一座集無數(shù)人力物力和信仰落成的建筑，展現(xiàn)出的每一點(diǎn)風(fēng)姿，都是自己想象的盡頭都觸碰不到的美--這樣的“金閣寺”，很難不引起一個(gè)本來與世界頗有隔膜的人的執(zhí)念，所以他放火燒毀金閣寺，只是想讓自己和金閣寺能在烈焰炙熱的烘托下，更真切地從身到心接近金閣寺，甚至愿意與金閣寺一同在最后的輝煌中“走向死亡”（然后這類膽小鬼往往自己最不接受現(xiàn)實(shí)，出了事后求生欲最強(qiáng)），成為他心中的不滅記憶罷了。無關(guān)痛癢、不知何為“成全對(duì)方的自在之美”、“圣母白蓮花”般的人如是說。

誰沒有心頭放不下的執(zhí)念呢？誰能受得了執(zhí)念一直在眼前不遠(yuǎn)處晃動(dòng)，卻要“功虧一簣”呢？誰能不為自己早就開始暗中偏離了正軌找點(diǎn)借口呢？誰突然發(fā)現(xiàn)自己尊為偶像的人（比如金閣寺的住持，比如根本做不到卻要立人設(shè)恰飯的愛豆），不但表里不一甚至不乏惡行會(huì)不崩潰呢？誰不想世界突然結(jié)束重啟，讓一切自己已經(jīng)改變不了的嚴(yán)重后果和關(guān)于偶像的一切干脆都消失呢（可算了吧）！

故事和道理說起來都很簡(jiǎn)單。但是，再優(yōu)美的文筆和對(duì)內(nèi)心的深刻拷問也改變不了金閣寺被毀掉的現(xiàn)實(shí)。一種瞬間爆發(fā)的慘烈輝煌之美，如果不是不得已要把最有價(jià)值的“金閣寺”代表的諸如生命等一切最無價(jià)的事物進(jìn)行犧牲和奉獻(xiàn)，誰會(huì)感到值得？！試問，金閣寺自己招惹他了嗎？偶像求著他一定要把自己想象的“圣潔無暇”了嗎？

當(dāng)然沒有。金閣寺只是美的自有姿態(tài)。金閣寺本就是只憑借自身便受人膜拜?！敖痖w寺”當(dāng)然不會(huì)要求一個(gè)人以毀滅自己的形式表示對(duì)自己的美的欣賞--本來，它以更自我的形式存在，依舊會(huì)成為更多想感知美的人心中的不滅記憶。

當(dāng)然不會(huì)。偶像（比如金閣寺的住持）只是在職業(yè)范圍內(nèi)說自己想達(dá)到什么程度，對(duì)自己私下的生活也只是偶爾透露，希望自己的崇拜者也進(jìn)步，告訴崇拜者們自己相信圣潔無暇的程度是存在的，還會(huì)給崇拜者們講故事上課，用自己身邊“閃閃發(fā)光的繼任者的位置”，引誘下一個(gè)······

可惜，金閣寺不會(huì)說話。金閣寺和那些因?yàn)樽约旱拿涝獾綗o妄之災(zāi)，被不懷好意的人盯上、被人早就在心中演練了多次如何被毀掉的人一樣，以為正常人都會(huì)懂得的道理，本不用自己天天聲嘶力竭地喊“請(qǐng)你尊重我的美，毀掉我從來不是尊重我的方式”，于是，那些認(rèn)為自己有缺陷因而與世界存在巨大隔膜的人，就真的好意思假裝自己不懂，沒聽到，罪行不暴露都不會(huì)停止自己反復(fù)回味陰暗的快樂的卑劣行徑。

每個(gè)人都不完美，世界的方方面面也說不上都是完美的，所以，大家都與他人、世界存在天然的隔膜，時(shí)而感受得到的孤獨(dú)感便是由此生發(fā)。那些本來出于好意，用世界上更多具有美感的事物，想把認(rèn)為自身有缺陷才與世界有隔膜的人（太普遍了，我們每個(gè)人在一些情境下都可能是這類人），拉出偏執(zhí)的角落，但一旦被別有用心的人認(rèn)為成“這就是故意要讓人覺得自己是失敗者，不配接近更美好的事物”，后果就會(huì)是讓這些人在追尋執(zhí)念的路上，出現(xiàn)更多莫名其妙被毀掉的“金閣寺”--而其中的一部分人，還好意思認(rèn)為“自己也是被毀掉的金閣寺”，當(dāng)真是滑天下之大稽。

愛金閣寺的美，就要告訴全社會(huì)它之所以美，美在它代表了一個(gè)時(shí)期的人力物力和信仰能做到的極致，美在穿越時(shí)空的表里如一，美在它承載的美在變動(dòng)的世界里，有不可改變的特質(zhì)。所以保護(hù)金閣寺一類的事物很重要，毀掉它們真的很殘忍，否則就會(huì)有惡人借機(jī)說“其實(shí)我對(duì)金閣寺的傷害也沒那么嚴(yán)重，至少可以重建，悲劇不該全要我負(fù)責(zé)”；但是，另一方面，如果我們太看重傷害形式本身，覺得重建了也不會(huì)再是代表美的金閣寺了，那么金閣寺一類的事物非常重要的一部分才是真的被毀滅了，再難以得到重建的支持：比如對(duì)世界觀尚未完全形成的青少年（或從前貧弱的大國(guó)等群體），他們的世界里，概念曾經(jīng)都是相對(duì)單一的，所以，很難讓他們?cè)诮邮芰恕澳承┣趾κ菍?duì)你很嚴(yán)重的傷害”或“某些侵害對(duì)你未來的整體人生來說不會(huì)造成毀滅性的影響”中的一種觀點(diǎn)后，馬上無縫鏈接切換成另一種思維，瞬間與自己以前相信的所有觀點(diǎn)決裂，與現(xiàn)實(shí)“完美合解”，馬上成長(zhǎng)為圓滑生活在世界上的人——可能這也是惡人們除了覬覦青少年們的年輕稚嫩外，更愿意對(duì)青少年（或從前貧弱的大國(guó)等群體）施加侵害的原因（因?yàn)槟囊环N想法都會(huì)在短時(shí)間內(nèi)影響對(duì)侵害的后續(xù)處理，讓惡人們至少在短時(shí)間內(nèi)占到便宜）。而那些被施加了侵害受到影響的人則很可能在這些方面永遠(yuǎn)難以真正放下傷痛，內(nèi)心長(zhǎng)期被困在當(dāng)初無辜地被迫面對(duì)痛苦的矛盾中。

信仰是百折不回，執(zhí)念是不容有失--而且是僅僅對(duì)自己絕不能失去什么的偏執(zhí)。愿更多人擦亮雙眼，建立起光明的信仰，遠(yuǎn)離執(zhí)念深重內(nèi)心陰暗的人，千萬不要成為他們追尋執(zhí)念的路上被毀掉的“金閣寺”。