昨天是七夕節(jié)，各種有關(guān)的段子充斥朋友圈，調(diào)侃七夕這個(gè)牛郎織女的神話傳說，當(dāng)愛情在現(xiàn)實(shí)世界本來就越來越成為傳說的今天，無利不起草，幾乎所有帶8和有兩個(gè)重復(fù)數(shù)字的日期，都成為了節(jié)日，淘寶天貓京東需要找一個(gè)名義推銷他的商品，創(chuàng)造一個(gè)“節(jié)日”是常見的方式。
要知道，在遠(yuǎn)古，能夠創(chuàng)造節(jié)日的，只能是圣賢或神仙，圣誕節(jié)就是基督教的信徒紀(jì)念他們的教主耶穌誕生的日子。
過幾年，當(dāng)雙十一發(fā)展成為血拼一族的狂歡，馬云就是新時(shí)代“穌誕”的典型代表，人類永遠(yuǎn)逃不出“迷信”的魔咒：虛幻的節(jié)日，不管是我們對(duì)上帝的膜拜，還是用自己辛苦工作所得的錢血拼，給淘寶京東添磚加瓦。
人類的發(fā)展史就是一部節(jié)日增加史，我們離365天，天天有節(jié)日的日子不遠(yuǎn)了。
幾萬年來我們變得越來越復(fù)雜，但基因的核心縱軸完整的延續(xù)下來了，一點(diǎn)都沒有變。
《娛樂至死》的作者尼爾波茲曼曾經(jīng)在電視風(fēng)行的時(shí)代說：將我們毀滅的不是我們?cè)骱薜臇|西，而是我們喜歡的東西（大意）。他說得沒錯(cuò)，我們從農(nóng)業(yè)時(shí)代到機(jī)械為主的工業(yè)時(shí)代，到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，就是一部恢宏的人類的時(shí)間解放史：我們可以用更少的時(shí)間，做更多的事情，直到我們無所事事。
但，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，也是人類從悠閑采集到今天忙碌不堪的進(jìn)化史，機(jī)器和計(jì)算機(jī)大大解放了我們的時(shí)間，我們需要的食物并沒有大幅度增加，理論上我們應(yīng)該更悠閑才對(duì)，事實(shí)卻完全相反。
每個(gè)人都越來越忙，工作、社交、愛好、家庭、游戲、電影......，PC互聯(lián)網(wǎng)我們可以在固定的時(shí)間與上百人交流，智能手機(jī)可以讓我們隨時(shí)隨地與數(shù)千甚至數(shù)萬人溝通交流，我們接觸以及需要用腦袋處理的信息量是之前的上萬倍，你不忙才怪。
但從純粹生產(chǎn)的角度，我們真正用于工作的時(shí)間其實(shí)在減少，大多時(shí)間在處理社交、愛好，當(dāng)然堵車也算。如果我們不喜歡這忙碌，這就印證了《娛樂至死》那句話：毀滅我們的，是我們喜歡的那些，但對(duì)社會(huì)并不創(chuàng)造價(jià)值的事情：游戲、愛好和各種社交軟件。
機(jī)器本來是來解放我們，但我們不能好自為之，沉迷于機(jī)器創(chuàng)造的“虛幻”。
人類一切可以標(biāo)準(zhǔn)化的工藝，流程和設(shè)計(jì)，都可以通過機(jī)器學(xué)習(xí)，擁有與人類似的能力。位于深圳布吉的油畫村，大量的畫工所從事的不是藝術(shù)創(chuàng)作，而是工業(yè)流水線生產(chǎn)的文化產(chǎn)品。只要有足夠多的數(shù)據(jù)喂養(yǎng)，寫實(shí)派的畫作，甚至是一些抽像派畫作，機(jī)器都可以通過學(xué)習(xí)，習(xí)得畫筆的輕重緩急，不同顏料的配比，從而可以根據(jù)不同的畫風(fēng)，制作標(biāo)準(zhǔn)化油畫。
這些沒有創(chuàng)造性的生產(chǎn)領(lǐng)域，機(jī)器替代人不是玄幻，很快就會(huì)來到。
這符合商業(yè)的另外一個(gè)原則，稀缺的才是有價(jià)值的，空氣有價(jià)值，但是不稀缺，所以沒辦法賣錢。油畫村的畫作不值錢是因?yàn)樵趧?chuàng)作的時(shí)候，沒有創(chuàng)造的成份，也就是不稀缺，所以不太值錢，待到機(jī)器制作油畫，其價(jià)值會(huì)進(jìn)一步貶低。
農(nóng)業(yè)方面，美國(guó)現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)人生占總?cè)丝诘陌俜种?，也就是用這樣小比例的人口養(yǎng)活了全部美國(guó)人，中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口應(yīng)該在百分之三十左右，但中國(guó)的糧食目前還沒能實(shí)現(xiàn)自給自足，還需要進(jìn)口。
這是規(guī)律，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，其生產(chǎn)糧食的人口占比都越低，也就是國(guó)家的發(fā)達(dá)程度與生產(chǎn)的勞動(dòng)力需求成反比，這也是把尺子，用此來衡量一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)程度。
中國(guó)在冊(cè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口超過50%，但很快的，機(jī)器會(huì)替代大部分農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而且目前還有勞動(dòng)能力的農(nóng)民，年齡大都在五十歲以上，因此，二十年以內(nèi)，這個(gè)比例會(huì)快速下降至10%以下。
為他人服務(wù)的手藝人，美甲、外賣、網(wǎng)約車、家政等服務(wù)人員，去組織和管理化趨勢(shì)亦是相當(dāng)明顯，他們的勞動(dòng)價(jià)值越來越被認(rèn)可，他們很有尊嚴(yán)的工作，他們不隸屬于任何組織，當(dāng)他們不爽的時(shí)候，關(guān)掉APP的接單功能，他們就是自由人，一天，一周一個(gè)月的假期都不在話下。
這樣的自由職業(yè)的人會(huì)越來越多，我女兒的網(wǎng)球教練剛從學(xué)校畢業(yè)，我問他準(zhǔn)備什么時(shí)候上班，他說沒打算上班，就這樣就挺好，后來我計(jì)算了他的收入水平，一個(gè)月輕輕松松達(dá)到兩萬左右，像我這樣的二線城市，你還上個(gè)哪門子班？
小米是一家科技企業(yè)，小米生態(tài)鏈的企業(yè)生產(chǎn)多是軟硬件結(jié)合的電子產(chǎn)品，他們投資銅師傅這類文創(chuàng)企業(yè)，是否在證明：一切可以標(biāo)準(zhǔn)化的科技產(chǎn)品，不管是軟件還是硬件，其價(jià)值和壁壘已經(jīng)不足以保證持續(xù)生存發(fā)展，好的銅師傅作品，藝術(shù)和設(shè)計(jì)成份占較大的比重，存在持續(xù)創(chuàng)造的可能性，而純粹的軟硬結(jié)合的科技，雖然還沒有觸碰到天花板，但可以想象到。
小米的產(chǎn)品不僅好，而且相對(duì)便宜，部分產(chǎn)品甚至便宜到會(huì)虧損的狀態(tài)，但依舊有消費(fèi)者不買買帳，這是工業(yè)化產(chǎn)品過剩的表現(xiàn)，對(duì)所有生產(chǎn)制造行業(yè)的人來說，都是必須面對(duì)的問題。
物質(zhì)的過剩已經(jīng)初現(xiàn)苗頭，從手機(jī)到汽車，再到房子?；ヂ?lián)網(wǎng)讓信息和社交簡(jiǎn)單廉價(jià)的獲得，當(dāng)我們車子和房子占有我們的空間，有無縫的信息占滿我們的時(shí)間，人會(huì)因此變得空虛孤獨(dú)還是更加充實(shí)？
上世紀(jì)九十年代，以IDG為代表的風(fēng)險(xiǎn)資本在中國(guó)投下第一個(gè)項(xiàng)目，到今天，互聯(lián)網(wǎng)的主體投資機(jī)會(huì)已經(jīng)完成，再?zèng)]有結(jié)構(gòu)性的機(jī)會(huì)，例如再造一個(gè)類似騰訊這樣的大機(jī)會(huì)，只能在產(chǎn)業(yè)或說局部還有一些小的零星的機(jī)會(huì)，但產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)不一樣，消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)可以獨(dú)立的存在，而產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，主語是產(chǎn)業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)只是附庸，無處不在的互聯(lián)網(wǎng)，說明純粹屬于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代已經(jīng)過去。
人工智能會(huì)解放工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)大量的勞動(dòng)者，他們?nèi)绾未虬l(fā)這些時(shí)間呢？
不出意外他們會(huì)轉(zhuǎn)向消費(fèi)文化、體育、電影、游戲、文學(xué)、設(shè)計(jì)等虛頭八腦的“消費(fèi)品”，既然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)沒有投資機(jī)會(huì)，物資資產(chǎn)也過剩，小米投資銅師傅，本質(zhì)是對(duì)精神資產(chǎn)的投資，相對(duì)于物質(zhì)資產(chǎn)的豐盈，我們的精神資產(chǎn)嚴(yán)重不足，所以是值得投資的價(jià)值洼地。
