炊者不立；自視不章”；自見者不明；自伐者無功；自矜

者不長；其在道？曰：“徐食贅行，物或惡之?！惫视杏吒ゾ印?br>

詮釋如下:眾多人雖然領(lǐng)略到此，傾聽其中智慧，但仍有不愿（鄙人實(shí)非不愿，未勵志也）付諸實(shí)踐、好高騖遠(yuǎn)者甚多，這等唯恃吹噓，社會中岌岌可危；憑一已之見自詡自是者（我亦如此，自以為是），難以顯耀；執(zhí)迷己見、固執(zhí)己見之徒，難以睿智；頻自吹自擂、以功矜己的人，容易令人良善枯竭，久而無功（功德自相抹滅）；自負(fù)自大、目無余物者，長遠(yuǎn)難立偉業(yè)、難見多方長進(jìn)。此類自我為中心之行徑，豈符大道之本真？

俗語有云：“任性恣意（吾亦時常任性，語言情緒皆失控，內(nèi)心波濤，未達(dá)中和，時常小事看做大事，難以自制。牽連他人實(shí)吾之罪），宛若嘔吐腐物、生長乳瘤，即便厭棄獸群，何況他人乎！”因此，處事為人當(dāng)平和無欲（匹夫見辱，拔劍而起），遵循天道無為之精神，莫隨熱切之徒，以免受其影響。

日后仍需勉勵，謹(jǐn)言慎行。日更與否不重，重在心得！