錢(qián)是什么？有人認(rèn)為它是又大又耀眼的金塊，有人認(rèn)為它是又輕又薄的紙，還有人認(rèn)為它只是一個(gè)個(gè)枯燥的數(shù)字。但不管如何，都有人為它而苦惱、而緊張、而高興、而輕松。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在一張“錢(qián)網(wǎng)”之中。工作需要拿薪水，收入是必須的。沒(méi)有收入，很難有支出。也就沒(méi)有流通和消費(fèi)。因此，了解錢(qián)是什么，有什么作用，如何演變等歷史，便有著十分重要的意義。由華中科技大學(xué)出版社出版的《錢(qián)幣里的中國(guó)史》就是一本講解中國(guó)錢(qián)的歷史的好書(shū)。

本書(shū)作者清秋子是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有多部文學(xué)作品?！跺X(qián)幣里的中國(guó)史》是他的普及歷史之作。從夏商周到元明清，三千九百多年的歷史，與錢(qián)息息相關(guān)。而這本書(shū)所講述的就是這段離不開(kāi)錢(qián)的歷史。

錢(qián)是怎么來(lái)的？據(jù)說(shuō)從神農(nóng)氏開(kāi)始，民眾用物物交換來(lái)得到自己所需要的東西。然而，時(shí)間和空間上的不便，使得人們開(kāi)始尋找一種更加方便和普及的東西來(lái)成為物品的度量。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，適合當(dāng)貨幣的東西，本身需要具有較高的價(jià)值，來(lái)源稀少，耐用，易于保存，便于攜帶等等優(yōu)點(diǎn)。有人認(rèn)為貝殼曾經(jīng)是錢(qián)的代表之一。從漢字中帶“貝”偏旁的字，大多數(shù)和“財(cái)產(chǎn)”和“財(cái)經(jīng)”有關(guān)，但貝殼的地位最后被金屬貨幣所取代。不僅中國(guó)，全球也是如此。

伴隨著天下一統(tǒng)，秦始皇也推行了統(tǒng)一的貨幣?！扒匕雰伞笔沁@個(gè)時(shí)期的官方貨幣。其外圓內(nèi)方的形式，就此成為統(tǒng)一幣形，直到清朝滅亡。另外一位對(duì)中國(guó)貨幣做出重要貢獻(xiàn)的雄才帝王是漢武帝。他在公元前113年，收回鑄錢(qián)權(quán)，由上林三官統(tǒng)一鑄幣，就此，人類(lèi)歷史上的第一個(gè)國(guó)家鑄幣廠(chǎng)誕生?！蔽邈忓X(qián)“的模式，延續(xù)了739年。

漢朝末年，王莽接受禪讓成為皇帝，他的新朝也推行了一套自己的貨幣，首先是”五物“，也就是金銀銅龜貝。其次是”六名“，黃金、銀貨、龜寶、布貨、泉貨、貝貨。第三是”二十八品“。嚴(yán)重干擾了貨幣的正常規(guī)律。造成了經(jīng)濟(jì)的紊亂。多少也導(dǎo)致了新王朝的迅速崩潰。但是，王莽所推行的賒貸政策，大力開(kāi)展了信用貸款業(yè)務(wù)，讓沒(méi)錢(qián)的老百姓得到了實(shí)惠，通過(guò)借官府的錢(qián)來(lái)發(fā)展了生產(chǎn)。然而這并不能挽救新朝。

東漢之后分三國(guó)。三國(guó)的貨幣也很有意思。魏國(guó)所使用的還是五銖錢(qián)，維持了貨幣穩(wěn)定。而蜀國(guó)的貨幣，則是將正在流通的貨幣貶值，將財(cái)富收歸朝廷。孫權(quán)的吳國(guó)，也是使用大錢(qián)，搞貨幣貶值，實(shí)不抵值，增加國(guó)家財(cái)政而減少百姓存款。這顯然并不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

隨后就是分裂的南北朝、一統(tǒng)的隋唐，半壁江山的兩宋，還有大一統(tǒng)的元明清。不同的朝代擁有自己不同的經(jīng)濟(jì)政策。這讀起來(lái)也是別有趣味。通過(guò)閱讀這本《錢(qián)幣里的中國(guó)史》，使讀者們更加了解了中國(guó)錢(qián)幣和金融政策的發(fā)展歷程，從而幫助我們洞察經(jīng)濟(jì)大勢(shì)及其本質(zhì)。