這是一篇自己讀書后思考的文章，思想的主要來源：《如何閱讀一本書》第六章 一本書的分類、第七章 透視一本書；《邏輯工作法》《透過結(jié)構(gòu)看世界》。文章采取結(jié)構(gòu)化布局，共有六個部分：序言→知方向→找主題→抓關(guān)系→寫總結(jié)→應(yīng)用。
寫在前面的話
信息越來越多，獲得信息也越來越方便，而且2017年知識付費(fèi)提的很響亮?，F(xiàn)如今各種知識付費(fèi)平臺、社群非常多，給有知識焦慮的人提供巨大的方便。就我而言，購買參加了不少有關(guān)知識付費(fèi)的課程，像得到、熊貓書院、有書共讀以及易仁永澄老師領(lǐng)讀的《好好學(xué)習(xí)》《如何閱讀一本書》。而這些課程學(xué)習(xí)結(jié)束以后，沒有什么改善，只是懂得一些道理而已。
因此，正如《如何閱讀一本書》中給出的閱讀藝術(shù)定義：憑借自己頭腦運(yùn)作，不借助外力，玩味讀物中的文字，來提升自我的過程。許多事必須你自己來，他人的終究還是他人的。寫出來這篇文章，其實(shí)就是自己對閱讀《如何閱讀一本書》第六章、第七章內(nèi)容的思考，將自己思維過程梳理出來。目的是提醒自己這次閱讀后，想到了些什么，書中有哪些地方生活、工作有意義。
這篇文章的布局按照結(jié)構(gòu)化思維線性展開的，和書中不同的是我將規(guī)則四與規(guī)則二互換了位置。至于為什么不按照書中展開方式書寫，而是互換位置，是因?yàn)槲矣X得這樣更符合人們的習(xí)慣，或者說這是我個人更喜歡接受的方式。書中作者也說，每個人對一本書整理出的重點(diǎn)不一樣或跟作者解釋的不一樣不必道歉，因?yàn)椤耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”。
知方向
規(guī)則一：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且越早知道越好。最好早在你開始閱讀之前就先知道。
開始介紹之前不妨你先想一個問題：為什么我們上學(xué)由開始的語文、數(shù)學(xué)、社會、自然，到語數(shù)外、理化生、政史地，在到后來更細(xì)分的專業(yè)？答案其實(shí)很簡單了，因?yàn)椴煌恼n程有不同的學(xué)習(xí)方法。讀書也是一樣，不同的書根據(jù)所傳達(dá)的知識，應(yīng)當(dāng)使用不同的指導(dǎo)方法來閱讀，而不能一概而論。讀書不分類雖不像哈伯特所說“對于一只盲目航行的船，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)”，但是你知道風(fēng)朝哪個方向吹，總歸能在這個快速發(fā)展的社會搶占一絲先機(jī)吧！
正如文章標(biāo)題所言，論說類書都是有哪些標(biāo)準(zhǔn)，都是使用了什么樣的研究方法呢？一是實(shí)用類，包含實(shí)用手冊一本告訴你要該做什么，或如何去做；教導(dǎo)性如經(jīng)濟(jì)、倫理或政治問題的書；以及演說。二是理論性，包含歷史特定時間、特定地點(diǎn)發(fā)生的真實(shí)事件；科學(xué)從特殊經(jīng)驗(yàn)演繹而來的定律或通則；哲學(xué)以人類共通性歸納而來的解決問題方法。
有了分類標(biāo)準(zhǔn)，我們怎么去發(fā)現(xiàn)書所屬的類型，書中的建議是檢視閱讀此書。我的經(jīng)驗(yàn)是，論說類的書看書名以及副標(biāo)題，很容易找出書的類型。作者的序言最是不能忽略的，因?yàn)橐话愕男蜓远加凶髡邔懘藭哪康?、目?biāo)以及想達(dá)到的效果，往往也有對現(xiàn)狀的描述，問題的分析，更重要的是作者給出的解決方案。書中有詳細(xì)講解書名的重要性，作者使用逆向思維，先說忽略的危害性，再說書名讓分類更容易。
找主題
規(guī)則四：找出作者要問的問題。
小學(xué)老師要求你背誦公式和課文，中學(xué)老師要求你揣摩出題者的意圖，到大學(xué)的時候你已經(jīng)形成以知識為中心的思維模式，可以看出來我們學(xué)習(xí)大多以問題為導(dǎo)向，讀書也是一樣。知道目的是什么、究竟為了什么，讓我們的思維能清晰化。
愛因斯坦曾說：問題的內(nèi)涵比解決方案更重要。所以想找出作者要問的問題，我們首先要自己會問好問題。
有關(guān)理論性的問題，你可以問一些如：某件事存在嗎？是什么樣的事發(fā)生的原因是什么？或是在什么樣的情況下存在？或?yàn)槭裁磿羞@件事的存在？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？特性及特征是什么？與其它類似事件，或不同事件的關(guān)聯(lián)是什么？這件事是如何進(jìn)行的？
而實(shí)用性問題，你可以問：有哪些結(jié)果可以選擇？應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果？要達(dá)到某個目的，應(yīng)該采取哪些行動？以什么順序？在這些條件下，什么事是對的，或怎樣才會更好，而不是更糟？在什么條件下，這樣做會比那樣做好一些？
抓關(guān)系
規(guī)則三：將書中重要篇章列舉出來，說明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個整體的架構(gòu)。
我家兒子今年四歲半，能背幾十首唐詩，甚至二十以內(nèi)的加減法都能算得正確，但是你不能說我兒子懂得唐詩或數(shù)學(xué)。一本書就像一棟樓一樣，擁有許多房間，每層樓也都有房間，有不同的尺寸與形狀，不同的外觀，不同的用途。只有知道了各個房間的功能以及如何有序地排列組合的，你才能說你理解了這棟樓，讀書也是如此，你光知道答案是不行的，你要找的出書中那些是重點(diǎn)、那些是次要并且是怎么展開說明的。
有個通用公式可以幫助你實(shí)現(xiàn)規(guī)則三的要求。
①作者將全書分成五個部分，第一部分談的是什么，第二部分談的是什么，第三部分談的是別的事，第四部分則是另外的觀點(diǎn)，第五部分又是另一些事。
②第一個主要的部分又分成三個段落，第一段落為X，第二段落為Y，第三段落為Z。
③在第一部分的第一段落，作者有四個重點(diǎn)，第一個重點(diǎn)是A，第二個重點(diǎn)是B，第三個重點(diǎn)是C，第四個重點(diǎn)是D。
……
寫總結(jié)
規(guī)則二：使用一個單一句子，或最多幾句話（一小段文字）來敘述整本書的內(nèi)容。
明白一本書是什么樣的書，與知道一本書是“干什么”的則不同，一本書我們可以揣測作者想要干什么，想要做什么，就是發(fā)現(xiàn)這本書的主題或重點(diǎn)。一本書出現(xiàn)在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服裹著肌肉，可說是盛裝而來，你一定要用一雙X光般的透視眼來看此書。書中給出找主題的方法有：①透過整體調(diào)性統(tǒng)一的敘述；②留意書名、前言、引言以及本書說明，通常作者也會幫助你；
關(guān)于結(jié)構(gòu)化看問題，李忠秋著《透過結(jié)構(gòu)看世界》中分三步找主題：識別（信息中的事實(shí)、理由及結(jié)論）→判斷（對應(yīng)關(guān)系）→概括（主題句）。論說性的書用這種結(jié)構(gòu)化方法很容易清晰的透析出來其骨架，結(jié)構(gòu)化也更容易推廣使用。
首先我們要知道，好的作者會幫助你整理出他書中的重點(diǎn)，不能因?yàn)椴簧坪喢鞯恼Z言表達(dá)自己或忽略作者的提醒，而找不到主題。其次要每個人對內(nèi)容詮釋的不同是可以理解，沒有什么是唯一的標(biāo)準(zhǔn)或正確答案。最后，要知道書有好壞，不是每本書都需要你如此費(fèi)力的閱讀。
應(yīng)用：由閱讀到寫作
寫作與閱讀是一體兩面的事，就像教書與被教一樣。如果作者跟老師無法將自己要傳達(dá)的東西整理出架構(gòu)，不能整合出要講的各個部分的順序，他們就無法指導(dǎo)讀者和學(xué)生找出他們要講重點(diǎn)，也沒法發(fā)現(xiàn)全書的整體架構(gòu)。因?yàn)槿硕际窍矚g歸類明確、邏輯關(guān)系清晰以及數(shù)量不多有規(guī)律的信息。閱讀是寫作的逆向過程，讀者的目的是發(fā)現(xiàn)書中隱藏著的骨架，而作者以制造骨架為開始，用藝術(shù)的手法將骨架隱藏起來。
優(yōu)秀的寫作者不會將一個發(fā)育不良的骨架埋藏在一堆肥肉里，同樣的，也不會瘦得皮包骨頭，肯定是血肉勻稱，沒有松弛贅肉，各個關(guān)節(jié)行動自如。骨架是討論一本書的整體性，血肉跟骨架一樣，對整體性作進(jìn)一步的詮釋，為全書增添必要的空間與深度。
西村克己著《邏輯工作法》中提供的寫作方法，很值得去模仿。
按照“設(shè)定主題→目錄→關(guān)鍵詞→圖表→正文”的順序來寫。在第一個環(huán)節(jié)“主題設(shè)定”中，需要做的是編寫文章的“計(jì)劃書”，確定文章的主題、觀點(diǎn)、要傳達(dá)給讀者的信息等等。在“編寫目錄”的環(huán)節(jié)，以標(biāo)題的形式把90％以上的正文內(nèi)容確定下來，最后，檢查一遍是否存在遺漏和重復(fù)的問題，也就是有沒有達(dá)到窮盡而不重復(fù)的狀態(tài)。接下來要做的是，確定每一節(jié)的具體內(nèi)容，并利用關(guān)鍵詞和逐條列舉的方式記錄下來。文章中所有的圖解都要提前做好，這樣可以使內(nèi)容更加清晰。
這種方法對職場人士很受用，我們寫報(bào)告、文案甚至口頭匯報(bào)都可以使用。
總之，通過分析閱讀第一階段收獲是理解事物的全新流程：問題——證據(jù)、論點(diǎn)、事實(shí)——概括總結(jié)，也可以推而廣之。
求學(xué)之道無坦途，問藝之路無捷徑
