而我們又生在一個(gè)怎樣的時(shí)代，我們?nèi)绾慰创澜?，我們?cè)鯓由睿?/i>
有時(shí)我們也想不清楚，有時(shí)我們也感到疲憊，
于是我們就想走進(jìn)博物館，去“他們”那里看看，
去看看展柜里幾千年來(lái)，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的審美是什么樣的，
再轉(zhuǎn)身看看，商業(yè)社會(huì)批量炮制的流行爆款，是否值得我一次次排隊(duì)買單
——破產(chǎn)兄弟
嘉德文化中心與故宮博物院合作，做了好幾期專門的展覽，武器、玉器和這次的宮廷服飾，不過(guò)因?yàn)槊看伍T票都不便宜，所以一直沒(méi)有去看，這次因?yàn)榕笥阉土艘粡埰?，于是咬牙斥巨資（75元）買了一張優(yōu)待票，帶可姐去看了。
《國(guó)采與宮色——清代宮廷織繡服飾色彩展》以清朝宮廷服/飾為主題，算是一個(gè)不常見(jiàn)的主題，加上又是臨時(shí)起意，所以沒(méi)有什么知識(shí)儲(chǔ)備，干脆主打一個(gè)所見(jiàn)即所得。
在這件“寶藍(lán)色直徑紗繡彩云蝠龍紋袍料”上，我看到了這個(gè)小細(xì)節(jié)：兩個(gè)小可愛(ài)，破覺(jué)有趣，于是多拍了下來(lái)。
回來(lái)之后查了一下，竟然大有來(lái)頭，方感自己才疏學(xué)淺。原來(lái)，這是赫赫有名的十二章紋。
十二章紋，又稱十二章、十二紋章，是中國(guó)帝制時(shí)代的服飾等級(jí)標(biāo)志。即在帝王及高級(jí)官員禮服上繪繡的十二種紋飾，分別為日、月、星辰、群山、龍、華蟲(chóng)（有時(shí)候分花和鳥(niǎo)兩個(gè)章）、宗彝（南宋以前就是一只老虎一只猴子）、藻、火、粉米（晉朝以前是粉和米兩個(gè)章）、黼、黻等，通稱“十二章”，實(shí)際上“十六章”。繪繡有龍紋的九章禮服稱為“袞服”。
十二章紋的起源可追溯到舜帝時(shí)期，后世沿用，到了周代，周公旦制定《周禮》，規(guī)定以日、月、星辰三章畫于旗幟，衣服上只保留九章紋，以龍為首章而稱為“龍袞”。后來(lái)秦始皇帝登基，廢除章紋制度，祭祀禮服一律為純黑，稱為“袀玄”。直到東漢才再度恢復(fù)十二章紋。十二章為章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之別，按品位遞減。例如明代服制規(guī)定：天子十二章，皇太子、親王、世子俱九章。
（以上摘自百度百科）
中國(guó)古人甚是講究寓意美好，所以在帝王將相華服之上的十二章紋，自然少不了表征意義，按照賈疏注疏《周禮·春官·司服》的解釋，日月星辰，“取其明也”，即取其照臨之意；山，“取其人所仰”，即取其穩(wěn)重、鎮(zhèn)定之意；龍，“取其能變化”，即取其神異、變幻之意；華蟲(chóng)，“取其文理”，即取其有文采之意；宗彝，取其忠孝，即取供奉、孝養(yǎng)之意，因而常為虎與猿，虎，“取其嚴(yán)猛”，猿，取其“智”；藻，取其潔凈；火，“取其光明”，即取其明亮之意；粉米，取其“養(yǎng)人”，即取粉和米有所養(yǎng)之意；黼，取其“割斷”，即取割斷、果斷之意；黻，取其“背惡向善”，即取其辨別、明察、背惡向善之意。
我上面發(fā)現(xiàn)的兩支小可愛(ài)，正是象征忠孝的宗彝。
以下為當(dāng)時(shí)拍的一些局部照片，可嘆我們古人的匠心。
龍袍下擺正中位置的海水江崖紋，兩側(cè)各有海藻一枝，即十二章紋中寓意潔凈的“藻”，而海藻之上各有一個(gè)口叼粉色花朵的粉色蝙蝠，我覺(jué)得蝙蝠應(yīng)該是十二章紋中寓意文采的“華蟲(chóng)”（多做五彩雉雞的形象），口叼的花朵為十二章紋中寓意有所養(yǎng)的“粉米”（一般為稻穗形象）
剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)的兩個(gè)小可愛(ài)，為十二章紋之中寓意供奉、孝養(yǎng)的“宗彝”，左為猛虎，右為智猿。
另外就是左右肩膀上的這兩處，為十二章紋中寓意照臨的“日月”，內(nèi)含金烏者為日，內(nèi)含玉兔者為月。在胸前龍紋正上方有星辰，我未拍。
肩膀上的龍紋最為立體和有神
標(biāo)注十二章紋位置的圖
