今天介紹邊緣型人格障礙的第三種類型：流浪者。
以下簡稱流浪者患者。被拋棄感，是他們發(fā)作的主要原因。女性患者居多。
這一類患者，覺得自己是不值得喜愛的人，他們傾向于退縮，與世隔絕，他們覺得周圍的人看靠不住，每當(dāng)他們感到被拋棄的危險(xiǎn)，希望別人關(guān)注自己時(shí)，他們會(huì)變得歇斯底里。
比如女性，她會(huì)常常主動(dòng)挑起和丈夫的爭吵，從口頭攻擊發(fā)展到肢體暴力，摔東西、扯窗簾、抓、踢、扭打，看起來像潑婦一般。這樣做之后會(huì)陷入一種恍惚空洞的麻木感。
她們喋喋不休的，向她人抱怨自己的不幸，認(rèn)為自己運(yùn)氣太差，怨天尤人，總是給自己貼失敗的標(biāo)簽，認(rèn)為自己被命運(yùn)詛咒了。
接著卻拒絕別人的幫助，潛意識(shí)里他們需要保持這種無助，所以才能獲得安全感。
他們完全依賴于其他人的肯定和認(rèn)可，他們會(huì)錯(cuò)誤地解讀他人無傷大雅的評(píng)論，認(rèn)為那是對(duì)他的指責(zé)，突然就歇斯底里的崩潰。
通常，這類患者有著非常殘酷的童年。服從是逆境中最具備適應(yīng)能力的行為，在毫無希望的環(huán)境中，患者通過退縮的方式讓自己熬過殘酷的童年，生存下來
由此他們安全感和退縮聯(lián)系在一起了。他們在事情發(fā)生之前就讓自己退縮到最壞的可能性當(dāng)中，因?yàn)樗麄兘邮懿涣艘欢↑c(diǎn)失敗和失望。
流浪者經(jīng)常制造出一種，弱不禁風(fēng)的感覺。激起他人的照顧欲。朋友和家人他們時(shí)常擔(dān)心流浪者的身體狀況，這種擔(dān)憂還會(huì)拓展為經(jīng)濟(jì)和情感上的大量支持。
但很奇怪，越是關(guān)心，越是照顧，他們的意外和原本可以預(yù)防的疾病等情形卻反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)。讓周圍人覺得不勝其煩。
特別是流浪者型母親，她們總是無力保護(hù)自己，讓子女疲于應(yīng)付。
由于流浪者，在擇偶上，總是會(huì)非常輕浮，特別喜歡抓住任何一個(gè)容易抓住的對(duì)象。根本不經(jīng)過大腦思考，總是直接把對(duì)方幻想成一個(gè)完美的拯救者。所以很快，就會(huì)發(fā)現(xiàn)泡泡被戳破，留下一地雞毛。
尤其女性，她們一定會(huì)遇上，極不靠譜的渣男，或難以忍受她們總是持續(xù)不斷抱怨和狀況頻出的負(fù)面的人生，而拋棄她們。
最終，讓她們能抓住一生的，只有孩子。
流浪者型母親的特征是消極。一位母親長久的不斷的抱怨生活是多么的不如意，這會(huì)讓孩子身上造出一個(gè)生活的小衛(wèi)士。
其中一部分孩子成年后仍在情感上和經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)支撐自己流浪者的母親。
流浪者患者做母親的時(shí)候，她們要么，把孩子留給不可靠的撫養(yǎng)者，要么對(duì)孩子極為縱容。在流浪者母親退縮期，孩子可能在外界或家里出現(xiàn)意外，所以流浪者的孩子從小就需要學(xué)會(huì)好好的照顧好自己。
孩子往往承擔(dān)起家長角色，認(rèn)為父母福祉，自己負(fù)有極大的責(zé)任，經(jīng)常壓抑自己的情感需求，去滿足父母，照顧父母，另一些孩子可能會(huì)厭恨母親，覺得她們太過于依賴。
流浪者類型的患者，當(dāng)他們被拒絕或拋棄時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到深深的抑郁，其中可能包含自殺的想法或自殺的行為。這是為了懲罰自己或逃避感情上的痛苦。
比如，會(huì)毆打自己，用刀割傷自己，用頭撞墻或者扯自己的頭發(fā)。還可能觸發(fā)流浪者過度飲酒，過量服藥以及其他沖動(dòng)行為。
流浪者極度害怕被拋棄，這種恐懼會(huì)扭曲他們對(duì)人際互動(dòng)的知覺，他們往往把正常的人際互動(dòng)錯(cuò)誤的解讀為他人，排斥自己，極端敏感，陷入絕望。
不知道這是一種精神疾病的人，會(huì)覺得流浪者患者表現(xiàn)的太過夸張，像演戲。
依戀研究指出，如果母親體驗(yàn)的不是愉悅的依戀關(guān)系，那么大多數(shù)這樣的母親無法打破這種將不愉快依戀關(guān)系傳給下一代的惡性循環(huán)。
流浪者在生活中遇到問題，總是責(zé)怪自己。所以流浪者的悲傷焦慮頻率一般人要高出很多。他們更可能變得焦慮，偏執(zhí)，他們的伴侶和子女，更容易面對(duì)流浪者爆發(fā)的怒火。
子女經(jīng)常對(duì)母親的眼淚逐漸免疫，與母親關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，變得無所謂。流浪者的子女要么會(huì)最小化弱化母親的痛苦，要么會(huì)被母親的情緒起伏操控。
流浪者的孩子成年后要面對(duì)母親，財(cái)務(wù)危機(jī)承擔(dān)其醫(yī)療健康或住房等不小的花費(fèi)，由于不知道提供幫助的界限在哪里，也不清楚究竟怎樣對(duì)待母親才合適。
伴隨愧疚焦慮，子女可能漸漸滋生出厭煩，尤其是，當(dāng)子女結(jié)婚或組建家庭時(shí)，可能發(fā)生沖突，積怨會(huì)隨著時(shí)間越來越深。
流浪者患者母親，經(jīng)常傳遞給子女的信息：
1、第一沒有我，你們會(huì)更好。
2、我不會(huì)得到你們的愛。
3、我什么也不是，無法幫助你，所以你不需要我。
4、你應(yīng)該得到的東西我給不起。
5、沒人關(guān)心我。
6、我的人生比你們的人生糟糕很多。
7、你們實(shí)在是太幸運(yùn)了。
8、我為你做這些。
9、我覺得自己可能被利用了。
許多流浪者患者的子女，全部的人生都在照料母親，被母親的依賴壓到喘不過氣來，直到不堪重壓時(shí)，才思考為母親犧牲了多少。完全沒能力，享受自己的人生。
他們忙著把母親從又一個(gè)危機(jī)中解救出來，幫母親付賬單，搞房子，修理家電，各種意外傷，滿足母親各種無理要求。
孩子已經(jīng)長大成人，但母親卻沒有長大。
流浪者的子女永遠(yuǎn)不可能阻止母親人生充斥著混亂與動(dòng)蕩。
這些孩子無法意識(shí)到，愛母親，并不意味著承包她的生活，而是意味著關(guān)懷她真正的人生。
必須要把生活以及死亡的責(zé)任交回到母親手中，只有這樣，子女才能獲得擁抱自己人生的自由。
流浪者患者的孩子們，由于長期忍受母親帶來的精神痛苦，也會(huì)對(duì)此習(xí)以為常，就好像原本生活應(yīng)該如此，他們早已記不起正常的感覺。
接下來，說一下，如何與流浪者患者類型的母親相處：
流浪者會(huì)反復(fù)哭泣，憂心忡忡的乞討，頻頻發(fā)生意外，并且財(cái)務(wù)狀況一塌糊涂，這些都會(huì)讓他的成年子女感覺焦慮不堪。
流浪者并非真的無助，無論發(fā)生怎樣的危機(jī)，成年子女都必須向自己的流浪者母親傳遞信息，你幫助自己，你必須幫助自己。
成年子女可以擁抱母親好的方面，但也要遠(yuǎn)離母親身上，讓人不愉快的不舒服危險(xiǎn)的側(cè)面。
子女必須明確的向母親提出哪些行為破壞了自己容忍的限度和個(gè)人底線。
比如受不了母親喋喋不休抱怨自己身體健康的問題，要明確提出這種抱怨的行為是越界和侵犯。
比如，可以告訴母親，如果你不改變話題，我們就要掛電話了。
不要強(qiáng)化母親的消極認(rèn)知，成年子女有權(quán)利期待并創(chuàng)造母親之間更積極正面的互動(dòng)。要求母親在談話中，采取積極的視角，除了壞消息，也應(yīng)該說一些好消息。
子女成年后必須認(rèn)清流浪者母親行動(dòng)如何損害他們的幸福的。
對(duì)于成年子女來說，他們首要的責(zé)任是照顧好自己安全，精神和心理安全，也是一種安全。
雖然這樣流浪者的母親有權(quán)利選擇自己的命運(yùn)，但她的孩子也有權(quán)選擇活下去。
不要對(duì)母親的抱怨或經(jīng)歷，用惋惜遺憾去回應(yīng)，這是非常糟糕的。
承認(rèn)他人痛苦，對(duì)其感受產(chǎn)生同理心或者共情，這些并不是憐憫，憐憫是對(duì)無望感的合理化，而流浪者需要的是重新獲得對(duì)人生抱有生活希望的能力。憐憫傳遞的是一種不尊重，一種居高臨下，還是一種優(yōu)越感。
“對(duì)發(fā)生的事件感到遺憾，是一種同理心，對(duì)事件中的人你感到遺憾，這就是一種憐憫?！?/p>
失望和逆境是人生的一部分，忍受痛苦折磨的能力，在逆境中保持積極的人生態(tài)度的能力，是一個(gè)人的心理健康的關(guān)鍵。
針對(duì)流浪者提出的無助感而做出的請求，同理心與鼓勵(lì)作為回應(yīng)，比憐憫和拯救作為要更健康。好像在說要是我處理這個(gè)事情，我比你強(qiáng)多，我從高高的寶坐下來幫助你。
可以通過如下表示同理心，比如就一定讓你感覺很難受，發(fā)生這樣的事我感覺很抱歉，我能做出什么樣的事幫你度過這件特殊時(shí)期。
還要?jiǎng)?chuàng)建規(guī)則，明確的說，如果你怎樣，我會(huì)怎樣。
例如，如果你總是在節(jié)日里打電話，抱怨自己多么不幸，那么我以后不會(huì)這這個(gè)時(shí)候，接聽你的電話。
明確表達(dá)感受
例如，你對(duì)我伴侶的無端的負(fù)面看法，我感覺到十分生氣。
最后:
每一個(gè)孩子，都天生的回去保護(hù)母親。孩子有權(quán)利擁有享受生活的自由，但是孩子都不希望以母親的生命和痛苦為代價(jià)。
每當(dāng)父母抱怨自己不如意過的不好時(shí)，相信子女必然有內(nèi)化的愧疚釋放出來，在精神上備受折磨。我們潛意識(shí)里早已認(rèn)定：我們怎可以比父母過的好，過的快樂呢？
我們要清楚，流浪者種種行為，只是希望自己痛苦拯救出來，他們可能不會(huì)顧及孩子的感受。對(duì)于流浪者來說，他們無法理解任何人的痛苦，他們只知道自己痛苦不堪，他們是無法拯救的。
忍受生理上的痛苦，會(huì)讓一個(gè)人走上自殺的道路，情感的痛苦也是一樣的。流浪者子女必須整放棄拯救母親人生，放棄對(duì)母親的憤怒，因?yàn)闀?huì)毀掉你的一生。
流浪者子女不可能拯救母親，他必須學(xué)會(huì)獨(dú)自游向岸邊。
Reviews?the?book：Understanding?the?Borderline?Mother: Helping Her Children Transcend?the?Intense, Unpredictable, and Volatile Relationship
