? ? ? 老天好像格外眷顧我們，從登上旅途的那一刻起，就一直天朗氣清。早晨，我們一起在客棧大廳吃完熱騰騰的早餐，準備向神瀑出發(fā)。村莊里，有個種滿向日葵的院子，黃燦燦的花盤，像一張張笑臉，迎接冉冉升起的太陽。經(jīng)過它們的時候，我們立馬就被那種積極活潑的性格給感染了，腳上的步伐很輕快，開始有說有笑起來。
? ? ? 雨崩村劃分為上村和下村，上村地勢高建在山坡上，下村地勢低臥于平地之中。首先，我們要從上村經(jīng)過雨崩河再到下村，雖然之間僅僅距離一公里，看起來近在咫尺，但是真正走起來，遠沒有想像中那么簡單。光是下到雨崩河的折返的下坡路段，對于膝蓋情況不好的人來說，就已經(jīng)是雪上加霜了。不過這天的路程不遠，我們可以慢慢走，慢慢等。雨崩河上有一座橋，俗稱“寒冰地獄橋”，橋上古樹層疊，樹影婆娑，橋下深溝幽靜，流水湍急，相傳過橋就能體驗到十八層地獄中的“寒冰地獄”。奈何一大清早，陽光明媚，我們也精力充沛，站在鐵皮造的橋上，只感到一絲恰到好處的清涼，還有聽著“嘩嘩”流水聲而感受到的酣暢淋漓。從橋往上走一段小坡，到達雨崩上村，村里安靜祥和，時而竄出村民放養(yǎng)著的大毛驢、小黑豬、老母雞和鵝，也可見到庭院開滿鮮花的溫馨小院。在這種悠閑的假日式徒步模式中，我們從上村到下村竟走了整整四十分鐘！
? ? ? 剛出下雨崩村，遇到一灘淺池，說是池水，其實只是一片地勢較低的草地，沉積出了一大灘水。水干凈清透，沒有一點雜質(zhì)，這說明它足有可能是流動的水，水面如鏡子一般平靜，沒有一絲漣漪，藍天白云，和不遠處的雪山倒映在蒼綠的水底，宛如另一個神秘的世界。鏡像，我常在醫(yī)學專業(yè)上讀到這個詞，比如鏡影細胞，是非常難得一見，見到則需高度注意的。可生活中，我們時常見到，照鏡子時，在湖邊時，甚至是面對著別人，他們的瞳孔中也產(chǎn)生著影子。如果鏡像是以一根軸線或一個平面而顛倒產(chǎn)生的東西，鏡像外的世界是活著的，我不禁懷疑，鏡像內(nèi)是否也存在著許多生命，就像愛麗絲掉進的兔子洞，那個世界奇幻冒險，瘋狂而又驚險。
? ? ? 在這個吃飯都要趕著吃的快節(jié)奏時代，不著急恐怕是最舒服的事情了。陽光下，森林里，流水歡歌中，我們秋游似的，慢慢悠悠，不急不躁走著。悠閑與時間無關(guān)，它取決于你的心靈和眼睛。
? ? ? 翻越樹林密布的山林，一路上遇到好些從西藏、甘孜等地來轉(zhuǎn)山的藏民，他們大多四、五十歲，也有不少年輕人帶著年邁的父母來的。他們穿著極具特色的民族服飾，男人雄健豪放，女人典雅端莊，黝黑的長發(fā)編成粗壯的長辮，鞭梢與彩帶銜接，延長了辮子長度，而且視覺上更加絢麗多彩，還佩帶各式各樣的蜜蠟、瑪瑙、珊瑚珠等頭飾，可謂將藏族的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。虔誠的藏民手持佛珠口念佛經(jīng)，不容打擾。常?？吹揭恍┠昙o大的藏民，用一根長木棍當拐杖拄著，雖然腿腳不好，走路有些跛，可是轉(zhuǎn)山的路上不曾停歇，一直利索得往前往上走。途中的艱苦和折磨絲毫不能讓他們退卻，他們走入荒野，心懷信念，敬畏自然，希望以這種方式洗清一生罪孽，得到山神的眷顧。
? ? ? 從深山出來，進入一片山腰平地，視野豁然開朗，距離雪山更近了，神瀑就在不遠處俯瞰著。在路牌上得知此地名為“乃農(nóng)”，乃即圣地，農(nóng)即內(nèi)部，卡瓦格博圣地有內(nèi)宮和外宮，由此進入圣地內(nèi)宮。一股莫名的榮耀涌上心頭，那種感覺像是小時候探索到一個自以為很神奇的事物，而實際上，等長大了才發(fā)現(xiàn)，當時的探索結(jié)果，其實早被別人說出了答案。可是在當時，心里確實激動不已。乃農(nóng)三面環(huán)山，被線條優(yōu)美的神女峰和氣勢恢宏的五冠峰圍繞著，只有一條小小的山林之道通往別處，構(gòu)成一個水瓢似的空間。關(guān)于這幾座雪山的傳說種類繁多，各式各樣，但每一個都神秘而浪漫，以至于乃農(nóng)的景色也十分獨特迷人。舉目望去，雪山冰峰覆蓋著皚皚白雪，湛藍的天空浮動著絲絲云縷，朦朦朧朧地遮住害羞的神女峰。山腰里，平坦的土地上長出成片的綠色植被，最矮的一層是青苔、草地，然后是低矮的灌木叢，最后在草叢的空隙處，長出參天的大樹。各種植物錯落有致，充分吸收陽光雨露，它們競相生長，卻又和諧相處。漫步山野間，陽光輕輕灑在濕潤的泥土和草地上，秋天的色彩是成熟的，樹葉、灌木褪去夏天的熱切，葉色變深，成為墨綠色或者蒼黃色，像焦糖一樣讓人感到溫暖。飄搖的經(jīng)幡下，濕潤的草林間，成群又散落的健壯的牦牛隨處可見，它們頂著一對銳利的犄角，閑散漫步，對過往的人們不屑一顧。每當見到成群的牛啊，驢啊等動物，我總感到莫名的愉快和興奮，不光是喜愛它們憨厚的模樣，更喜愛它們腦子里只有例如“吃草”這樣的單純念頭。我常常走到它們身邊，偷偷動手撫摸它們，即興奮又害怕，有些膽小的牦牛被我摸到就像觸電一樣“呼遛”一下跑的老遠，再回頭看看到底是什么神奇生物在碰它，那副憨蠢的模樣實在可愛。也有脾氣暴躁的，就要頂著犄角沖過來，我見勢不妙，趕緊跑得老遠，看它繞我一命，我才敢大舒一口氣，自甘成為它的小弟。我非常希望我有一項超能，可以和它們對話，這樣，就不會顯得我一路上都在和牛，和騾子說話是那么的傻氣了。
? ? ? 從乃農(nóng)到神瀑，只剩最后一段沖刺的爬坡路，也是最艱難的一段路，有無數(shù)的臺階等著我們，海拔上升之快，氣都難以上喘。路旁突然出現(xiàn)了更多的五彩經(jīng)幡，在飄忽不定的山風里獵獵飄揚，也出現(xiàn)了更多的藏民，他們似乎忘記了從森林穿越過來的疲憊，突然變得興奮起來，腳步也更加堅定了。當我實在抬不起腿的時候，就停下來望著不遠處的神瀑，給自己加油打氣。經(jīng)過的藏民和游人總會停下來，用燦爛的笑容對我們說“扎西德勒”，或者是“加油，很快就到了！”空氣里開始彌散著煨桑的濃郁香味，我那干燥的鼻腔一下就被激活了，山上傳來聲音洪亮的藏歌，在空曠的天空中回蕩，余音裊裊，不絕如縷，血液好像產(chǎn)生了化學反應(yīng)，沸騰了，身體里一下子充滿了力量。
? ? ? 很快，在一路經(jīng)幡迎風招展的熱情歡迎之下，我們抵達神瀑，只見千絲萬縷水線從冰峰之間流淌下來，在高空中飄飛而起變成千萬顆晶瑩剔透，細小璀璨的飛沫，然后像仙女散花般灑落下來。據(jù)說雨崩瀑布是卡瓦格博尊神從上天取回的圣水，能占卜人的命運，還能消災免難，賜恩眾生。藏傳佛教信徒朝拜梅里雪山，必定沐浴雨崩圣瀑。信徒更是認為，假如一個人連續(xù)三次抵達神瀑，卻沒有淋到一滴圣水，則預示其人壽命已臨近終了。因此，每當有一道水流飛瀑而下時，藏民便特別激動，大聲喊唱著歌曲，百米沖刺般跑過去沐浴，一定要沾濕頭發(fā)、身體才最好。有些男人甚至不畏寒冷，坦胸露背，在陽光照耀下享受著神瀑的洗滌。我們也學著藏民們的模樣，摘下帽子，脫掉外衣，只穿著貼身衣物去轉(zhuǎn)圈。繞著神瀑順時針走三圈，甘露般的圣水當空而降，落在發(fā)間，臉頰，身上都是涼絲絲的，卻不會冷的讓人打顫，好像山神在暗中保護著我們的健康。見不少被神瀑深度沐浴的藏民紛紛灌滿圣水打包帶走，我們好奇得問為什么要帶走，他們回答說是帶回去給老人喝的，喝了會祛除疾病，恢復身體健康?！巴?，居然有這么神奇的功效！”我們兩眼放光，將水壺里的自來水倒掉，排隊去取圣水。喝下一口，冰涼入喉，全身通透，腦子里想著：“哈哈，這下我可是要長命百歲了！”傳說站在神瀑下，壞人會滴水不沾，好人有彩虹繞身。我們很幸運，居然有兩道彩虹繞身！
? ? ? 陽光下，我和隊友沐沐相互依靠，久久坐著，讓溫暖的日光覆蓋著皮膚，吃一塊巧克力補充熱量，再喝一口圣水沖淡甜膩。經(jīng)幡、圣水、信仰……我們被所有無限美好的事物籠罩著，雖然理解不了信仰在藏民心中萬分之一的意義，但是這一切的體悟?qū)τ谖襾碚f足夠了。傳說中的“好人”，我更愿意理解為“未來做個好人”。也許生活不常富裕，也許工作不常體面，也許正在困境之中，也許正在為情所困，所有的不安因素都在促使你成為一個“壞人”，一個斤斤計較的“壞人”，一個煩躁不安的“壞人”，一個無情自私的“壞人”……有時候，人們常想：“這是不是我之前做了壞事的報應(yīng)？”但請相信，看似一切順遂的世界的另一面則是殘酷復雜，反復無常的，總是有人受著痛苦煎熬，雖然信仰不能保證給你帶來什么，但是信仰的存在，或者把夢想，美好的回憶，甚至只是一首特別愛的歌曲當成信仰來存在，都可以讓你即艱難又痛快地做個好人。
? ? ? 我和沐沐很不著急得在神瀑坐了個把小時，與幾位藏民手舞足蹈得交流著，直到太陽快要下山，感受到一陣陰涼，才收拾東西下山去。喝了圣水，沐沐說她的膝蓋都沒有那么痛了。在乃農(nóng)大本營，用木板堆砌起來的房子里，我們大快朵頤地吃下一碗最簡單但是最美味的米線，跟著騾子群走過一段路，然后在快到山腳的時候偶遇了一只古靈精怪的小浣熊，我和沐沐都激動得尖叫起來。我想，我們正在成為十分“好人”的路上，遇到的一切都是山神給我們的獎勵呢！
