楊少師榮、建寧人。世以濟(jì)渡為生，久雨溪漲，橫流沖毀民居，溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨(dú)少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無(wú)所取，鄉(xiāng)人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕，有神人化為道者，語(yǔ)之曰：汝祖父有陰功，子孫當(dāng)貴顯，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔墳也。后生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。

今天的讀書學(xué)習(xí)，發(fā)覺(jué)興趣的好處是比較松弛，屬于那種令人比較舒暢的感覺(jué)。

原來(lái)就學(xué)習(xí)演繹與歸納的修辭方法，發(fā)現(xiàn)今天很有可能是開(kāi)始演繹，也有可能在給大家講故事聽(tīng)——說(shuō)到了的是福建建寧人做過(guò)當(dāng)朝太子老師的楊榮，祖上曾經(jīng)是以擺渡為生計(jì)的人。有一次，遇到了連日下雨河水爆滿產(chǎn)生了山洪暴發(fā)，山洪橫沖直撞損毀了很多的上游民宅，順?biāo)樍鞫碌谋谎捅荒缢赖娜撕臀镌S許多多。別的船家都去撈取水上漂來(lái)的別人的家產(chǎn)財(cái)物，而唯獨(dú)楊榮的老爺爺和爺爺救人要緊專救災(zāi)民，并且是對(duì)財(cái)物絲毫不取，讓很多的庸人譏諷為愚蠢傳為笑柄。

誰(shuí)曾想好人好報(bào)，等到楊榮的父親出生以后，楊家家庭就已經(jīng)開(kāi)始富裕寬裕起來(lái)了。傳說(shuō)曾有一位神仙化作道士下凡來(lái)，告訴楊父說(shuō)的是他的爺爺和父親在活著的時(shí)候救了很多的人記下了福報(bào)“陰功”，后續(xù)楊家的子孫理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該發(fā)達(dá)轉(zhuǎn)變階層，并建議他把自家先祖葬在某一處風(fēng)水寶地。于是，楊榮的父親聽(tīng)從建議，就把自己的爺爺和父親遷葬在了神仙道士舉薦的地方，也就是是當(dāng)時(shí)人們后來(lái)眾所周知的“白兔墳”。

再后來(lái)，楊榮出生后年輕有為，二十歲就先中了進(jìn)士后來(lái)連續(xù)晉升，到后來(lái)直至在朝廷里位列三公位極人臣，并加封追封了他的老爺爺、爺爺、父親都享受官家殊榮。最為令人贊譽(yù)的是，楊榮的后代子孫也都非常興盛發(fā)達(dá)，直至現(xiàn)在當(dāng)代仍培養(yǎng)教育出了很多的賢能名士

實(shí)話實(shí)說(shuō)，讀本文心生喜悅不是因?yàn)樯嫦用孕?，只要是“家庭教育講故事”的感染力和說(shuō)服力，屬于個(gè)人興趣專業(yè)的方向，愿大家再想想“命由自己作，福由自己求”的住址。