昨天發(fā)了我寫的蘭州游記，是我此行游記的第一部分，包括相會、吃吃吃、蘭山、黃河四個部分，放在了結(jié)尾的原文鏈接里。
今天是西北游第二站——敦煌的游記，包括3個部分，莫高窟、其他景點、市區(qū)，希望寫出敦煌人或許不知道的那個敦煌。
一、莫高窟
莫高窟本名漠高窟，意為沙漠高處之窟，是我們到敦煌后的第一站，經(jīng)此一站，中國四大石窟就只剩麥積山石窟沒去了，區(qū)別于之前去過的云崗和龍門，莫高窟是結(jié)合古希臘、古印度、古中國三大文明，歷經(jīng)千年十余個政治勢力興建才成了現(xiàn)在這個樣子，細想下竟有些慌張，這樣的一座莫高窟，只用了不到一天的時間，是否這也是種褻瀆？
也正因莫高窟的恢宏，在這里妄言其中的一些皮毛簡直羞愧，索性什么都不說，單純聊聊參觀過程中的一些胡思亂想。
還沒進第一個窟時，就看到了門外墻上的簽名，畢竟是莫高窟，不只有用石頭劃下的某某某到此一游，更多的是清末和民國時期的簽名，有的還寫下幾句連韻腳都壓不住的打油詩，我真是苦思冥想不知道隨便寫下自己名字的人都怎么想的，也不想想，自己這么沒素質(zhì)，肯定有人比自己更沒素質(zhì)，你能亂涂亂畫，就有人能隨地大小便，誰知道他尿哪呢？
逛到大概一半時，進了一個窟，里面是佛祖涅槃的側(cè)臥像，周圍是一眾弟子，表情不一，有哭的有笑的，解說員說，眾弟子悟性不一，有的人知道老師是涅槃了，所以為老師開心，有的人就是認為老師去世了，所以悲傷。等等，好像有哪里不對……
為了便于你理解，我們從一個小故事講起，一位禪師問慧海：“和尚修道，怎樣用功？”慧海說：“餓了吃飯，困了睡覺?！倍U師不解：“所有的人都是這樣，這跟你有什么不同？”慧海說：“他們吃飯時不好好吃飯，卻百般思索；睡覺時不肯好好睡覺，即千方計較。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不同?！?/p>
慧海這個境界叫做“念念無住”，知道了這個概念，我們再回顧下眾弟子，問題就出來了，多年侍奉的師傅突然要離開了，不管是去哪，反正是有可能見不到了，第一個反應(yīng)難道不應(yīng)該是悲傷嗎？我們套用一下慧海的話，“他們悲傷時不好好悲傷，卻百般思索，計較于身后之事，而我，悲傷就是悲傷，先哭完再說，所以不同”，所以，到底哪種才是真悟呢？說不清。
到后面的一個窟時，洞窟內(nèi)有一個送子觀音，解說員說這是莫高窟內(nèi)唯一一個送子觀音，這個很有意思，觀自在菩薩本是男子，到了中國后漸漸變成了女子，后來又冒出來一個送子觀音，很明顯，這個形象是基于底層需求演化出來的民間信仰，不僅跟佛教無關(guān)，甚至跟某些教義相悖，那它為什么會出現(xiàn)在佛教寶庫莫高窟呢？
因為莫高窟根本就不是僧人們建的，而是俗人們建的，無數(shù)的供養(yǎng)人塑造了現(xiàn)在的莫高窟，既然是由全民參與建成，那就不得不承載全民的希望，于是莫高窟里就出現(xiàn)了送子觀音這一甚至分不清到底算佛教還是算道教的形象。
對了，離開時突然想，如果莫高窟晚被世人發(fā)現(xiàn)1000年，可能不會有人知道樂尊這個名字，而道士王圓箓才是歷史的功臣，或許，這樣的事在別處發(fā)生過很多次。
二、其他景點
下午我們?nèi)チ锁Q沙山，這是我第一次看見沙漠，第一次坐上駱駝，大漠美景無需贅言，臨近日落時，我離最近的一個觀看點還有一段距離，而且那座沙丘沒有懸梯，向上踩一步就要向下陷半步，但我還是以非常狼狽的姿勢爬上那座沙丘。
沙漠里的落日，怎么說呢？就那么回事吧，同樣的一個太陽，在哪落不是落，差不多少，在家門口一樣看。但是，哪怕沙漠落日反而更丑，我看到了，你沒看到，這本身就值得驕傲，稀缺性塑造身份認同，每個身份認同都能塑造一條新的鄙視鏈。
次日，我們前后去了西千佛洞、玉門關(guān)、陽關(guān)、古長城等地。簡單言之，在如果覺得莫高窟人多沒看到多少，建議去西千佛洞逛逛，從覆斗一樣的屋頂、木身泥塑的佛神，到飛天、天宮祭樂、千佛、夜叉、力士、供養(yǎng)人、僧人這些畫像，再到無數(shù)不在的亂涂亂畫，這里都有。
玉門關(guān)和古長城建議去看看，二者現(xiàn)在都只剩下像土墩一樣的遺址，在這樣的遺址身邊站著，總是能感知到……渺小，反正我感知到的渺小，從自身的渺小，到人類的渺小，甚至文明的渺小。
這份感知在傍晚又得到了強化，那是在雅丹國家地質(zhì)公園，幾處觀景點被人為命名為獅身人面、哼哈二將、西海艦隊等等，若雅丹有生命，不知道會怎么想這些名字，我們在那里有看了一次落日，與前一天晚上的鳴沙山落日一樣，看了又不會怎么樣，但沒看過就是沒看過。
從雅丹回來已經(jīng)是晚上了，半途我和女朋友下車看到了銀河，這是記憶中第二次看到那條白帶，美得想躺在地上數(shù)一個晚上星星。嗯？白帶，好像有哪里不對……這個時候，像我這么機智的人，應(yīng)該對女朋友說“見過了銀河，唯愛你這一顆星”，但我沒說出來……
三、市區(qū)
在敦煌住的是沙洲夜市附近的青旅，一家體驗還可以，但布置太粗糙的青旅，我是有些失望，但女朋友第一次住青旅還挺興奮。 我們在敦煌的購物經(jīng)歷不太好，舉倆例子：
早晨8:00去肯德基吃早飯，我和服務(wù)員對話如下：
?“您好，請問現(xiàn)在有什么早餐？”
“對不起，我們沒早餐，全天只有正餐”
“……那要兩份兒童套餐，一份A一份C”
“對不起，沒有C”
“……那一份A一份B，一個要玉米棒一個要土豆泥”
“對不起，玉米棒要等半個小時”
“……那兩個都要土豆泥”
“土豆泥要等十分鐘”
“……好的，謝謝，不用了”
下午到屈臣氏買唇膏結(jié)賬時：
“這個上面不是說贈一個薄荷味的唇膏嗎？”
“哦？是嘛，我去看看”
“……好的，謝謝”
“是的，確實是贈薄荷味唇膏，但是現(xiàn)在沒有了，所以不能贈”
“……好吧，那我換購倆巧克力”（滿一定金額可以15元換購兩袋巧克力）
“但只剩一袋巧克力了，只能原價賣”
“……好的，謝謝，不用了”
這兩個購物經(jīng)歷確實不太好，但坐在去嘉峪關(guān)的火車上，我突然想到，是我夸大了不好的經(jīng)歷，淡化了好的感受，就像是在美團上點外賣，除非特別驚喜，否則一般不會專門去給個好評再評論下，而一旦有了不滿意的體驗，趕緊去給個差評，所以說咯，現(xiàn)在已經(jīng)不是在拼滿意度了，而是在拼驚艷度。
最后，臨走前又在火車站里回味了下敦煌，然后告別，赴嘉峪關(guān)。
本文為我的西北半月游第二部分——敦煌游記，點擊左下角閱讀原文是我的蘭州游記，2000余字，明天是我西北半月游第三部分——嘉峪關(guān)與張掖游記。
