先前，畢業(yè)生李文星誤入天津傳銷組織身亡，而接著又一山東老鄉(xiāng)也誤入天津傳銷組織最后不治身亡，·····
而在朋友圈也會(huì)經(jīng)常看到類似這種信息：
“河南（山東、安徽……）來了四個(gè)和尚，利用換零錢的機(jī)會(huì)偷小孩、偷腎”；
“視頻上，經(jīng)自己將粉絲燃燒，說有焦味，而結(jié)論為塑料做的”；
“肉松是棉花做的”
……
還有騙你家人血汗錢，專門在電視上騙人的4個(gè)“老專家”。
這種信息層出不窮，且傳播極其迅速，不僅弄的大家膽戰(zhàn)心驚，人心惶惶，甚至還給人們甚至國(guó)家?guī)砭薮蟮膿p失。
而我們?cè)诿鎸?duì)這些信息是怎么做的呢？寧可信其有不可信其無的處理方式，正是因?yàn)榘l(fā)布這些謠言信息的人抓住了人們的這種心理，而讓其一再的受益。
但為了避免我們成為網(wǎng)絡(luò)謠言的幫兇，或者在巨大的誘惑信息的面前，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？——批判性思維。
現(xiàn)在我們來探討這六種批判性思維技能，每種技能都基于一個(gè)具體問題，我們?cè)诿鎸?duì)這些信息時(shí)，應(yīng)該提出這些具體問題：
01、觀點(diǎn)的來源是什么？
提出這個(gè)主張觀點(diǎn)的人是否是具有相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)？或者提出這些方法的人真具有合法的資質(zhì)嗎？又或者這些人只是自稱“專家”？
例如，當(dāng)我們收到現(xiàn)在市場(chǎng)上大量圣女果被注入避孕藥，我們應(yīng)該拒絕這些圣女果這樣的信息時(shí)，是不是應(yīng)該考慮這個(gè)信息觀點(diǎn)的來源是什么？可以通過谷歌查詢信息來源，以及給圣女果注入避孕藥是為什么？通過我們的查詢及思考，就不會(huì)什么信息都一味的相信。
02、這種說法是合理的還是極端的？
生命太短暫，我們不可能對(duì)一切信息或事物都持有批判態(tài)度，因此我們要善于選擇。
正如著名天文學(xué)家卡爾·薩根對(duì)有關(guān)外星人綁架的報(bào)道作出的評(píng)論：“不同尋常的主張需要不同尋常的證據(jù)?！?/p>
批判性思考者會(huì)對(duì)被吹噓為“突破”或“革命”的事物保持懷疑態(tài)度。
也會(huì)對(duì)天上容易掉餡餅或不付出就能輕松獲得收獲的信息也持有懷疑態(tài)度。
例如，作為肥胖人士或愛美女士，各種鋪天蓋地的廣告席卷而來，“什么不節(jié)食、不運(yùn)動(dòng)，輕輕松松一月瘦十斤”；
“什么穿上就會(huì)增高5cm”；“還有各種變瘦襪，美白霜一抹全身剔透亮白……”；
還有各種誘惑投資或招聘信息，比如“你只要交五萬塊錢，就可以每天拿一千，而且工作也很簡(jiǎn)單，就是簡(jiǎn)單的看看庫房而已。你看我家大哥剛交錢沒多久，現(xiàn)在本錢也都快回本了，你也跟著我們投資吧？”
現(xiàn)在區(qū)塊鏈資產(chǎn)火熱，以至于又出來很多山寨幣，打著可以暴富暴漲的口號(hào)，所以也很多人加入，以至于最后落得破產(chǎn)。
當(dāng)面對(duì)這林林種種的信息時(shí)，我們是不是應(yīng)該考慮這種說服是合理的嗎？
明明知道天上不會(huì)那么容易掉餡餅，不會(huì)不勞而獲，也不會(huì)減肥就那么輕松，當(dāng)這些信息于被廣泛的知識(shí)相沖突時(shí)我們就應(yīng)該要警覺。
03、證據(jù)是什么？
證據(jù)是什么，是批判性思維最重要的指導(dǎo)方針之一。
對(duì)于那些誘惑或欺騙信息的敘述聽起來很有說服力，因此常常誘使我們相信它們。但是無論多有說服力，證詞或軼事都不是科學(xué)證據(jù)，所以我們要小心那些軼事證據(jù)或者聲稱新計(jì)劃具有驚人效果的證詞。
證詞和軼事都不屬于科學(xué)證據(jù)，它們僅僅代表少數(shù)被精心選出來的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。由此推斷適合少數(shù)人的事物一定也適合所有人是有風(fēng)險(xiǎn)的設(shè)置有危險(xiǎn)的。
我鄰居一家三口曾經(jīng)陷入投資傳銷，那個(gè)相信：交五萬塊錢，看看庫房，就可以輕輕松松一天一千收入。這個(gè)信息明顯就缺乏證據(jù)，即使敘述人說明她哥哥已經(jīng)由此獲得大筆收入，那也沒有科學(xué)依據(jù)。
所以我們?cè)谶M(jìn)行抉擇時(shí)，也考慮這個(gè)信息提供的證據(jù)是什么，或許就不會(huì)那么容易上當(dāng)受騙了。
04、結(jié)論是否會(huì)被偏差污染？
我們對(duì)這些信息作出的結(jié)論在某些情況下可能會(huì)出現(xiàn)偏差。
人們都是有感情、情緒的動(dòng)物，如果是自己的愛人或者家人陷入了麻煩，那么人么特別容易相信簡(jiǎn)單的方法能改變，這種情況就是情感偏差。
比如，當(dāng)我們收到“吃荔枝會(huì)致命”等信息時(shí)，考慮到自己的家人、孩子，以至于特別容易選擇相信。
所有的人都傾向于記住那些能夠證實(shí)自己信念的事件，而忽略或忘記相反的證據(jù)，這是經(jīng)常出現(xiàn)的證實(shí)偏差。
比如人們相信占星術(shù)、星座學(xué)一樣，他們只記住那些看似準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，而忽視那些沒中的預(yù)測(cè)。
尤其在進(jìn)行發(fā)表言論時(shí)，特別不喜歡那些與自己觀點(diǎn)相反的發(fā)言。
所以，我們?cè)谶M(jìn)行批判性思維時(shí)要注意這些偏差造成的影響而作出準(zhǔn)確的判斷。
05、推理過程是否避免了常見的謬誤？
很多時(shí)候，一個(gè)問題的兩方面都存在支持性的常識(shí)，那么哪一種說法才對(duì)呢？只有證據(jù)金相檢驗(yàn)才能得到可靠的答案。
比如我們經(jīng)常聽說：“物以類聚，人以群分”，也聽說過“同性相斥，異性相吸”，
類似的，還經(jīng)常被告誡：“早起的鳥兒有蟲吃?！钡灿小坝賱t不達(dá)?！?/p>
至于要信任哪一方的說法，只有對(duì)這些證據(jù)經(jīng)過驗(yàn)證才行。
06、這個(gè)問題是否需要多元化的視角？
對(duì)待一個(gè)復(fù)雜問題，需要從多個(gè)角度來進(jìn)行仔細(xì)探究。
比如心理學(xué)家可能會(huì)從學(xué)習(xí)、社會(huì)影響或人格特質(zhì)的角度來看待犯罪，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)犯罪行為的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)感興趣等。
例如生活中息息相關(guān)的擇偶，我也從多元化視角來考慮，當(dāng)初在決定是否進(jìn)入婚姻時(shí)，我先考察了他父母親人的感情如何，又了解了他上學(xué)期間與同學(xué)關(guān)系如何，以及進(jìn)入工作中工作如何，甚至還有外出游玩同伴的評(píng)價(jià)等等，從中可以推斷出以后我們的婚姻生活大概會(huì)是怎樣，與他一起是不是還有可成長(zhǎng)的空間？
雖然身邊的家人、朋友沒人支持我和他，可是我運(yùn)用自己的批判性思維給自己選擇了一個(gè)理想的的伴侶，在以后的人生道路上相互扶持，一起成長(zhǎng)。
沒人想根據(jù)錯(cuò)誤的信息作出與健康或幸福相關(guān)的重要決定，不是嗎？所以在進(jìn)行選擇時(shí)，批判性思維會(huì)起到重要作用。
當(dāng)我們?cè)诿媾R種種的誘惑或者復(fù)雜的難題而無法進(jìn)行判斷時(shí)，是不是進(jìn)行批判性思維更有效呢？
