? ? 一個(gè)人無(wú)論成功或失敗、貧窮或富有，如果你剝掉他們的外殼觀察，會(huì)看到他們的內(nèi)在有如此多的創(chuàng)傷，只是他們能成功掩飾所有的傷痕，繼續(xù)在這個(gè)世界上英勇地活著，但是他們的創(chuàng)傷實(shí)在太多。之所以會(huì)產(chǎn)生這些創(chuàng)傷，僅僅是因?yàn)?，你無(wú)論如何都沒能與生命的二元性和解。任何一個(gè)敏感的人，如果他只知道生命的二元性而對(duì)其他維度沒有認(rèn)知，都注定會(huì)受傷。只有一個(gè)完全粗糙的人，一個(gè)如動(dòng)物般經(jīng)歷人生的人，他可以不受傷，但他終究無(wú)法感知生活中種種耐人尋味的美好，他可以肆意碰撞，卻不會(huì)感知太多痛苦。但是一顆對(duì)生命敏感的心注定會(huì)受到生命二元性的傷害；一定是的。因?yàn)槟悴豢赡芡耆珜⒑门c壞、對(duì)與錯(cuò)、邪惡與美善分開。

? ? 如果你能扎根于這一（非二元性）維度，不管你置身何處，即使是到了地獄，你依然都能優(yōu)雅地經(jīng)歷它。

? 一旦你活在二元性世界中，污穢將不可避免而淤泥最厚重的地方，蓮花開得最爛漫。

? 生命就是如此；創(chuàng)造之美正是在于美與丑總是同時(shí)存在；邪佞與神圣總是同時(shí)存在。

? 如果你想要深入這個(gè)世界卻不被它觸碰，你必須如蓮花一般存在。你必須學(xué)會(huì)怎么把污穢轉(zhuǎn)化成為芬芳的花朵。

? 有些人開始出現(xiàn)過敏反應(yīng)，于是們想要逃離。有些人會(huì)這么想：反正這個(gè)世界污穢不堪，那我也變得不堪一點(diǎn)好了。當(dāng)你決定不再逃避這個(gè)污濁的世界，也不再淪落下流，那么污穢就變成很好的肥料了，不是嗎？如果你愿意，如果你的智力起作用，如果你對(duì)污穢不過敏，只是帶著覺知對(duì)生命作出應(yīng)答，那么你所處的情形越是污穢，你就越是能變得睿智、美好；如果你反抗污穢，你也會(huì)變得污濁，或者你會(huì)想要躲避污穢，逃之夭夭。如果你帶著覺知回應(yīng)污穢，它會(huì)化作肥美的養(yǎng)料，讓你開出最絢爛的花朵，讓你溢出最甜美的香氣。

? 喬達(dá)摩佛陀一再說道，“我不想去天堂”。人人都在談“我做各種靈性修行，就是想要去天堂”。因?yàn)槲乙呀?jīng)超越所有痛苦；不管你把我放到哪里，我還是會(huì)保持這個(gè)狀態(tài)。所以，讓我入地獄吧，你說人們?cè)谀莾菏芸嗍茈y，正因如此，我要到那里做些事情；畢竟，我無(wú)論如何都不會(huì)痛苦了”他已經(jīng)超然解脫了，不是嗎？? ?

? 為什么會(huì)有“我想去天堂”這樣的念頭？因?yàn)槟惆炎约号酶鬲z一樣糟糕，所以你想逃往天堂，不是嗎？如果活在這里，你的內(nèi)在就已經(jīng)是一片廣闊的天堂，那么你去哪里又有什么關(guān)系呢？無(wú)論去到哪里你都會(huì)維持這樣的狀態(tài)。是你去創(chuàng)造情境，還是情境造就你，這是兩種不同的生活方式。有些人任由情境造成自己現(xiàn)在的樣子。然而，有些人卻能創(chuàng)造出自己所處的情境，這正是人所具有的偉力。

? 所以說造物主。至少你的一部分與內(nèi)在的創(chuàng)造之源連接。一旦如此，生活中外鏡的種種波動(dòng)都不會(huì)對(duì)你的內(nèi)心深處造成任何影響，你可以在人生中發(fā)揮最大的能力，而這就足矣。