賴內(nèi)·馬利亞·里爾克，1875-1926，奧地利詩人，“被譽為20世紀最偉大的德語詩人之一，與葉芝、艾略特被譽為歐洲現(xiàn)代最偉大的三位詩人。里爾克的存在主義詩思更是深深地影響到后來的存在主義大師海德格爾與薩特等人，可以說是存在主義的一大詩性源頭?！保ā独餇柨嗽姼杳缹W思想初探》張豐， 2014 - 山東師范大學：文藝學）

《給青年詩人的信》是里爾克的代表作，這十封寫于1903-1908年的信影響了無數(shù)青年人，很多人喜愛里面的語句，它也成為經(jīng)典書信體文學作品。

里爾克的文字，溫暖沁心中不失對現(xiàn)實世界的冷靜直言，兄長般的關(guān)懷中帶著師長式的提醒。他在信里討論藝術(shù)、詩歌創(chuàng)作、閱讀、孤獨、兩性。里爾克的信件擁有詩般的語言、清晰的哲理，閱讀這樣的文字是美的體驗。

不過美雖美，但說白了，這些信件更像是一篇篇雞湯文。也不難理解，對表達了人生苦惱的來信，收信人當然要寬慰解惑順便談?wù)勛约旱目捶?。而這本書多年來的暢銷也表明，愛雞湯文自早就有，不分中外。從書中選了十小段文字：

沒有一種體驗是過于渺小的，就是很小的事件的開展都像是一個大的命運，并且這命運本身像是一塊奇異廣大的織物，每條線都被一只無限溫柔的手引來，排在另一條線的旁邊，千百條互相持衡。

我們只在那些書中享受日深，感激日篤，觀察更為明確而單純，對于生的信仰更為深沉，在生活里也更幸福博大。

若是你依托自然，依托自然中的單純，依托那幾乎沒人注意到的渺小，這渺小會不知不覺地變得龐大而不能測度。

居于寂寞，像人們在兒童時那樣寂寞，成人們來來往往，跟一些好像很重要的事物糾纏，大人們是那樣匆忙，可是兒童并不懂得他們做些什么事。

你說，你身邊的都同你疏遠了，其實這就是你周圍擴大的開始。如果你的親近都疏遠了，那么你的曠遠已經(jīng)在星空下開展得很廣大。

我們沒有理由不信任我們的世界，因為它并不敵對我們。

也許我們生活中一切的惡龍都是公主們，它們只是等候著，美麗而勇敢地看一看我們。也許一切恐怖的事物在最深處是無助的，向我們要求救助。

你要像一個病人似的忍耐，又像一個康復(fù)者似的自信；你也許同時是這兩個人。并且你還必須是看護自己的醫(yī)生。

愿你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰；你將會越來越信任艱難的事物和你在眾人中間感到的寂寞。以外就是讓生活自然進展。請你相信：無論如何，生活是合理的。

每個真實的生活都比那些虛假的、以藝術(shù)為號召的職業(yè)跟藝術(shù)更為接近。

用平實、平等、關(guān)懷、柔軟、包容、比喻恰當?shù)奈淖謱戨u湯文，不但不會引起讀者的反感，還會讓人奉為經(jīng)典佳句，這就是很多人愛讀《給青年詩人的信》的原因吧。忽然想起蔡康永，他的文字好像就是這樣，雖知是雞湯但喝得舒服。灑一碗漂亮雞湯，喝得暖和舒服，哪怕只是短暫暖胃呢。