心理學(xué)是一門研究我們?nèi)粘Ｋ伎?、感受及行為的“科學(xué)”。
作為每個(gè)章節(jié)開頭的一句話，也是本書展開的關(guān)鍵點(diǎn)，心理學(xué)即圍繞“日常思考、感受及行為”的“科學(xué)”，是研究行為和心理過程的科學(xué)，并探討身體狀態(tài)、心理狀態(tài)和外在環(huán)境對(duì)行為與心理過程的影響。所謂“科學(xué)”，即科學(xué)的研究方式，也是本書不斷強(qiáng)調(diào)，希望讀者能學(xué)會(huì)的心理學(xué)家的思考方式——批判性思維、科學(xué)思維。“日常思考 、感受 、行為”，則從進(jìn)化環(huán)境、生物系統(tǒng)、學(xué)習(xí)思考、主要?jiǎng)訖C(jī)、社會(huì)心理、人格、心理障礙、生命全程發(fā)展等進(jìn)行展開，關(guān)注內(nèi)在和外在等多個(gè)角度，分別從表象、影響因素、論點(diǎn)發(fā)展等，展開全面的討論。
本書之前，主要看了一些故事性比較強(qiáng)的心理學(xué)科普書籍，比較起來，這類書籍通過情節(jié)穿插概念，在交流對(duì)談中一步步發(fā)現(xiàn)、解決問題，讀來有種破案的酣暢淋漓感，恍惚中有種發(fā)現(xiàn)即一切的錯(cuò)覺，本書則會(huì)告訴你，發(fā)現(xiàn)僅是最微不足道的第一步。本書緊扣科“學(xué)”，讀完印象最深刻的是“難”證實(shí)“難”相信，針對(duì)日常最常見而容易忽略的感受、現(xiàn)象，分解出獨(dú)立、全面的變量，制定科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，得到可復(fù)現(xiàn)的結(jié)果。這一步步實(shí)在令人禿然，想到了小時(shí)候做生物實(shí)驗(yàn)的望而卻步。
你之所以成為你
人包括生物性和社會(huì)性。本書很詳細(xì)的從基因、腦、感覺知覺、意識(shí)睡眠等對(duì)人體物理性、遺傳性因素進(jìn)行介紹，學(xué)習(xí)、記憶、思考等章節(jié)則在生理結(jié)構(gòu)上繼續(xù)介紹了人的可塑性，讓人再次感嘆造物主的神奇，有形的身體中就這樣蘊(yùn)含出無形的精神?；谏镄缘膶?duì)人的塑造，馴化（獎(jiǎng)懲）或是藥物，總有種毛骨悚然感，人的脆弱展露無遺，人終究也不過是一種動(dòng)物。此時(shí)，只能寄托于人的社會(huì)性來提升或者說保持住人的尊嚴(yán)，文化是社會(huì)性重要的因素之一，影響了個(gè)人的感受、思考、行為等的方方面面。
錯(cuò)覺，從生理性的視覺、聽覺上的感知錯(cuò)覺到社會(huì)性認(rèn)知的錯(cuò)覺，你有多大程度上真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己？我們對(duì)世界的感知更多的是器官內(nèi)的一種感覺的轉(zhuǎn)化，還會(huì)涉及到由于未知而進(jìn)行的自動(dòng)補(bǔ)全，那么我們又多大真實(shí)的觸碰到這個(gè)世界呢？加上由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)等所限，也會(huì)對(duì)個(gè)人人格特質(zhì)產(chǎn)生影響，我們每個(gè)人所處的小小世界，更像是層層因素累積后構(gòu)筑的心中的一片天地。話說回來，錯(cuò)覺好像也不影響真實(shí)生活？就像隨時(shí)間在更新的知識(shí)，適合當(dāng)下或許就已足夠。
那么，我們?yōu)楹我覍ぃ坑质窃谡覍な裁?？“我是誰、從哪里來、到哪里去”靈魂三問，是人在生存之外總是會(huì)問自己的問題，然而在連記憶都能夠重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)中，這三問簡直就是無解之謎。那它們之于我們又有什么樣的意義呢？是這探索過程帶來的自我發(fā)現(xiàn)，是對(duì)真善美的孜孜追求，是終于萬水千山后的釋然淡然。
理解他人，擁抱自己
隨著心理學(xué)被越來越多的提起，不可忽視的是越來越多的人被心理問題所苦，時(shí)時(shí)環(huán)繞的虛無感、異化而來的焦慮及抑郁等，又都隨著互聯(lián)網(wǎng)的快餐式節(jié)奏，被不斷強(qiáng)化。本書對(duì)常見心理障礙及治療方法進(jìn)行了簡單介紹。遺傳性、社會(huì)性等多種因素共同造就了狀態(tài)的失衡，而導(dǎo)致了不同程度的心理障礙?！皢栴}直面策略”好像是所有的答案所在，然而，而實(shí)際場景中很多時(shí)候是已知了自己的問題，而卻無法或者不愿意去直面，或是心中的堅(jiān)持所背，或是無法找到那個(gè)改變的源動(dòng)力。
認(rèn)知和情緒是相互作用、相互影響的，認(rèn)知的轉(zhuǎn)變是改變情緒，化壓力為動(dòng)力的關(guān)鍵，對(duì)于消極情緒，使用自白、寬容等方式獲得一定的洞察力和理解力，遠(yuǎn)離不好的經(jīng)歷，并放下怨恨，對(duì)問題的重新思考，包括情境重評(píng)，汲取經(jīng)驗(yàn)及與他人對(duì)比，可以給人們提供一些新見解和不同于以往的心態(tài)。善用情緒的爆發(fā)性力量，可以推動(dòng)正向行為的不斷強(qiáng)化。
如何不斷提升認(rèn)知？不僅是轉(zhuǎn)化情緒的基本之道，也是強(qiáng)化行動(dòng)力的關(guān)鍵問題。每個(gè)人都有很強(qiáng)的可塑性，通過認(rèn)知訓(xùn)練、體育鍛煉（體育鍛煉的再一次理由強(qiáng)化(Θ?Θ=)）、藥物治療等方式，可以不斷改善認(rèn)知功能，并促進(jìn)生理上神經(jīng)、細(xì)胞的再生，進(jìn)一步提升認(rèn)知。
群體對(duì)于個(gè)人行為具有非常大的影響，不同的社會(huì)角色、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都決定了個(gè)人在多數(shù)時(shí)候的狀態(tài)、立場。群體成員容易產(chǎn)生趨同思維，主動(dòng)壓制分歧，同時(shí)它也有助于社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)行，群體也可以被構(gòu)建來對(duì)抗群體思維。理解由于不同群體所帶來的不同立場，客觀專注于問題，求同存異，去除偏見，是和他人相處、分工協(xié)作的關(guān)鍵。有助于減少偏見得幾個(gè)條件:1）雙方必須具有平等的法律地位、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和權(quán)利；2）雙方必須有權(quán)力機(jī)構(gòu)所提供的法律、道義和經(jīng)濟(jì)支持；3）雙方必須有一起工作和交往的機(jī)會(huì)（接觸假說）；4）雙方必須努力完成共同目標(biāo)。
心理學(xué)對(duì)于日常思考、感受、行為的細(xì)致分析，使得我們學(xué)會(huì)多角度的分析觀察，從內(nèi)在、外在等多個(gè)層面感知自己的狀態(tài)，在關(guān)系中分析與他人的關(guān)聯(lián)，保持開放、客觀的態(tài)度，提升認(rèn)知，更加了解他人，懂得自己。心理學(xué)對(duì)于每個(gè)人的意義，或許就在于以心理學(xué)家的思考方式，在科學(xué)、批判性的觀察分析中，不斷審視、發(fā)現(xiàn)自己及他人，然后以一種積極的心態(tài)，以直面或者暫時(shí)延緩鈍化的方式，慢慢解開問題的結(jié)，保持身與心的健康舒暢。
