薦語(yǔ)：

愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝曾經(jīng)說(shuō)，教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。應(yīng)試教育下的中國(guó)孩子無(wú)疑就是那桶水，雖然素質(zhì)教育也提了很多年了，教育發(fā)生的改變也不少，但注水模式還是“外甥打燈籠”。聊以自慰的是，這種模式好像不只是我們“風(fēng)景獨(dú)好”，包括美國(guó)，乃至整個(gè)世界都差不多。 “老師講，學(xué)生聽(tīng)” 統(tǒng)治了教育界，成了天經(jīng)地義的的教育模式，我們是時(shí)候來(lái)拷問(wèn)一下這種模式是否能“代”得了教育的“表”？它又是如何危害我們孩子的？

本書(shū)的作者是拉塞爾?L?阿克夫和丹尼爾?格林伯格，前者是沃頓商學(xué)院管理學(xué)榮譽(yù)教授，組織動(dòng)力學(xué)中心杰出成員，多家大學(xué)的客座教授；后者曾幫助成立并發(fā)展了著名的瑟谷學(xué)校，撰寫(xiě)了大量相關(guān)著述，探討這一獨(dú)特教育環(huán)境的哲學(xué)和實(shí)踐。作者在書(shū)中為我們深入剖析了當(dāng)今全世界教育廣泛面臨的巨大問(wèn)題：后工業(yè)化時(shí)代已然來(lái)臨，而我們的教育模式卻仍停留在工業(yè)化時(shí)代的樣子——把學(xué)生培養(yǎng)成為工業(yè)社會(huì)服務(wù)的、馴良的標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。作者憑著深邃的洞察力向我們展示了當(dāng)今 “工廠式”學(xué)校的顛倒、錯(cuò)誤與可笑之處，告訴我們對(duì)個(gè)人教育有幫助的內(nèi)在工具和外在環(huán)境是什么，并勾勒出一個(gè)人從出生到死亡各個(gè)階段的理想教育藍(lán)圖。

《翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)：21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》好似一劑猛藥，書(shū)中描寫(xiě)的瑟谷學(xué)校簡(jiǎn)直像一個(gè)夢(mèng)一般的美好的存在。學(xué)生可以完全發(fā)揮他們的天性，在自由的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。本書(shū)所倡導(dǎo)的教育理念不但對(duì)所有教育界人士具有啟發(fā)性，還為那些為人父母者提供了可資借鑒的教育理念和方法。每一個(gè)對(duì)教育仍懷揣著夢(mèng)想的人都應(yīng)該看看這本書(shū)。也許，當(dāng)我們的思想轉(zhuǎn)變之時(shí)，就是我們跨過(guò)起跑線，一步步向理想邁進(jìn)的時(shí)候。

傳統(tǒng)教育存在的問(wèn)題：

回憶一下，你還記得當(dāng)年在中學(xué)、大學(xué)學(xué)過(guò)的東西嗎？大多數(shù)都忘了吧！但是誰(shuí)把那些東西記得特別清楚呢？好好想一想，對(duì)，就是你的老師，二十年過(guò)去了，他還會(huì)做當(dāng)年的那些題目。所以我們的教育歸根結(jié)底最大的受益者是老師而不是學(xué)生，當(dāng)年那些能考滿分的天才也是考完之后就全忘了，為什么會(huì)這樣呢？

一、教育前提的謬誤

現(xiàn)代教育是伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程不斷發(fā)展的，而工業(yè)化的前提就是要把人變成機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)的人。因此我們就給人們劃分專(zhuān)業(yè)，規(guī)定課程，你只能學(xué)這個(gè)。我們打破了一個(gè)人完整的人的天性。

二、教與學(xué)混為一談

奧斯卡王爾德曾指出：“值得學(xué)的東西是教不出來(lái)的。”傳統(tǒng)教育把教與學(xué)混為一談，強(qiáng)調(diào)教，而非學(xué)。這種方式錯(cuò)誤地認(rèn)為，一盎司的施教會(huì)給受教者帶來(lái)一盎司的學(xué)識(shí)。

在大多數(shù)學(xué)校里，誦記被誤當(dāng)為學(xué)習(xí)。而大部分誦記的內(nèi)容只能被記住很短的時(shí)間，考試過(guò)后很快便忘得一干二凈。

三、沒(méi)有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)者具有內(nèi)在動(dòng)力時(shí)的自主學(xué)習(xí)是效率最高的、記憶效果最佳的一種學(xué)習(xí)類(lèi)型。但是，支撐近150年來(lái)幾乎所有的教育機(jī)構(gòu)的觀點(diǎn)是：動(dòng)力一定是由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教育者從外部灌輸而來(lái)。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容基本處于低級(jí)階段

學(xué)習(xí)內(nèi)容由低到高分為五個(gè)級(jí)別：數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、理解、智慧，但是傳統(tǒng)教育卻把大把時(shí)間用在信息傳遞方面，少量時(shí)間用在傳播知識(shí)，理解和智慧就自然不足了。

五、機(jī)械的課堂環(huán)境

我們現(xiàn)在的課堂充斥著各種各樣的練習(xí)題，學(xué)生按照老師教的方法去解題，大量毫無(wú)意義的練習(xí)，一切都只為了一個(gè)可接受的成績(jī)。我們來(lái)看一則案例：

有人在印度的貧民窟里邊做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們把一臺(tái)電腦帶著鼠標(biāo)鑲嵌在一個(gè)貧民窟的墻里邊。沒(méi)有人留下任何話，旁邊架了一個(gè)攝像頭觀察，然后就發(fā)現(xiàn)貧民窟的小孩都來(lái)玩電腦。半個(gè)月之后，當(dāng)他們?cè)賮?lái)調(diào)查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的孩子都會(huì)玩電腦。他們會(huì)很熟練地打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)、打開(kāi)文件或播各種音頻、視頻。根本不需要像我們上大學(xué)時(shí)，老師在課堂上講得一步步該干什么······但是他們的熟練程度是跟我們認(rèn)真在學(xué)校學(xué)過(guò)的差不多。

可見(jiàn)，當(dāng)孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)力被激發(fā)后，他是能夠通過(guò)自學(xué)學(xué)好的。傳統(tǒng)教育則是權(quán)威人士（教師）希望得到他們熟知的答案和解決方法，而不想看到讓他們吃驚的東西，所以很難培養(yǎng)創(chuàng)造性出來(lái)。下面這則案例讓我們感同身受：

有一道物理學(xué)的題目是：給你一個(gè)氣壓計(jì)，讓你測(cè)出這個(gè)樓房有多高。學(xué)過(guò)物理的人都知道，你得用氣壓測(cè)樓頂?shù)臍鈮?，然后測(cè)地面的氣壓，運(yùn)用氣壓轉(zhuǎn)換公式，算出這個(gè)樓的高度。有一個(gè)學(xué)生答題：把這氣壓計(jì)上拴一根繩 ，然后把這根繩從樓頂?shù)醯綐窍?，量一下這個(gè)繩的高度，就知道這個(gè)樓有多高了。教授判為零分，讓學(xué)生再想想。學(xué)生答：把這個(gè)氣壓計(jì)送給這個(gè)樓的樓管員，然后讓他幫忙查一下資料，看看這棟樓到底有多高。教授氣得半死說(shuō)你不像話，因?yàn)榻淌谥灰阌脷鈮恨D(zhuǎn)換公式來(lái)計(jì)算高度的唯一答案。

為什么我們就不能用學(xué)生的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？而必須得用教授想要的那個(gè)方法來(lái)解決問(wèn)題呢？這種機(jī)械化的方法打擊了多少創(chuàng)造性行為。

六、割裂的科目和學(xué)科劃分

分門(mén)別類(lèi)的課程設(shè)置，導(dǎo)致大部分成年人都是根據(jù)問(wèn)題出現(xiàn)的地方或識(shí)別問(wèn)題所處的學(xué)科領(lǐng)域?qū)?wèn)題進(jìn)行分類(lèi)處理，從而割裂事情之間的整體聯(lián)系性。

事實(shí)上，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)的總是專(zhuān)業(yè)，但是一出學(xué)校我們經(jīng)常要找跨學(xué)科合作。一個(gè)人需要是一個(gè)完整的人，而不是一個(gè)某一個(gè)學(xué)科的人。一個(gè)科學(xué)家如果不懂得帶團(tuán)隊(duì)，那他也就只能是一個(gè)實(shí)驗(yàn)員，他必須得懂得帶團(tuán)隊(duì)，他才能夠做出一個(gè)偉大的課題。?

七、獨(dú)裁的教育管理模式

約翰?杜威認(rèn)為：“傳統(tǒng)教育的最大瑕疵就是，它未能在學(xué)生學(xué)習(xí)目的的構(gòu)建過(guò)程中得到學(xué)生的積極配合。

從幼兒園一直到研究生層次，學(xué)生幾乎沒(méi)有個(gè)體權(quán)利可言。他們?cè)趯W(xué)校里做的所有事情，幾乎完全在教師、行政人員、管理者的專(zhuān)制支配之下。他們被教導(dǎo)要尊重師長(zhǎng)，做一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生，這些成績(jī)都是被需要他尊重的人打出來(lái)的。而且學(xué)生們會(huì)被“你還小，你不懂”、“我們都是為你好”的各種名義挾持，幾乎看不到任何翻身做主的機(jī)會(huì)。

既然傳統(tǒng)教育存在這么多問(wèn)題，為什么幾乎沒(méi)什么改革呢？這是因?yàn)榈种谱兏锏囊蛩乇缺冉允牵貏e是終身教職制和小班制。似乎讓現(xiàn)行教育體制得到天經(jīng)地義般地存在。

不過(guò)現(xiàn)在是到了改變的時(shí)候了，為什么呢？

教育的轉(zhuǎn)機(jī)：

當(dāng)前現(xiàn)在社會(huì)中存在的一些積極因素，為改變傳統(tǒng)教育的弊端提供了可能。

發(fā)達(dá)社會(huì)為個(gè)體實(shí)現(xiàn)提供的環(huán)境

信息時(shí)代為每個(gè)人都呈現(xiàn)了新的歷史性機(jī)遇，主要包括：

在全球范圍內(nèi)直接獲取最新知識(shí)的能力。

獲取任何領(lǐng)域內(nèi)最佳榜樣的能力。

可在任何地方與其他有共同興趣之人進(jìn)行互動(dòng)的能力

把新思想、新發(fā)明和新藝術(shù)創(chuàng)造廣而告之的能力。

接受對(duì)于任何文化貢獻(xiàn)所做的及時(shí)反饋的能力。

以適合自身的速度把個(gè)人興趣發(fā)揮到自己希望達(dá)到的程度的能力。

一生中從一種生活轉(zhuǎn)向另一種生活能力。

這是信息時(shí)代帶給我們教育改革的機(jī)會(huì)，賦予了我們通過(guò)自學(xué)一樣能達(dá)到接受教育效果的可能，這在人類(lèi)歷史上是第一次！

自由民主的社會(huì)環(huán)境釋放教育光芒

教育的本質(zhì)是探索那些賦予我們生命意義的活動(dòng)的終生過(guò)程，他可以釋放如下的力量，回歸教育的本質(zhì)：

首先就是激情，沒(méi)有哪個(gè)孩子不具備做某件事情的強(qiáng)烈愿望，比如一次又一次地玩一個(gè)游戲、收集貝殼、攀爬視野范圍內(nèi)任何物品、聽(tīng)別人讀書(shū)、自己讀書(shū)、看動(dòng)畫(huà)片、做白日夢(mèng)。花樣兒無(wú)窮無(wú)盡，但共同點(diǎn)都是跟著激情走的決心，而很少考慮花費(fèi)的時(shí)間或消耗的力氣。

其次就是決心，你相信自己能夠把它學(xué)會(huì)的這個(gè)決心。

而自信提供了一個(gè)內(nèi)在的穩(wěn)定控制，使人們確信自己為實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)所做的努力是值得的，而且有極大的成功機(jī)會(huì)。

當(dāng)然也還包括分析和解決問(wèn)題的能力、思考能力、交流的能力、與他人互動(dòng)的能力。

人是內(nèi)生的，教育是其外在表現(xiàn)。跟我們內(nèi)心發(fā)現(xiàn)的自然相比，我們從別處得來(lái)的幫助是機(jī)械的。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從前者學(xué)到的東西令人愉悅，而且效果長(zhǎng)存的。

既然現(xiàn)代社會(huì)為理想教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能。那么，到底什么樣的教育才是理想的教育呢？

理想的教育：

作者列出不同人生階段的理想教育：

學(xué)齡前的歲月

首先，允許兒童以自己的方式和步伐去琢磨怎樣應(yīng)對(duì)他們接觸到的人和事。

所有的學(xué)習(xí)都是自己開(kāi)始，并沒(méi)有成人“教師”為其提供幫助。

譬如說(shuō)，嬰兒在嘗試爬行時(shí)，先是有意識(shí)地渴望朝他想抓的物品挪動(dòng)。慢慢地胳膊和腿開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，但沒(méi)有預(yù)定的姿勢(shì)。有時(shí)候，不協(xié)調(diào)地挪動(dòng)一下，也沒(méi)有改變?cè)鹊奈恢谩５?，他?jiān)持不懈，慢慢地更加熟練地做自己打算做的事情。

其次，按照孩子的需求喂食，嬰兒在表達(dá)對(duì)食物的需求時(shí)，應(yīng)該盡量滿足他這種需求，從長(zhǎng)期來(lái)看，這會(huì)使兒童最大限度實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。而在非自然的飲食方式下，孩子在父母想讓他吃東西的時(shí)候才吃，而不是自己想吃的時(shí)候。這使孩子認(rèn)識(shí)不到自己的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制，卻教會(huì)他們依賴(lài)外在機(jī)制決定什么時(shí)候吃食物。

第三，不要總是拒絕孩子，很多人站不到孩子的立場(chǎng)上，總認(rèn)為他們會(huì)搞砸一切，要知道，孩子并不打算搞破壞，而是企圖學(xué)會(huì)如何正確應(yīng)對(duì)環(huán)境。如果限制他們，他們就會(huì)愈發(fā)沮喪和憤怒，這就埋下了真正具有破壞性的種子。

第四要鼓勵(lì)孩子探索，過(guò)分保護(hù)孩子就把他們變成了自己環(huán)境的陌生人。

因此在這個(gè)時(shí)候，我們要有足夠的耐心，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性、好奇心、父母與孩子之間的尊重。在學(xué)齡前的時(shí)候，最重要的就是允許孩子犯錯(cuò)。

重新審視幼兒園到十二年級(jí)

從前文中我們可以看出，教育的理想環(huán)境應(yīng)包含以下特征：

學(xué)習(xí)是通過(guò)自我激勵(lì)和自我調(diào)節(jié)進(jìn)行的:人們主動(dòng)去學(xué)習(xí)，應(yīng)該能夠?qū)W會(huì)他們渴望學(xué)習(xí)的東西，應(yīng)該能夠?qū)W會(huì)他們樂(lè)于努力學(xué)習(xí)的東西。

給予所有的興趣同樣的地位:所有的研究領(lǐng)域都應(yīng)該被視為同等有用的，不存在科目等級(jí)劃分。

學(xué)習(xí)者產(chǎn)出的自我評(píng)估得到評(píng)判:鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者從從同學(xué)中尋求反饋并給同學(xué)提供反饋。

根據(jù)共同興趣小組組建學(xué)習(xí)小組:不應(yīng)該根據(jù)預(yù)先設(shè)定的分類(lèi)，而是根據(jù)興趣來(lái)組建學(xué)習(xí)小組，以確保不同年齡的學(xué)習(xí)者被分在一個(gè)小組里。

不對(duì)學(xué)習(xí)者和施教者進(jìn)行人為區(qū)分:所有人都能學(xué)習(xí)，所有人都可以施教，學(xué)與教要依據(jù)具體環(huán)境制定。

所有學(xué)習(xí)者都需參與學(xué)?；顒?dòng)的制定:每位學(xué)生和教師在所有決策上都有同樣的發(fā)言權(quán)。行為準(zhǔn)則、設(shè)施的使用、花銷(xiāo)、職員聘任、司法程序都需要經(jīng)過(guò)學(xué)生和教師民主討論和決策來(lái)決定

可見(jiàn)，在K12階段，改革的重點(diǎn)是讓孩子成為教育的中心，以他們的需求和學(xué)習(xí)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，而不是教師和家長(zhǎng)的意見(jiàn)。

大學(xué)經(jīng)歷

現(xiàn)在的大學(xué)盛行功利主義，一說(shuō)到學(xué)習(xí)首先想到的就是你將來(lái)能做什么樣的工作。但我們知道現(xiàn)在大學(xué)里所學(xué)的東西，未必會(huì)對(duì)將來(lái)的工作有幫助。應(yīng)該讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而不是為了到某一個(gè)單位上班。

大學(xué)理想的教育是沒(méi)有入學(xué)要求，但畢業(yè)時(shí)需要上交作品。老師和學(xué)生可以組成一個(gè)Team，他們?cè)谝黄鸸餐瓿梢恍┚哂幸欢y度的任務(wù)。在大學(xué)里取消教授職稱(chēng)，沒(méi)有等級(jí)之分，人們都在享受教與學(xué)的過(guò)程。

大學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)該是提供一種環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有閑暇時(shí)間愉快地涉獵廣泛的知識(shí)領(lǐng)域和各種人生體驗(yàn)。

培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠在一生中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，包括如何學(xué)習(xí)的能力以及堅(jiān)持學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

瑟谷學(xué)校：

翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)究竟只是作者的描繪的圖景，還是有現(xiàn)實(shí)的模樣？

瑟谷學(xué)校是翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)的典范，學(xué)校沒(méi)有放學(xué)上學(xué)的固定時(shí)間，孩子們?cè)敢鈦?lái)隨時(shí)可以來(lái)，愿意走隨意可以走。學(xué)校沒(méi)有分班只有興趣小組，孩子根據(jù)興趣聚集在一起討論，老師只是幫孩子們達(dá)成他們的這個(gè)興趣的目標(biāo)和要求從不講課，這樣的孩子能通過(guò)考試嗎？不用擔(dān)心， 他們大部分人都上了很好的大學(xué)。

瑟谷學(xué)校的畢業(yè)校友是這樣評(píng)價(jià)這所學(xué)校的：他們?nèi)松凶畎舻臅r(shí)光，就是9歲以后在瑟谷學(xué)校的時(shí)光；他們每天的生活忙急了，從上學(xué)開(kāi)始他們忙著各種各樣的事，比如說(shuō)社團(tuán)的任務(wù)，排演話劇等等；每一個(gè)人，在小組當(dāng)中都負(fù)有責(zé)任，而且所有人都非?？鞓?lè)；最重要的是每個(gè)人都在努力地挑戰(zhàn)最難的事。而這些要素正是傳統(tǒng)教育中所缺乏的。

瑟谷學(xué)校的教育理念很簡(jiǎn)單：天生的好奇心是學(xué)習(xí)最好的驅(qū)動(dòng)力，孩子們會(huì)因?yàn)楹闷嫘亩鲃?dòng)地探索他周?chē)囊磺?。瑟谷學(xué)校的畢業(yè)生，基本都在做他們自己喜歡做的事事情，在社會(huì)上普遍比較成功，除了經(jīng)濟(jì)上的成功外，他們基本上都有著完善的人格和一個(gè)幸福的家庭。

結(jié)語(yǔ)：

《翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)》告訴我們傳統(tǒng)教育的弊端，以及何為理想教育，這些都為我們現(xiàn)在的教育提供了一面鏡子。希望更多的家長(zhǎng)和教育工作者能夠反思:我們能夠?yàn)楹⒆拥奈磥?lái)做些什么呢？

每一個(gè)人都應(yīng)該嘗試運(yùn)用翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)的理論和方法，給自己、給孩子、給周?chē)娜艘恍┌l(fā)自?xún)?nèi)心的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相信會(huì)有意想不到的驚喜！