飛來庵在岱沖湖岸，沿著山路轉(zhuǎn)兩個(gè)小彎就到了。走近飛來庵，只見平臺(tái)廣場(chǎng)上豎著三桿彩旗，一座大香爐立在平臺(tái)中央。寺廟的大門右側(cè)墻壁上，一個(gè)大大的禪字，廟門之上的橫匾寫著“飛閣禪寺”。
在飛閣禪寺玩了一會(huì)兒，寺里的師傅帶著大家看了后進(jìn)新建的廟堂旁邊的水井，說這是龍泉井，然后又說在廟左不遠(yuǎn)處還有一座水井，大家跟在師傅的后面去看了，知道這原來就是歐陽松風(fēng)文章里寫的觀音井。
從飛閣禪寺下山，大家便緊接著去玩了連城山的龍王嶺。沿著公路，在吳洼下車，從洼口上山，翻過架子嶺，一路上，山路或在竹林、或在松林、或在草叢、或在崖邊、或在陡峭。
望四野群山千峰萬壑，遠(yuǎn)水城市，風(fēng)景特別的美麗。鄭揚(yáng)走在前面，曉彤不時(shí)的指點(diǎn)著路徑，走了約有一個(gè)時(shí)辰，翻過三個(gè)山頭，終于上了龍王嶺。
從龍王嶺山頂翻過，山背的洼谷里，星星點(diǎn)點(diǎn)的青磚黑瓦、泥土夯墻、石條砌屋，大家涌向谷口，在茶樹叢中，在花香里，在竹林邊，一棟棟的舊屋呈現(xiàn)在人們的眼前，這里真的好似人間的世外桃源。
留連在竹樹花影，茶香誘人的古老山莊，鄭揚(yáng)、曉彤、莊雅、小惠、靈兒、天然、李雪、小文幾個(gè)嘰喳喳地感嘆著龍王嶺的美和幽靜。幾個(gè)人的喧嘩，不時(shí)地吸引著鄉(xiāng)村的鳥鳴。
約有半個(gè)小時(shí)，便將龍王嶺上的景致都玩完了，沿著原來的路下山，山風(fēng)輕拂，大家特別的開心。
傍晚，鄭揚(yáng)將汽車開向樅陽的五星大酒店，座落在樅陽連城湖畔的維也納國際大酒店。訂好了房間，在餐廳吃了晚飯，回房間洗漱完，大家都聚集在鄭揚(yáng)的房間里。
站在落地窗前，望著二十八層樓窗外的夜景，星光與霓虹裝點(diǎn)著樅陽城。
曉彤站在鄭揚(yáng)的身邊，用手指著遠(yuǎn)處的燈火說道:“那邊叫周家岔，以前有一個(gè)叫李光炯的人，在那兒修建了一個(gè)周家岔圩堤，現(xiàn)在叫周家岔湖?！?/p>
天然在旁邊聽了，急忙拿出手機(jī)，在手機(jī)百度上輸入:“樅陽周家岔湖”幾個(gè)字。不一會(huì)兒，百度上出現(xiàn)了歐陽松風(fēng)寫樅陽周家岔湖的文章《李光炯與周家岔湖的傳說》。
在樅陽有一座連城山，綿延起伏的連城山前碧湖萬頃，這便是環(huán)著樅陽的連城湖。樅陽的民間曾有樅陽湖、月兒湖、灣溝湖、連城湖、羹膾湖、神林湖、蓮花湖，環(huán)湖三十六灣七十二岔之說。
連城山前的連城湖波光瀲滟，煙水浩蕩。在湖水的東岸有一片山嵐，山嵐群峰環(huán)繞，在連城湖水中伸出兩個(gè)小山嘴，兩兩相望，恰似群山的環(huán)臂懷抱著湖水的晶瑩玉璧，形成了一個(gè)半圓的湖岔。
走進(jìn)湖心里的小山也沒有名字，因?yàn)槭巧坌盏娜思沂来幼〉牡胤?，人們便稱它叫邵里莊。水岸邊的小山也沒有名字，今天的人們叫他建中，沿著水岸向深里走去，向前是朱家凹和徐楊莊。在群峰環(huán)繞之間，這一處湖岔可能以前是周姓人家的吧？所以人們便稱這一片湖岔叫周家岔。
二十世紀(jì)，大概在二、三十年代，樅陽人李光炯在連城湖周家岔兩山嘴間圈圩，用船從二三十里外的桐城花山運(yùn)來麻石條和石塊，筑起一道圩埂，形成周家岔湖，周家岔湖水繞過群峰山谷，一直連向沿河。
圩埂的兩邊用石塊壘砌，靠建中山腳，用麻石條砌起涵閘，閘上橫擔(dān)麻石條搭成石橋。李光炯以許多民工在涸水季節(jié)夜以繼日，一月有余，在埂外連城湖灘就地取土，圩埂成功之日，埂外湖中挖出五口水凼，恰如深深的水塘。
在周家岔湖的山坡上，李光炯建了一間三開間串枋磚瓦房，房屋腳基完全用桐城花山運(yùn)來的麻石條，屋內(nèi)地面也用麻石條砌成。屋后靠墻斜搭兩間庇屋，廚房窗外砌一大水池，可能是以備蓄水儲(chǔ)魚之用吧？
屋后一片竹林，沿著屋后竹徑，一條竹間小路通向湖邊的山嘴，山嘴處是山的最高點(diǎn)。李光炯于屋后山上竹林與山嘴間建了兩座木亭，兩亭之間石砌亭廊相接，左曰“聽濤亭”，右曰“寂音亭”。
走進(jìn)“寂音亭”木亭內(nèi)楣檐間一塊匾額，上書“觀星”二字。曾經(jīng)問過當(dāng)?shù)氐娜?，知道“觀星亭”不？搖搖頭，笑一笑，不知道“觀星亭”，但知道那山嘴上有一座亭子，是望湖亭，李光炯看周家岔湖的亭子，防止有人偷魚吧？
李光炯建好居屋以后，站在屋前望周家岔湖和圩埂之外的連城湖，正遇風(fēng)雨時(shí)，“風(fēng)雨如晦”，回身走進(jìn)書屋，展紙碾墨，于尺素宣紙之上寫下“晦廬”二字。三十年代的中國江山，真的是和眼前的連城湖上的風(fēng)雨一樣，風(fēng)雨如晦的時(shí)候。
桐城方守敦先生過府，于李光炯“晦廬”，李光炯陪方守敦先生游玩周家岔湖山水，坐船覽連城湖風(fēng)光，望連城山錦繡。在“晦廬”屋后的聽濤亭，望著群峰環(huán)湖，那一湖碧水如玉，恰如春山似鏡臺(tái)，一水似明鏡。好一處抱璧之所。欣然提筆寫了“抱璧精舍”四個(gè)大字，從此，“晦廬”成了“抱璧精舍”，湖岸李光炯的居屋、竹園、木亭與周家岔湖便成了“抱壁山莊”。
湖里的魚有人管理，李光炯閑時(shí)聽濤，讀書。也許樅陽的人們對(duì)于李光炯，知道他曾經(jīng)辦的李家蘭莊小學(xué)，宏實(shí)公學(xué)，以及許多學(xué)校，以及周家岔湖的養(yǎng)魚供學(xué)等等。李光炯先生對(duì)于星象學(xué)的博大精深卻是厚愛的，“寂音亭”中，夜闌人靜，望夜空星光燦爛，夜觀星象，是李光炯先生一生中執(zhí)著的信念。
蘇東坡說:“天高夜氣嚴(yán)，列宿森就位。大星光相射，小星鬧若沸。天人不相干，嗟彼本何事。世俗強(qiáng)指摘，一一立名字。南箕與北斗，乃是家人器。天亦豈有之，無乃遂自謂。迫觀知何如，遠(yuǎn)想偶有以。茫茫不可曉，使我長嘆喟?！?br>
每每于觀星之前，李光炯先生必先擺出香案，沐浴更衣，供上果品，點(diǎn)燃檀香以拜日月星宿，然后觀星，縱橫星空萬里，觀星斗變化，參天地玄機(jī)。也許，在那浩瀚的星云中，李光炯先生的心緒，會(huì)與星海萬千氣象而澎湃著。然而先生的博大精深，卻在世俗的眼中，那木亭只是一座看湖亭，李光炯是看湖守魚的。
周家岔湖自筑埂圍湖，每年臘月干湖放水打魚，因?yàn)檑坠⊥饷娴奈鍌€(gè)水凼是挖土筑堤而成，便也屬于周家岔湖產(chǎn)。湖中水從涵閘放出，水流自然順著先流向五個(gè)水凼，周家岔湖中的魚兒順?biāo)蜗蛩剩驹谒蔬叺臐O人用漁網(wǎng)將水凼中的魚兒打起，倒進(jìn)一只只竹泡（裝魚的大竹筐）之中，每一泡足有兩百斤以上。
五個(gè)水凼，每個(gè)水凼都足足會(huì)打出萬斤好魚，為李光炯的辦學(xué)興業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是第五個(gè)水凼，漁人和“抱壁山莊”的家人們都喜歡叫做尾凼。因?yàn)橹芗也淼暮珊r(shí)，最好的魚兒會(huì)隨著流水游得遠(yuǎn)些，便基本上落在了第五個(gè)水凼的尾凼之中，所以每次干湖打魚，在尾凼之中打出的魚又多又好。
話說有一年的臘月干湖時(shí)候，湖水流著通過涵閘，魚兒游向那五個(gè)水凼，一泡泡的魚兒抬進(jìn)山莊。在打尾凼的魚兒的時(shí)候，一網(wǎng)上來，竹泡之中滿滿的并不是魚，全部是四處亂竄的水老鼠，水凼之中，游動(dòng)的也是滿凼的水老鼠。家人大驚之下，趕忙告訴了李光炯先生。
李光炯先生聽得家人稟報(bào)，微微一笑，沿著“抱璧精舍”屋后，經(jīng)過“聽濤亭”，過亭廊，走向“寂音亭”，擺香案，供果品，點(diǎn)檀香，拜日月星斗。不一會(huì)兒，家人再次來報(bào)，尾凼里的滿凼水老鼠全部變成了大鯉魚，那網(wǎng)上來的一泡泡水老鼠也變成了大鯉魚。那一年的臘月干湖，在尾凼之中足足打出了有兩萬斤的大鯉魚。?
天然將《李光炯與周家岔湖的傳說》讀完，大家望著窗外那隔著連城湖不遠(yuǎn)的星星點(diǎn)點(diǎn)燈光，想像著周家岔湖的美麗。
鄭揚(yáng)笑著對(duì)大家說道:“今天很晚了，我們明天還要去黃公山玩呢?！?/p>
天然點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)著鄭揚(yáng)說道:“鄭揚(yáng)哥哥，等我把這一篇?dú)W陽松風(fēng)寫黃公山的文章讀了再休息吧！”天然也不管大家同意不同意，便低著頭看著手機(jī)讀了起來。
去樅陽雨壇的黃公山，我是慕著一個(gè)人的傳說而去的。很小的時(shí)侯，就曾聽過黃觀的故事，以及黃觀葬于黃公山的傳說。黃公山，海拔三百六十一米，位于樅陽雨壇新塘村境內(nèi)，原名高山，又名五華山，因安葬明初侍中，六首狀元黃觀，故改名黃公山。
元朝末年，貴池上清溪車頭山下有黃姓，其祖黃文衍原籍徽州，因拜師貴池葉藺而遷貴池，初居西門圣母橋，后人因慕清溪河山水清幽，乃移居上清溪。黃觀祖父黃彥明與當(dāng)?shù)馗患易拥茉S元相交甚厚，在其因病去逝后，許元念及往日與黃彥明的友情，接納了黃彥明的妻子和幼子在許家?guī)凸ぁ?/p>
黃觀的父親在許家?guī)凸て陂g，許元之女許嬌愛上了黃觀的父親，并悖逆父母私許終身，無奈，許元便讓黃觀的父親入贅許家，所以黃觀初姓許，名許觀。許觀幼時(shí)聰敏，他于縣試、府試、院試中皆為第一名。后來于洪武庚午年鄉(xiāng)試奪得解元，接著又連登辛未年會(huì)員，殿試狀元。所以后來人們便稱他“六首狀元”，將曾經(jīng)的詩句“三元天下有，六首世間無?！备某闪恕叭煜掠?，六首世間稀?！?/p>
許觀在官至禮部右侍郎之后，上請(qǐng)恢復(fù)黃姓，得到了皇帝的恩準(zhǔn)，至此以黃觀而名。建文帝時(shí)，皇叔燕王朱棣在朝見皇帝的時(shí)候，佯稱身體有恙，不宜行跪拜之禮，黃觀當(dāng)即斥之:“虎拜朝天，殿上行君臣之禮；龍顏垂地，宮中敘叔侄之情?！?/p>
建文四年，燕王之亂，黃觀攜玉璽于長江安慶段招募勤王之兵，船至貴池烏沙時(shí)，家人來報(bào)燕王已即位登帝，黃觀仰天長嘆，大哭著向東方金陵拜了數(shù)拜，投江而死。其時(shí)黃觀妻子翁氏帶著兩幼女在金陵聚寶門外秦淮河邊的柵洪橋投水自盡。
按理說黃觀與妻子翁氏及女兒投水后，他們的尸體不可能存在的，但冥冥之中，忠貞節(jié)烈自會(huì)有蒼天旌德。江水波濤滾滾，卻將遠(yuǎn)隔千里的黃觀，翁氏和兩個(gè)幼女的尸體漂浮到貴池對(duì)岸樅陽的江邊。樅陽的商儒百姓，感念黃觀夫妻的忠貞節(jié)烈，將他們的遺體安葬于樅陽連城的北鹿山，并建黃公祠于山巔。
黃觀夫妻遺體還未安葬，黃公祠尚未建好之時(shí)，傳說，一天晚上，狂風(fēng)暴雨，將廟宇之棟梁建筑及黃觀夫妻女兒遺體吹飛向北面高山之巔。高山，曾經(jīng)的五華山，連城第一高山，黃觀是想在高山之巔看著他熱愛的大明江山。樅陽的商儒百姓順應(yīng)了天意，遂建黃公祠于高山之巔。
巖壑錦秀，松杉竹木雜其間。山頂開闊境內(nèi)黃公祠祠宇三進(jìn)，一進(jìn)大殿，二進(jìn)供黃觀塑像，三進(jìn)立有黃觀夫人翁氏和兩女兒神象。祠前明清兩朝敕封石刻，當(dāng)?shù)厣倘灏傩站栀?zèng)石刻。山崗翠竹松樹搖曳，茶園碧色青茶清香，水塘微風(fēng)漣漪，古井疊石深苔，那一棵桂花樹歷幾百年風(fēng)雨，等待著八月的桂香。
從雨壇街汪家祠上山，山石路直上半山峰前，小路入竹林，繞茶園，平岡、徒坡、峭崖，從峰嶺左轉(zhuǎn)向一處開闊，右轉(zhuǎn)山坡，一片杉林處繼續(xù)向前，竹林深處幾塊巖石豁口，平岡之上幾棟舊屋，一株桂花樹碩大的枝桿，綠葉如華蓋般傾灑。坡上野薔薇紅艷著春天，我知道這里便是黃公山頂，黃公祠的所在了。
黃公祠不復(fù)存在，舊址上遺落著許許多多的歷史，那些黃公山下的好心人將散落的石塊，碑刻疊加起幾方供案，搭起簡(jiǎn)易的雨棚，供著黃觀和黃觀妻子翁氏及女兒的塑像。我默默地拜了幾拜，沒有移動(dòng)觀看那些碑刻的文字。在祠后山岡的茶園，遇見幾個(gè)當(dāng)?shù)氐牟刹枞?，我問起了清朝宰相桐城張廷玉曾?jīng)題的“神林永禁”碑刻，
猶記得黃公山上的黃公祠，名人碑刻也是很多的，在一本早已失落的書中，黃公山封為了神山，狀元山，黃公山上的一草一木、一花一樹都是對(duì)黃觀夫妻忠貞節(jié)烈的敬仰！張廷玉將“神林永禁”四個(gè)大字刻在了面向長江的山崖上。那幾個(gè)采茶的人異口同聲地說：“那幾個(gè)大字還在，只是柴草太深，路不好走了。”
沒有看到“神林永禁”，帶著遺憾下山，那些黃公山景點(diǎn)的故事，那照妖鏡的傳說，在我的思維里也成了淡淡的憂傷！
