大部分人，包括我，看到這個(gè)辯題的第一反應(yīng)都是兩個(gè)字：放屁！在我們的潛意識(shí)里，紀(jì)律與個(gè)性是兩個(gè)相互矛盾的詞語(yǔ)，但真的是這樣的嗎？
紀(jì)律的特點(diǎn)是約束自我，沒(méi)有約束就談不上紀(jì)律，所以說(shuō)約束性是紀(jì)律的根本屬性。那么個(gè)性呢？個(gè)性的特點(diǎn)是放飛自我嘛，所以放飛性是個(gè)性的根本屬性。好像不對(duì)吧。什么是個(gè)性？個(gè)性是我之所以為我，而不是其他人的因素。比如說(shuō)，個(gè)性將人分為外向與內(nèi)向兩類，而外向中又分有樂(lè)觀和悲觀的人群。正是種種的個(gè)性疊加在一起，才形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。所以，紀(jì)律與個(gè)性是沒(méi)有本質(zhì)矛盾的。
不僅如此，紀(jì)律還會(huì)促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。先強(qiáng)調(diào)，我方所講的紀(jì)律，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的、具有人性的、合理的紀(jì)律，諸如納粹的集中營(yíng)紀(jì)律等顯然不在我方的討論范圍內(nèi)。
有些紀(jì)律讓我們很痛苦，比如說(shuō)我們要七點(diǎn)十分離開公寓，下午兩點(diǎn)三十五到教室。但正是這些紀(jì)律的存在，使得我們不能偷懶，不能賴床，大家對(duì)比一下自己周末的生活就知道這些紀(jì)律有多么重要。那么不能偷懶和個(gè)性發(fā)展有什么聯(lián)系呢——
好，接下來(lái)談個(gè)性。愛好屬于個(gè)性，但特長(zhǎng)卻不一定是個(gè)性。比如說(shuō)，我愛畫畫，這是我的個(gè)性；我擅長(zhǎng)畫畫但我不愛畫畫，這就不是我的個(gè)性。而個(gè)性發(fā)展就是把愛好變成特長(zhǎng)的過(guò)程。拿吃來(lái)舉例子，我喜歡吃雞，把這個(gè)個(gè)性發(fā)展了，我可以每次吃雞的時(shí)候都像古人一樣吟詩(shī)一首，在墻上題詩(shī)作賦。而對(duì)方辯友所講的個(gè)性發(fā)展，僅僅局限在橫向發(fā)展，就是我喜歡吃雞，我還要喜歡吃鴨吃魚吃驢肉，對(duì)辯題這樣理解實(shí)在是太過(guò)狹隘。個(gè)性的發(fā)展是要把愛好變成特長(zhǎng)，而這是一個(gè)很痛苦的過(guò)程，完成這個(gè)過(guò)程需要環(huán)境的壓力以及內(nèi)在的自制力。壓力和自制其實(shí)就是紀(jì)律——環(huán)境的紀(jì)律與自我的紀(jì)律。
有了紀(jì)律的存在，我們才能把時(shí)間用在個(gè)性的縱向發(fā)展上，而不是拿手機(jī)刷完三四個(gè)小時(shí)，然后又感嘆時(shí)間都去哪兒了。
（說(shuō)了這么多，大家應(yīng)該也都認(rèn)識(shí)到了，個(gè)性不等于任性。許多中國(guó)父母打著學(xué)習(xí)西方教育模式的旗號(hào)，實(shí)際上盲目地溺愛子女，最終造就出連自己也無(wú)可奈何的熊孩子，這就是沒(méi)有紀(jì)律最好的反面教材。）
我們盲目呼喊個(gè)性，無(wú)視紀(jì)律，最終得到的，只能是看似自由的不自由。什么意思？當(dāng)紀(jì)律這一所謂的枷鎖被拿掉，我們太輕了，我們飄起來(lái)了。漂浮是沒(méi)有方向的，一切都由風(fēng)來(lái)決定，而不由我來(lái)決定。我們漂在空中，沉不下心，于是只做最舒適的事情，比如刷微博。而這樣的生活談何個(gè)性，你不過(guò)是大數(shù)據(jù)中的一個(gè)點(diǎn)罷了。生活中的經(jīng)驗(yàn)很多，但無(wú)人體驗(yàn)，因?yàn)槲覀儾辉敢獯┻^(guò)荊棘密布的叢林，去尋找那一絲微弱的火苗。我們看著許許多多冒險(xiǎn)者的故事，以為這樣就能使自己的體驗(yàn)比他們的單一個(gè)人更豐富，以為這就是自由，以為這就是個(gè)性。但不是的！不是的，你只是有個(gè)性的勇敢者背后/無(wú)紀(jì)律的一滴水流。
以上，謝謝大家。
2018.1.5 初稿
2018.2.28 首發(fā)于簡(jiǎn)書
