【原文】吾自信亦篤實(shí)人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機(jī)權(quán)作用，把自家學(xué)壞了。實(shí)則作用萬(wàn)不如人，徒惹人笑，教人懷憾，何益之有？近日憂(yōu)居猛省，一味向平實(shí)處用心，將自家篤實(shí)的本質(zhì)復(fù)我固有。賢弟此刻在外，亦急須將篤實(shí)復(fù)還，萬(wàn)不可走入機(jī)巧一路，日趨日下也。

【我讀】我自認(rèn)為是個(gè)老實(shí)人，但經(jīng)歷的事多了，也會(huì)變得圓滑世故。其實(shí)那些小聰明小手段沒(méi)有啥用，只會(huì)讓人笑話(huà)，讓人記恨。最近我丁憂(yōu)在家，幡然醒悟，做人做事要腳踏實(shí)地。賢弟你在外做人做事一定也要腳踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧。

【原文】 強(qiáng)毅之氣決不可無(wú)，然強(qiáng)毅與剛愎有別。古語(yǔ)云：“自勝之謂強(qiáng)?！痹粡?qiáng)制，曰強(qiáng)恕，曰強(qiáng)為善，皆自勝之義也。如不慣早起，而強(qiáng)之未明即起；不慣莊敬，而強(qiáng)之坐尸立齋；不慣勞苦，而強(qiáng)之與士卒同甘苦，強(qiáng)之勤勞不倦；是即強(qiáng)也。不慣有恒，而強(qiáng)之貞恒，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹(jǐn)。

【我讀】人不能沒(méi)強(qiáng)毅之氣，但強(qiáng)毅之氣和剛愎自用不一樣。古人說(shuō)“自勝之謂強(qiáng)”。強(qiáng)制、強(qiáng)恕、強(qiáng)為善，都會(huì)自勝的意思。不習(xí)慣早期，就強(qiáng)迫自己天未亮就起；不習(xí)慣莊嚴(yán)恭敬，就強(qiáng)怕自己行坐端正；不習(xí)慣吃苦，就強(qiáng)迫自己與士兵同甘共苦，強(qiáng)迫自己勞作；這就是強(qiáng)的意思。不能做到持之以恒，就強(qiáng)迫自己堅(jiān)持到底，這就是毅。除此以外，借自己浮躁自傲的氣焰來(lái)壓制別人，就是剛愎自用?？瓷先蓚€(gè)都是差不多，其實(shí)天壤之別。

【原文】打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精到，又要簡(jiǎn)捷。

【我讀】打仗要不慌不忙，先求穩(wěn)，次求變；做事要腳踏實(shí)地，既要老練，又要干凈利落。

【原文】弟此時(shí)以營(yíng)務(wù)為重，則不宜常看書(shū)。凡人為一事，以專(zhuān)而精，以紛而散。荀子稱(chēng)“耳不兩聽(tīng)而聰，目不兩視而明”，莊子稱(chēng)“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。

【我讀】弟弟你現(xiàn)在以軍務(wù)為重，就不該一直看書(shū)了。人做事，因?qū)Ｗ⒍龅煤?，因三心二意而失敗。荀子說(shuō)“耳不兩聽(tīng)而聰。目不兩視而明”。莊子也說(shuō)“用志不紛，乃凝于神“，就是這個(gè)道理。

【原文】總須腳踏實(shí)地，克勤小物，乃可日起而有功。

【我讀】只要腳踏實(shí)地，把手頭一件一件小事做好，就能每天進(jìn)步。

【原文】?jī)吹轮聰?，莫甚長(zhǎng)傲。傲之凌物，不必定以言語(yǔ)加人，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者矣。中心不可有所恃，心有所恃，則達(dá)于面貌。以門(mén)地言，我之物望大減，方且恐為子弟之累；以才識(shí)言，近今軍中煉出人才頗多，弟等亦無(wú)過(guò)人之處；皆不可恃。只宜抑然自下，一味言忠信，行篤敬，庶可以遮護(hù)舊失，整頓新氣；否則，人皆厭薄之矣。

【我讀】最有損德行最容易敗事的就是人的傲慢。為人傲慢，可能表現(xiàn)在言語(yǔ)上，可能表現(xiàn)在語(yǔ)氣上，可能表現(xiàn)在臉色上。哪怕內(nèi)心有一絲傲慢，就會(huì)完全表現(xiàn)出來(lái)。我現(xiàn)在聲望大減，很擔(dān)心連累家族的人。最近軍中除了很多有才識(shí)的人才，比較而言，你們并沒(méi)有過(guò)人之處，所以更不能自傲。應(yīng)該把自己放得低一些，說(shuō)實(shí)話(huà)，做善事，這樣可以彌補(bǔ)過(guò)去的過(guò)失。不然的話(huà)，別人都會(huì)厭惡自己。

【原文】胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以養(yǎng)德；不特?zé)o以養(yǎng)德，亦非所以保身。

【我讀】?jī)?nèi)心不平和的人，容易怨天尤人，這樣的人，跟人交往不行，修身養(yǎng)性也不行，甚至不能保全自己。

【原文】聲聞之美，可恃而不可恃。善始者不必善終，行百里者半九十。

【我讀】有的好名聲，就算值得驕傲，也不能驕傲，有好的開(kāi)始不一定有好的結(jié)果，行百里者半九十。

【原文】精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。

【我讀】精神越用越好，不能因?yàn)樯眢w弱而過(guò)去愛(ài)惜；越艱苦越能激發(fā)自己的智慧，不能因境況不好而頹廢不振。