在這種深刻的覺察之下，我做出一個(gè)決定——停止飲酒，停止玩深度解離體驗(yàn)，從解離轉(zhuǎn)向覺察，通過那個(gè)虛化的自我觀察實(shí)體自我。
當(dāng)我這樣做的時(shí)候，我跑步時(shí)越來越輕松，越來越自由，越來越持久，開始從觀呼吸到跟呼吸游戲，產(chǎn)生了很深刻的愉悅體驗(yàn)。
在這個(gè)過程中，我產(chǎn)生了“當(dāng)下是有過去和未來共同建構(gòu)”的覺察。當(dāng)下不是一個(gè)靜止的點(diǎn)，而是一個(gè)不斷變化的過程，他有過去和未來共同建構(gòu)組成。試想一下，一個(gè)不知道自己過去的人，一個(gè)恐慌于未來的人，他可能安放在當(dāng)下嗎？！
我媳婦是被抱養(yǎng)的孩子，用了很大的力氣去尋她的親生父母親，更甚至說她想了解她的前世今生。記得我們剛結(jié)婚那年，我陪她到常熟市社會福利院。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有智能手機(jī)，只是知道有這么一個(gè)地方，然后就先坐高鐵到蘇州，然后轉(zhuǎn)公交車到常熟。就在我們從公交車下來的那一瞬間，媳婦的整個(gè)狀態(tài)立馬變得不同了。她興奮地說：“我到家了，我終于到家了?！蹦且凰查g，她幸福的像個(gè)孩子。在我跟她相濡以沫的數(shù)十載，開心幸福的時(shí)刻是有的，結(jié)婚的時(shí)候，生孩子的時(shí)候，但這些成人的責(zé)任。但在常熟時(shí)，那種退行到一個(gè)稚嫩的灑脫的快樂的孩子狀態(tài)，是我很少見過的狀態(tài)，所以總是記憶猶新、印象深刻。
就像一個(gè)國家、一個(gè)民族是需要了解它的過去、了解它的歷史，輝煌的成就要發(fā)揚(yáng)，糟粕的習(xí)慣要剔除，才能更好的立足于當(dāng)下，去更好的面對未來。作為國家、民族的個(gè)體了解自己的過去也是非常重要的。從某種層面來說，我們的父母即是我們的過去，充分尊重他們的命運(yùn)，充分尊重命運(yùn)的偶然性與不確定性，把父母的還給父母，把自己的留個(gè)自己，對自己的選擇負(fù)責(zé)，對自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，我想就是活在當(dāng)下了。
我最近也在思考，從體驗(yàn)的角度我已經(jīng)跟父母和解，從功能的角度我也變得相對自洽，能靈活的面對一些關(guān)系互動(dòng)。可是繼續(xù)往下走，我將以怎樣的方式而存在？
回顧自己的成長史，就發(fā)現(xiàn)：
所謂關(guān)系糾纏就是彼此不認(rèn)可，無法在互動(dòng)中確認(rèn)自己的存在，這其中就包括我們的父母；
所謂良性互動(dòng)就是彼此認(rèn)可，通過情感反饋確認(rèn)存在，這其中包含跟我們認(rèn)知相同的人，更多的是比我們更有智慧的人。就像《心理治療中的依戀》寫道：
就像John Bowlby 所看到的那樣，人類是被進(jìn)化的需要設(shè)定好了要去“依戀”——即，通過接近更強(qiáng)壯和（或）更智慧的他人來尋求安全感。
實(shí)際上，我感覺自己已經(jīng)修通了大部分沖突和恐懼，而且也完成了某種程度的存在確認(rèn)，我已經(jīng)釋懷過去，也坦然的面對未來。在從過去到現(xiàn)在乃至未來這條長長的時(shí)間線上，我建構(gòu)了不斷變化著的當(dāng)下。接納命運(yùn)的不確定性，通過努力過上自己想要的生活，便是我當(dāng)下的信念。
但是我越發(fā)感覺到孤獨(dú)，我希望找個(gè)時(shí)間把自己封閉起來，進(jìn)行一個(gè)十天半月的不說話、不寫作、不讀書、不從事任何思考活動(dòng)的內(nèi)觀之旅。我總覺得心靈深處缺少點(diǎn)什么？它到底是什么呢？我以怎樣的方式而存在？如何去覺察這份孤獨(dú)的存在？
