塔勒布的《黑天鵝》以一種獨(dú)特的思維方式，向讀者們展示了黑天鵝事件對(duì)歷史、對(duì)我們帶來(lái)的巨大影響以及在實(shí)際中生活應(yīng)該采取何種方式去應(yīng)對(duì)黑天鵝事件。塔勒布是黎巴嫩艾云姆人，酷愛讀書及散步，從事過(guò)交易員、老師等職業(yè)，但他一直認(rèn)為自己是一名哲學(xué)家，與索羅斯一樣。因?yàn)楹谔禊Z涉及到大量的各學(xué)科專業(yè)背景知識(shí)、各學(xué)科專家各種觀點(diǎn)、奇聞逸事，即便仔細(xì)看完一遍，也僅能掌握二三。
從書中的敘述來(lái)看，塔勒布對(duì)于大部分專家、學(xué)者以及他們的研究（其中不少是諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者）是持鄙夷態(tài)度的，尤其是自上而下的柏拉圖式知識(shí)。他推崇休謨的懷疑主義、卡爾波普爾的證偽理念，曼德爾布羅特的分形理論。雖然全書涉及到的知識(shí)很廣泛，但是塔勒布想傳達(dá)的思想只有一個(gè)：人類社會(huì)的發(fā)展是不連續(xù)的，我們生活中的大部分時(shí)間都是極端斯坦時(shí)間，這就會(huì)導(dǎo)致黑天鵝現(xiàn)象的產(chǎn)生。為了最大程度的避免負(fù)面黑天鵝事項(xiàng)，我們應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，（1）喜歡上冗余；（2）提前考慮最壞的結(jié)果，并在最壞結(jié)果發(fā)生后仍然可以有應(yīng)對(duì)方法；（3）采用杠鈴?fù)顿Y策略；（4）采用逆向思維，知道了如何避免失敗就能獲得人生的成功；（5）持有懷疑態(tài)度和證偽理念。
在書中，特勒布介紹了很多概念：平均斯坦、極端斯坦、突破性、證實(shí)謬誤、敘述謬誤、游戲謬誤、黑天鵝、灰天鵝、懷疑主義、經(jīng)驗(yàn)主義、高斯鐘形曲線分布、大數(shù)定律、分形理論等。
在平均斯坦中，高斯鐘形曲線分布以及大數(shù)定律是有效的，且在平均斯坦事件中，某一單一事件的影響是有限且獨(dú)立的，不會(huì)又疊加累計(jì)效應(yīng)。但在極端斯坦中，鐘形曲線及大數(shù)定律則失效了，因?yàn)閱蝹€(gè)個(gè)體或者事件顯現(xiàn)出突破性的特征，某單一對(duì)整體事件的影響起了很大的貢獻(xiàn)。這在我們的現(xiàn)代社會(huì)，影響尤其明顯。比如說(shuō)個(gè)人的財(cái)富實(shí)力，人均100萬(wàn)資產(chǎn)是平均數(shù)，但是有人可以達(dá)到上億美元的資產(chǎn)，這就出現(xiàn)了明顯的突破性特征，人們難以預(yù)料的黑天鵝事件就發(fā)生了。還比如說(shuō)現(xiàn)在明星/球星的成功累積效應(yīng)，一個(gè)明星/球星出名了，媒體會(huì)大肆報(bào)導(dǎo)給予更多的關(guān)注度，從而使其更加成功。
在總結(jié)或研究某事物具有何種規(guī)律時(shí)，科學(xué)界經(jīng)常會(huì)使用歸納法，然而歸納法在邏輯上有著根本的錯(cuò)誤，我們可以根據(jù)已有的數(shù)據(jù)歸納出某一種規(guī)律，但是只要出現(xiàn)一件不符合該規(guī)律的事情，那么這個(gè)歸納法總結(jié)的理論就失效了。所以多多學(xué)習(xí)這種證偽的理念，對(duì)于我們理解這個(gè)復(fù)雜的世界是有好處的。所以我們要對(duì)現(xiàn)有的一切持懷疑精神，但這種懷疑精神并不意味著我們不要相信任何事情。
對(duì)于證實(shí)謬誤，簡(jiǎn)單的表述就是人們?nèi)绻胱C明自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，那么總可以找到其證據(jù)。有一句諺語(yǔ)，“只要存在傻子和工具，那么傻子有了工具還是傻子”。
對(duì)于敘述謬誤，人類天然喜歡有因果關(guān)系或者存在某些邏輯的敘述。人類的大腦記載零散沒(méi)有邏輯的知識(shí)是低效且不積極的，一旦對(duì)某些事情賦予某種邏輯關(guān)系，人類就會(huì)喜歡上它并放在記憶中。所以對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的一切，人類喜歡給予事后解釋。
人類發(fā)展的歷史其實(shí)就是幸運(yùn)兒的發(fā)展史，我們知道的歷史都是由幸存者書寫的，那些不幸者是沒(méi)有資格也沒(méi)有能力說(shuō)話的，不管是存活的動(dòng)物、人類、王朝都是如此。我們看到一種動(dòng)物存活了下來(lái)，我們會(huì)總結(jié)因?yàn)樗麄冊(cè)陂L(zhǎng)年的進(jìn)化中具備了什么特征，從而存活了下來(lái)，但是我們又如何得知死去的那些動(dòng)物沒(méi)有具備這些特征呢？我們知道一個(gè)王朝勝利了，我們總結(jié)這個(gè)王朝的君主是如何的英明，但我們又如何得知失敗的君主是不英明是愚昧的呢？也許失敗的君主比勝利的君主具備更多的優(yōu)勢(shì)，但只是運(yùn)氣差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以失敗了。人類喜歡有原因的描述，喜歡歸納的總結(jié)，這使得人們具有一種天然的優(yōu)越性，掌控感。
作者極度推崇的曼德爾羅伯特的分形理論，這是一種專業(yè)知識(shí)，概括來(lái)講，分形理論包括兩個(gè)特征，一個(gè)是具有分形特征的事物都符合“冪律”特征，且我們很容易高估冪律的指數(shù)。但是現(xiàn)實(shí)中我們很難觀察或者測(cè)算出指數(shù)，這導(dǎo)致我們無(wú)法預(yù)測(cè)；另一個(gè)特征是具有自相似性，比如說(shuō)擁有財(cái)富500億美元和財(cái)富5億美元是相似的。目前分形理論可以被應(yīng)用在美學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)歌上，但是在其他領(lǐng)域還較難應(yīng)用。滿足分形理論的事件，我們可以稱為灰天鵝事件，不是不可預(yù)測(cè)，只是很難預(yù)測(cè)。
那么對(duì)于會(huì)影響我們生活的灰天鵝或者黑天鵝事件，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)呢？
1、喜歡冗余。大自然在造物過(guò)程中，給了我們?nèi)祟悆芍谎劬?、兩只耳朵、兩個(gè)腎、兩只手。是的，大自然存在了這么久，它才是世界上最聰明的。
2、不要預(yù)測(cè)，只要評(píng)估最壞預(yù)測(cè)的界限是否是我們能接受的。
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