蕭修，南朝梁官員，宜豐侯。蕭修儀容風(fēng)度嚴(yán)肅端正，固守正道，九歲通《論語》，十一歲能寫文章。十二歲時，蕭修的生母徐氏去世，自荊州返回安葬，結(jié)果在長江中遇到風(fēng)暴，許多部下被淹死。蕭修只好抱著母親的棺柩，大聲痛哭，血淚俱下。最終，安然無恙而回。為母守孝時，山中本來有很多猛獸出沒，此時卻都絕跡了，而且野鳥都很馴服，互相玩耍，甚至都棲息在蕭修的屋檐下。梁武帝于是下令嘉獎蕭修，并將他的孝行，分發(fā)通告給所有的王室宗親。
蕭修后來出任梁、秦二州刺史。在漢中任職7年，移風(fēng)易俗，人們都稱他為慈父。有一次，長史范洪胄（音宙）的一頃田，快秋收時卻遭遇蝗災(zāi)。蕭修親自來到范洪胄的田頭，竟然深深地自責(zé)！功曹王廉，勸蕭修捕捉蝗蟲，蕭修卻說：“這是我這個刺史沒有德政才造成的，捕捉蝗蟲又于事何補呢？”話剛說完，天上忽然飛來上千群鳥，烏泱泱都快要遮住了太陽。瞬間，這一大群鳥將所有蝗蟲吃得一干二凈，然后又飛走了。甚至，都沒有人認識這究竟是什么鳥。當(dāng)時恰好有朝廷使者在一旁目睹，便將此事上奏給了朝廷（可見其真實性）。順便說一句。蕭修這種獨特的“祛除蝗災(zāi)”的方法，不是什么神通，也不是什么戲法！幾千年來，它被廣泛用于個人生活的方方面面，以及國家處理各種自然災(zāi)害上，這是我們中華民族土生土長的修行方法，也是中國文化中最重要的價值觀之一。
這種修行叫做“反求諸己”。意思是，一切從自己身上找原因，想辦法！當(dāng)發(fā)生不好的事情時，當(dāng)某件事行不通時，當(dāng)我們想求得什么時，當(dāng)世間一切都事與愿違時，不要責(zé)備世界，這一切都與我自己有關(guān)，是我造成的，我要負一切責(zé)任！走在街上突然摔倒，我要負責(zé)任；不受領(lǐng)導(dǎo)待見、被同事針對，我要負責(zé)任；無緣無故病了，我要負責(zé)任；錢被偷了被人搶了，我要負責(zé)任；莫名其妙被狗咬了，我要負責(zé)任；孩子不聽話，老公不回家，我要負責(zé)任；天災(zāi)人禍，天下興亡，我要負責(zé)任；別人的田里遭蝗災(zāi)了，甚至，別人家的不幸，都與我有關(guān)，我也要負責(zé)任……這一切，你究竟要負什么責(zé)任？這是我們中華民族先圣們的修行之道，這也是圣賢們代代相傳的修行之道！你自身和世間發(fā)生的一切，都是自己的心態(tài)、習(xí)性、脾氣、情緒、看法、言行舉止造成的！解決這一切的根本方法，就是認真審視、反省、修正自己的心態(tài)、習(xí)性、脾氣、情緒、看法、言行舉止。只有當(dāng)每個人都反省自己的起心動念，留意自己的誠心正意，修正自己的語言行為，不管別人永遠做好自己時，全社會、全世界才會安寧和平，自己和他人的不幸才會越來越少，幸福才會越來越多！你以身作則，孩子就照學(xué)照做；你善良仁義，惡狗都喜歡你；你努力工作莫問前程，領(lǐng)導(dǎo)怎會針對你？你和睦友善，鄰里自然相安；你慎言慎行，災(zāi)禍自然遠離；你情緒穩(wěn)定作息規(guī)律日日修行，疾病又怎會找上你？這就是蕭修個人，乃至中華民族自我修行之道——反求諸己。各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆！
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