第一節(jié)：兩種實(shí)用性的書

關(guān)于實(shí)用性的書有一件事要牢記在心：任何實(shí)用性的書都不能解決該書所關(guān)心的實(shí)際問題。也就是說，一本理論性的作品，可以解決自己提出的問題，但是實(shí)際的問題卻只能靠行動(dòng)來解決。

關(guān)鍵是讀者一定要加上自己的想法，才能運(yùn)用在實(shí)際狀況中，他要更了解實(shí)際狀況，更有判斷力，知道如何的將規(guī)則應(yīng)用在這樣的狀況中。

任何書里包含的規(guī)則——原理、準(zhǔn)則，或任何一種一般的指導(dǎo)——你都認(rèn)定是一本實(shí)用性的書?？倎淼膩碚f，我的意思是，理論性的原則會(huì)歸納出出色的行事規(guī)則。

實(shí)用性的書可以分為兩種類型，其中一種就像這本書一樣，是烹調(diào)書，駕駛指南，都是在講說明規(guī)則，無論其中談?wù)撌裁磫栴}，都是為了說明規(guī)則而來的（當(dāng)然，這類書很少有偉大的作品）；另一類書的，不要說主要是在闡述形成規(guī)則的原理，許多偉大的經(jīng)濟(jì)、政治、道德巨著就是屬于這一類。

在閱讀一本以規(guī)則為主的舒適到尋找主旨當(dāng)然是哪些規(guī)則，闡述這些規(guī)則，通常是命令句而不是陳述句，那是一種命令。因?yàn)樗诮ㄗh你，某件事是值得去做的，而且是一定會(huì)有收獲的。

而另一種是實(shí)用性書籍，主要譚的是規(guī)則背后的原理，當(dāng)然，其中的主旨與論述看起來像純理論書籍是一模一樣的，嗯，其中的主旨是在說明某件事的狀態(tài)，而論述是在強(qiáng)調(diào)真的是如此。

所以，如果在原理的書籍能找到可以理解的規(guī)則，那么也就可以在由原理里引導(dǎo)的規(guī)則或建議的訓(xùn)練中，找到使用原理的意義。

總之，在評(píng)價(jià)一本理論性的書時(shí)，讀者必須觀察自己與作者之間的原理與假設(shè)的一致性和差異性，在評(píng)價(jià)一本數(shù)實(shí)用性的書時(shí)，所有的事都與結(jié)果及目標(biāo)有關(guān)。

第二節(jié)、說服的角色

當(dāng)你讀任何一本實(shí)用書的時(shí)候，一定要問自己兩個(gè)主要的問題。第一、作者的目的是什么？第二他建議用什么方法達(dá)到這個(gè)目的？以原理為主的書，要比以規(guī)則為主的書還要很難回答的哪個(gè)問題，在這些書中，目的和方法可能都很不明顯。

一個(gè)人如果真正讀懂一本實(shí)用的書，他知道這本書的基本共識(shí)，主旨、論述是什么，就能覺察出作者的雄辯，他會(huì)觀察到某一段話是情緒用字。他知道自己是被說服的對(duì)象，他有辦法處理這些訴求的重點(diǎn)，他對(duì)推銷有抵抗力，并不是百分之百的需要。

第三節(jié)、點(diǎn)贊實(shí)用書之后

在讀一本書時(shí)提出的四個(gè)問題，到了讀實(shí)用性的書是有了一點(diǎn)變化，下面談一下變化

第一個(gè)問題：這本書在談些什么？

其實(shí)，并沒有多少變化。我們說過，你一定要了解作者的目的是什么，換句話說一定要知道作者想解決什么問題，你也一定知道她想做些什么，因?yàn)?，那他想做什么，就等于知道他想要你做的是什么，這是相當(dāng)重要的事。

第二個(gè)問題：就是找出作者的共識(shí)、主旨和論述

變化也不大，注意一點(diǎn)，規(guī)則四，調(diào)整為“找出作者想要你做什么”規(guī)則八，就該調(diào)整為“了解他要你這么做的目的”

這三個(gè)問題：內(nèi)容真實(shí)嗎？

比以前兩個(gè)改變的更多，這樣看你認(rèn)為追求的是什么？以及什么才是最好的追求方法而定，因?yàn)檫@是關(guān)乎個(gè)人體驗(yàn)的事情

第四個(gè)問題，這本書與我何干

可以說是全部改變了，因?yàn)橘澩槐緦?shí)用性的書，是需要你去采取行動(dòng)的

當(dāng)然有一種情況是你同意年，但并不去執(zhí)行。

因?yàn)檫@里涉及到某些作者提出的結(jié)論是很通用的或一般性的，所謂“通用的”是可供所有人使用的，所謂“一般性”的，是很少人能應(yīng)用的。