時(shí)常會(huì)有朋友在微信朋友圈或者公眾號(hào)后臺(tái)給我留言，他們對(duì)極簡主義表現(xiàn)出了一定的興趣，同時(shí)也存有一些疑惑和疑問。這次我把其中的一些問題總結(jié)出來，并按照當(dāng)下我對(duì)極簡主義的理解，作出我的解答。誠然我的解答一定具有它的片面性與不足，但我仍希望能對(duì)大家有所啟示或者有所思考。

Q：什么是極簡主義？

A：要回答這個(gè)問題，不妨先來說下“時(shí)間”。我們每個(gè)人的一生被“分配”了有限而短暫的時(shí)間，若非如此，我們大可以不必費(fèi)心勞神，肆意生活即可。然而，正因?yàn)槿说膲勖怯邢薅虝旱模跃o迫感即隨之而來，我們就會(huì)想要在有限的時(shí)間里將自己的生命活好，所以才有了“人活著的意義”的終極話題。

極簡主義就是將掌控權(quán)從“時(shí)間”手中拿回，在當(dāng)下這個(gè)維度之下，思考自己與世界的關(guān)系，將不必要的冗余成分減少到最低，把時(shí)間和精力用到有意義的事情上。極簡主義即是一種優(yōu)化論，它使我們的生命變得更有質(zhì)量；極簡主義也是一種價(jià)值觀，它使我們的人生活得更有意義。

除此之外，極簡主義還是一種工具、生活方式、美學(xué)和處世哲學(xué)。

Q：誰能成為極簡主義者？

A：這更多的是個(gè)“價(jià)值觀”的問題。首先，每個(gè)人對(duì)于“人生的意義”的定義都是不同的；其次，就算“大道至簡”以及“任何事物最終回歸到原點(diǎn)、回歸到簡單”之類的道理是普遍認(rèn)同的，但是世事總有“例外”，總有人不以為然。當(dāng)然這個(gè)也是符合自然規(guī)律的，因?yàn)椤白匀弧笔菬o所不包、有容乃大的。

所以，極簡主義并不適合所有人。但是大部分人均可實(shí)踐它，只要他（她）愿意，他（她）都可以自稱為極簡主義者。

極簡主義本來就沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。極簡主義就是與自己的一種關(guān)系，只要這種關(guān)系符合極簡主義的精神即可。而且即便是極簡主義踐行者，他們踐行極簡主義的方法、層次和高度也是不盡相同的。所以極簡主義非常人性化，它具有很高靈活度。

Q：極簡主義與活在當(dāng)下的關(guān)系？

A：極簡主義，以及斷舍離和本質(zhì)主義，它們基石都是“活在當(dāng)下”。只有在“活在當(dāng)下”這個(gè)前提（或維度）下，它們的理論才得以成立。反之即不成立。所以，本質(zhì)上它們都是一樣的。

Q：活在當(dāng)下意味著一成不變、停滯不前？

A：活在當(dāng)下并不會(huì)妨礙我們制定計(jì)劃、提升自我。我們唯有在“當(dāng)下”這個(gè)維度下，不斷的與自己對(duì)話，并不斷的試錯(cuò)，我們才能拋棄舊我，成為更好的自己。

Q：我看了很多極簡主義的書籍，可是為什么實(shí)踐起來還是很難？

A：從某種程度上說，踐行極簡主義即是一種與自己的對(duì)話的過程。為什么實(shí)踐起來很難？不妨問自己：是否與自己對(duì)話得還不夠多呢？仔細(xì)觀察是哪個(gè)環(huán)節(jié)做得還不夠好，并改進(jìn)之。另外，也應(yīng)知道羅馬不是一天建成的。不妨循序漸進(jìn)地、一步一步慢慢來。只要用心，相信你會(huì)漸入佳境。

Q：為什么舍棄起來很難？

A：這是因?yàn)槟闩f有的習(xí)慣在控制著你。一個(gè)新的習(xí)慣養(yǎng)成需要時(shí)間與耐心，還需要一點(diǎn)信念。不妨給自己時(shí)間去調(diào)適。

另外，我們?cè)揪蜎]有什么是不能失去的，沒有什么是不能舍棄的；我們生來本無一物，死去也帶不走一物。每個(gè)人最終要回歸于生命的原點(diǎn)。生命其實(shí)就是一個(gè)過程——一次一次拋棄的過程。

極簡主義讓我們保留那些真正重要的部分，舍棄多余的部分。這樣，我們的人生便是有質(zhì)量的、有意義的、幸福的人生。

Q：為什么要擁有物品？

A：不知道你是否有過這樣的感受，家里被大量物件“裝飾著”（一些昂貴的擺件；大量的書籍、毛絨娃娃、掛畫、花束，以及其它一些毫無用處的物件），剛開始的一陣子我們或許會(huì)感覺到新鮮、感覺到短暫的美妙。但是，當(dāng)我們處在那個(gè)環(huán)境里越久，對(duì)它們（物品）的存在就越會(huì)變的稀松平常，直至熟視無睹，直到那些物品對(duì)我們散發(fā)出“負(fù)能量”……

所以，我們?yōu)槭裁匆屛覀兊纳畋淮罅课锲钒?，以至于它們“蒙蔽”我們的雙眼，損傷我們的觀察力、感知力和欣賞美的能力呢？物品本無錯(cuò)，但是我們?yōu)槭裁匆屛锲返哪芰孔兊迷絹碓轿⑷?，物品之于你而變得越來越無用呢？

建議：拿出一張紙，試著把不常用的物品寫下來，并思索每一件物品對(duì)于你，是散發(fā)著“正能量”還是“負(fù)能量”？并試著將那些“負(fù)能量”的物品舍棄掉。

Q：極簡等于生活質(zhì)量品質(zhì)下降？

A：有人會(huì)說，家里什么東西都沒有，這有什么生活質(zhì)量?。课艺f，事實(shí)可能剛好相反。物品少，反而能提升生活品質(zhì)。

物品雖然少，但是都是我們精挑細(xì)選之下留下來的，它們帶有我們的“溫度”。它們之中大多都是美的，有些甚至是昂貴的。有時(shí)候使用昂貴的物品，使生活增添了一分“儀式感”，這種儀式感即是一種用心或用情。物品被我們每日精心地使用著，物品便有了人情味或溫度，我們的心情也是常保愉悅的，我們與物品之間的感情也越深。說到底，我們與物品之間的關(guān)系，實(shí)際上就是一種“共處”。極簡主義使得我們與物品之間的關(guān)系變得和諧。

Q：極簡主義者沒有物欲？

A：極簡不代表沒有物欲，我們只是擁有得更少。因?yàn)樯?，勢必?huì)對(duì)物品更加精挑細(xì)選，甚至于吹毛求疵。物品被這樣“精選”出來，被我們使用著，這樣的物品每一天都能發(fā)揮它應(yīng)有的最大的價(jià)值（能量）。這就是物盡其用。

Q：極簡主義是一種美學(xué)嗎？

A：是的。極簡主義是一種美學(xué)，因?yàn)樯俦旧砭褪且环N美。說具體一點(diǎn)，當(dāng)事物處于一種“空間”的狀態(tài)的時(shí)候，它本身就是美的。“空間”不是什么都沒有，而是一種有余?？臻g的“少”的狀態(tài)。它是一種有想象力的空間，也是一種自由的空間。

舉個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)空間里只有一個(gè)小物件（如一個(gè)盆栽，或一把椅子、一幅畫），我們的注意力勢必會(huì)“被迫地”被它吸引，這時(shí)候該物件對(duì)我們起到的影響（或作用）以及其能量則是最大化的。這時(shí)候，無論物體本身是什么形態(tài)，物品與空間所產(chǎn)生出來的狀態(tài)本身即是一種美的狀態(tài)。

極簡主義不僅是一種美學(xué)，它還是一種處世哲學(xué)，它讓我們保持一種自醒的狀態(tài)，使得我們更有覺知，覺知自己，也覺知世界。

解答第一期暫時(shí)先到這里，下一期再見。如果大家對(duì)于極簡主義有任何問題或想法，歡迎暢所欲言！我會(huì)盡力解答與回復(fù)你。