現在電子支付這么盛行，我真擔心哪一天小孩子們不知道錢是什么東西？

除了黃金這樣的硬通貨之外，我們平時使用的錢都是紙幣。實際上，頑強的青銅鑄幣一直到近代仍是我國的法定貨幣，我們與西方金銀幣世界的對接是在1933年的“廢兩改元令”之后。

馬克思在《政治經濟學批判》中說：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀?！睘槭裁粗袊糯鷧s是青銅擊敗了金銀呢？專注于制度史、財政史研究的歷史學者劉三解在《青銅資本：帝制中國經濟的源代碼》一書中為我們做出了精彩的解答。

該書是一本另辟蹊徑的中國史著作，它以中國早期貨幣的演變?yōu)榍腥朦c，將上至商周、下至漢武帝400余年的宮廷政治、經濟、產業(yè)、財政、貨幣等諸多歷史融匯在一起，揭示了這些歷史之間的關聯性，視野開闊，見解敏銳。

該書的一大特點是引入了里耶秦簡、岳麓書院藏秦簡、張家山漢簡等出土文物資料，讓讀者得以了解那個時代對貨幣的不同認識。

比如在戰(zhàn)國及秦漢時期，珠玉、金、銀、錢（青銅鑄幣）屬于廣義的“幣”的范疇，類似于今天的財物（財富）概念；黃金、刀布（或刀幣，代指青銅鑄幣）耶是“通貨”，略同于今天的貨幣概念；刀布則略同于“手交貨幣”。所以，“幣”的范疇比“錢”大，錢肯定是幣，幣卻不一定是錢。

到了《史記》中，司馬遷才首次明確了“幣”的貨幣屬性，但是這一概念并未成為西漢上層知識界的共識。正是中國古代先賢對財物（財富）與貨幣的混淆，才讓現實的貨幣制度走上了青銅鑄幣大興、金銀貨幣虛化這樣異于西方的道路。

作者還從青銅資本的視角，對秦朝二世而亡的原因做了新的解讀。以往的研究者多將秦亡的原因歸結為皇帝個人的殘暴和獨斷專行，而忽略了秦朝為運作其皇權專制體制必須支付的巨額費用這一財政因素。

秦之速亡，就在于它無法支付龐大無比的制度費用，亡在它難以繼續(xù)背負沉重的貨幣欠債，亡在農民、手工業(yè)者、商人等所有人的利益都受到損害。這是作者從貨幣史的角度得出的獨到見解。

本書從貨幣史視角解讀中國史，角度新穎，開創(chuàng)了古代中國歷史書寫的新范式。書中大量有趣的史料也讓本書在專業(yè)性的基礎上增添了閱讀的趣味。