六月十二日
完整的覺知
我們所謂的覺知到底是什么？我能不能強迫我的心去覺知？如果我對自己說“我必須去覺知，我必須控制我的心，把所有的念頭擱置一旁”，這還算是覺知嗎？很顯然不是。如果強迫自己的心去覺知，會發(fā)生什么事？你會因此而制造出一種抗拒力——你會阻止其他的念頭滲入心中。你會不斷地抗拒和排除妄念，如此一來你就無法覺知了。這便是事實，不是嗎？
為了完整地了解某件事，你必須徹底地覺知它，但是你很快會發(fā)現(xiàn)這是極難辦到的事。因為你已經(jīng)習(xí)于分心，所以才會說：“天哪，覺知真是一件好事，但我如何能辦到呢？”如此一來你就生起了一種想得到某個東西的欲望，于是永遠(yuǎn)也無法徹底覺知了。
譬如你看到一棵樹或一只鳥，若想徹底覺察它們，就不能說“這是一棵橡樹”或“那是一只鸚鵡”，然后就走開了。命名的那一刻你已經(jīng)停止覺知，但如果能徹底覺察眼前的事物，就會發(fā)現(xiàn)自己有了截然不同的轉(zhuǎn)變。那種全然的覺知便是良善。你無法借由任何一種修煉方法來達(dá)到全然的覺知。修煉只會讓你專注，也就是豎起一道抗拒外境的墻，在這堵墻內(nèi)有一個專注者，但這并不是覺知，而是排他性。
六月十二日
覺察：依靠某種修煉的方法顯然無法達(dá)到真正的覺知。
