2019安徽教師招聘考試教育學(xué)易混知識(shí)點(diǎn)對(duì)比講解
1.教學(xué)&教育
部分與整體的關(guān)系：教育包括教學(xué)，教學(xué)是進(jìn)行教育的基本途徑。除教學(xué)外，還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
2.教學(xué)&智育
智育是教育的一部分，它主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的。但兩者不等同。一是德育、體育、美育等也主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行。二是智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
3.教學(xué)&上課
教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系。教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。其中，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過(guò)上課完成。
4.教學(xué)原則&教學(xué)規(guī)律
教學(xué)原則不同于教學(xué)規(guī)律，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。
教學(xué)規(guī)律是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是教學(xué)過(guò)程中固有存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們只能發(fā)現(xiàn)、掌握、利用規(guī)律，而不能取消、改造和制造規(guī)律。
教學(xué)原則不同，它是由人們制定的，是屬于主觀意識(shí)形態(tài)的東西。教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的客觀依據(jù)和基礎(chǔ)，科學(xué)的教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)和反映。
5.“雙基”、“三基”、“兩基”、“兩基本一進(jìn)入”
雙基：基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
三基：讀、寫、算
兩基：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲
兩基本一進(jìn)入：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。(師出教育，專注安徽教師考編）
6.德育過(guò)程&品德形成過(guò)程
德育過(guò)程是一種教育活動(dòng)的過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)的是教育者如何把一定社會(huì)的道德、思想和政治等轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體品德的過(guò)程。品德的形成過(guò)程是指?jìng)€(gè)體在品德方面的發(fā)展，也就是個(gè)體品德方面的知、情、意、行，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。兩者的關(guān)系是教育與發(fā)展的關(guān)系。
德育過(guò)程只是學(xué)生品德形成的一個(gè)重要途徑，兩者不能混淆。
7.談話法&討論法
談話法：教師問(wèn)，學(xué)生答(一問(wèn)一答)
討論法：學(xué)生圍繞問(wèn)題各抒己見(jiàn)(爭(zhēng)論、磋商)
8.陶冶法&榜樣法
陶冶法：包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶，強(qiáng)調(diào)情境對(duì)人的感化和熏陶，重情
榜樣法：突出榜樣者和示范者的作用，重行。
9.疏導(dǎo)性原則&長(zhǎng)善救失原則(師出教育，專注安徽教師考編）
疏導(dǎo)性原則：曉之以理、表?yè)P(yáng)激勵(lì)、因勢(shì)(特點(diǎn)興趣)利導(dǎo)
長(zhǎng)善救失：用優(yōu)點(diǎn)(閃光點(diǎn))克服缺點(diǎn)。
10.義務(wù)教育&普及教育
國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別等普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育。當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱普及義務(wù)教育。
12．遺忘規(guī)律。遺忘是指識(shí)記過(guò)的事物不能或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶。對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了著名的遺忘規(guī)律一一遺忘的速度是不均衡的，最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘(先快后慢)。(師出教育，專注安徽教師考編）
13．遺忘的理論解釋。（1）痕跡衰退說(shuō)。這是一種對(duì)遺忘原因最古老的解釋。起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。（2）干擾說(shuō)?，F(xiàn)在大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要原因。（3）動(dòng)機(jī)說(shuō)。這一理論最早由弗洛伊德提出。
14．如何促進(jìn)知識(shí)的保持？(1)明確記憶要求，增強(qiáng)知識(shí)鞏固的自覺(jué)性。學(xué)生的記憶是有選擇性的，只有那些他們認(rèn)為重要的或感興趣的內(nèi)容才會(huì)主動(dòng)去記憶。因此，教學(xué)中必須增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)鞏固的自覺(jué)性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鞏固知識(shí)的重要性，主動(dòng)積極地去記憶所學(xué)的知識(shí)，明確記憶的具體要求，增強(qiáng)記憶的信心。(2)深度加工材料。指通過(guò)增加相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，人們?cè)讷@得信息時(shí)對(duì)它進(jìn)行深度加工，這些信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取和回憶。(3)教會(huì)學(xué)生有效運(yùn)用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。 (4)教會(huì)學(xué)生進(jìn)行組塊化編碼。指在信息編碼過(guò)程中，就若干較小單位的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過(guò)程。組塊的方式主要依賴于人過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦后的附加學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好，一般掌握150％的原則。(6) 組織學(xué)生合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學(xué)習(xí)的材料一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，至少要在當(dāng)天加以復(fù)習(xí)，以減緩遺忘的進(jìn)程。分散復(fù)習(xí)。分散復(fù)習(xí)是相對(duì)于集中復(fù)習(xí)而言的。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。
15．合理進(jìn)行復(fù)習(xí)要注意以下幾方面：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學(xué)習(xí)的材料一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，至少要在當(dāng)天加以復(fù)習(xí)，以減緩遺忘的進(jìn)程。(2)分散復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)有分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)兩種。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。(3)反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。原因主要在于前者可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱點(diǎn)，獲得很多反饋信息，從而在重復(fù)學(xué)習(xí)時(shí)，便于集中精力有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)薄弱點(diǎn)的學(xué)習(xí)。(師出教育，專注安徽教師考編）
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