之前提到陽明先生的知行合一中的知，不是知道，知識(shí)，而是良知，是我們?nèi)松猩傻牡赖赂泻团袛嗔Α汝幧?/p>

? 你怎么看呢？很長一段時(shí)間我以為是知道和做到，現(xiàn)在開始有了新的理解，是良知，一些底層邏輯和原則，不少時(shí)候比知道什么還重要

? ? 這里我們來看看《誰在我家》這里提到的良知的界限，這里主要說人際關(guān)系中的情緒感受：愧疚感，清白感，不安，心安理得一類的

? 這些和正真的善惡沒多大關(guān)系

? 前面的文有提到情緒感受在我們出生的一刻就伴生而來，長期持續(xù)的左右著我們的選擇判斷和生活的感受等

? 當(dāng)我們的行為危害到與其他人關(guān)系的時(shí)候，就會(huì)感到不安和愧疚，但我們的行為讓關(guān)系變得更好就會(huì)有清白感（舒適和安心）

? 這就是人際關(guān)系中的良知，除了因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)性動(dòng)物還因?yàn)槲覀冃枰叨鹊膮f(xié)作，我們對(duì)世界和他人的認(rèn)知都第一時(shí)間來源于我們的情緒感受

? ? 這種良知和我們關(guān)系的遠(yuǎn)近又有不同，譬如上的父母，中的兄弟姐妹，同事朋友，有一些不同的規(guī)矩

? 我們在不同的組織／人際系統(tǒng)里面有不同的要求，在家里面身份是兒子，是兄弟等

在公司里面，是同事，是管理員

在社會(huì)上，又是公民，是社員等

? 不同的角色決定了我們的責(zé)任，我們的行為模式

這里在提一個(gè)案例，某位女士三段婚姻失敗都因?yàn)榧冶谕诰虻倪^程中，發(fā)現(xiàn)家里面有爺爺打奶奶，爸爸打媽媽，哥哥打嫂子這樣的情況

? 很多時(shí)候，在這個(gè)系統(tǒng)中，不自覺的受到影響，并且不會(huì)認(rèn)為這是有問題的

案例中的女士自己也不清楚為什么自己的一些行為或者語言會(huì)激發(fā)別人的暴力

? 我自身的案例，通常我是非常隨和而好相處，平日幾乎不發(fā)怒或說重話，但是每當(dāng)被人誤解或冤枉，我就一下子本能的憤怒起來，也就是最近兩年才開始發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，然后開始探索背后的一些緣由，其實(shí)除了憤怒，還有很多這類型的一種情緒感受開關(guān)

? ? 所以人們變得歇斯底里或不可理喻，這背后大多時(shí)候是一種傷害或者問題

? 生活中這類困惑是非常多的，那么如何解題呢？

這里主要有三種基本的的需求來梳理我們的人際關(guān)系，能處理好找到一種平衡，人際關(guān)系就會(huì)很和諧

第一種是連接，和家人除了血緣還有共同生活幾十年的歲月

共通的部分是歸屬感，當(dāng)歸屬感遭遇威脅時(shí)，會(huì)讓我們脫離系統(tǒng)

歸屬感得到滿足，最佳狀態(tài)是親密無間

以前的文中有講過有人給我講：你呀，是沒有根，也就是一種親密關(guān)系連接斷裂的狀態(tài)

? 這里我們小時(shí)候的問題是，幾乎所有的都是被動(dòng)的，無論被怎樣養(yǎng)育，無論規(guī)矩如何，我們都會(huì)被引導(dǎo)為成為“乖孩子”好孩子，不然的話都難以融入大人的世界

不少時(shí)候，我們會(huì)壓下心中的渴望或者改變自己內(nèi)心的一些想法

就如一個(gè)孩子走進(jìn)公園，他對(duì)熙熙攘攘的人群，游樂設(shè)施，碧綠的湖水，但媽媽只看到了玫瑰園，就帶著孩子去觀賞玫瑰

那孩子的自我認(rèn)知就會(huì)被打斷，注意力就集中在了媽媽說的這件事情，由媽媽來詮釋什么是美好的

這里如果不能走出依賴的狀態(tài)，連接就變得非常重要，這里會(huì)阻礙我們成長

當(dāng)成年后，我們要做到無條件接納這些

第二個(gè)需求是平衡，維護(hù)付出和接受的一種平衡

付出者覺得虧了，接受者覺得欠了那么也就失衡了

想想我們遠(yuǎn)離曾經(jīng)幫助過我們的人，或者知心朋友變的陌生，這里是不是交往過程中失去了平衡呢

第三個(gè)是：禁欲（西方哲學(xué)，東方理學(xué)都有這部分修煉）

? 禁止自己的欲望，克制情緒和感受，極少的參與到交際當(dāng)中，試著封閉自己，不欠任何人，也盡可能不為別人付出，這樣是不是就清白了

但是呢：恰好在自己的生活里，會(huì)變成袖手旁觀的人，不是真正參與生命的人

? 我曾體驗(yàn)過一段時(shí)間，一切與我無關(guān)，那么我就總是脫離的，虛幻的，不食人間煙火，那就脫離作為人的存在了