相信每個(gè)媽媽在養(yǎng)育孩子的過程中，都會(huì)遇到各種狀況，有時(shí)會(huì)手足無措，有時(shí)會(huì)憤怒抓狂，甚至?xí)罎⑼纯蕖Ｄ敲?，怎么才能成為一個(gè)情緒穩(wěn)定的，持續(xù)給到孩子支持的有愛媽媽呢？

在養(yǎng)育孩子的過程，不僅是支持一個(gè)孩子長大成人，更是一場(chǎng)事關(guān)自我的修行 媽媽只有不斷地自我覺醒與成長，才能打破原生家庭的“魔咒”，才能在養(yǎng)育的過程中，多一些覺察、反思和改變，給孩子成熟且豐盈的愛 我們想想：各行各業(yè)都需要經(jīng)過考試，持證上崗。有些行業(yè)則需多次考試，才能獲得資格。 譬如，我們法律部門，要經(jīng)過全國統(tǒng)一司法考試，公務(wù)員考試，才能入行。 而當(dāng)父母呢？啥也不需要，就成了人家的父母。很多父母都還未做好心理準(zhǔn)備。想想是不是很可怕。 一.養(yǎng)兒育女：從本能教育到愛的教育 我以前就是個(gè)本能教育的媽媽，帶著我在原生家庭的傷痛，給了孩子太多的傷害，而不自知，還以為給了他全部的愛。 什么是本能教育，就是用本能反應(yīng)來對(duì)待孩子，夾雜著自己各種本能的情緒反應(yīng)，憤怒、指責(zé)、傷心等等。 那父母的本能反應(yīng)是怎么產(chǎn)生的呢？ 我將人的本能需求，歸納為兩類基本需求：安全感和價(jià)值感 著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論大家都耳熟能詳了。 他將人的需求分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。 這五種需求，由低到高，層層遞進(jìn)。大家對(duì)比一下，不難發(fā)現(xiàn)，前面三種需求主要是滿足安全感；后面兩種需求則主要滿足價(jià)值感。 安全感是人關(guān)于“確定性”的需求，好比當(dāng)我們內(nèi)心確定“明天肯定有飯吃”，我們就不會(huì)為明天能否吃上飯感到恐懼、焦慮—這是滿足基本生存的安全感 當(dāng)我們內(nèi)心確定“爸爸媽媽會(huì)一直陪伴我”，我們就不會(huì)總是擔(dān)心父母拋棄我們—這是滿足家庭關(guān)系中的安全感 價(jià)值感則恰恰相反，它是人關(guān)于“不確定性”的需求。面對(duì)充滿未知的未來，我們竭盡全力去設(shè)定目標(biāo)、追求理想 ，以彰顯自我的價(jià)值。 如果未來一切都已經(jīng)確定，我們便會(huì)覺得索然無味。 對(duì)于未知的探索與創(chuàng)造，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，獲得社會(huì)的認(rèn)同和尊重，甚至實(shí)現(xiàn)更高的使命和愿景，就像Rita帶領(lǐng)的這個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣，這都是在滿足生命自身的價(jià)值感 而現(xiàn)實(shí)中的我們，都是生長在一個(gè)不“完美”的家庭里，因?yàn)槲覀兊母改敢彩窃谀菢硬煌昝赖沫h(huán)境里長大，導(dǎo)致我們的安全感、價(jià)值感都不夠， 就會(huì)導(dǎo)致我們不斷去尋求安全感和價(jià)值感的滿足，結(jié)果傷害到孩子的安全感和價(jià)值感。 如果沒有覺察，父母沒有不斷成長的學(xué)習(xí)力，就不能阻斷代際遺傳，這就是所謂的“輪回” 有媽媽就會(huì)說，道理我都懂，可就是遇到孩子不聽話，惹惱我了，我就忍不住要發(fā)火，一而再再而三地重復(fù)。想改，可是改不了，太難了 其實(shí)，要改變這一切，說難也難說簡單也非常簡單，就是深入探索自己的行為模式和情緒反應(yīng)機(jī)制。 找到關(guān)鍵的轉(zhuǎn)化點(diǎn)，通過有意識(shí)地學(xué)習(xí)、覺察，不斷提升自己的安全感和價(jià)值感。 這就是我說的“愛的教育”