如果說宇宙萬物為一體的話。物我應(yīng)是一體的，物物也是一體的，善惡是一體的，所有的一切也都是一體的，它們統(tǒng)一在“天地為本性”的存在之上。這是令此世界人很難以接受的觀念。

我們最難接受的首先是你我為一體。從出生到現(xiàn)在，我們最分得清的就是你的是你的，我的是我的。我們是獨(dú)立的個(gè)體，我們互不侵?jǐn)_。各自邊界劃劃清楚，大家好行事。但佛家告訴你，別分，誰也分不了，你們就是一個(gè)整體。拿個(gè)嚴(yán)厲的來說，好了他，也少不了你。虧了你，也好不了他。這個(gè)場是大家共同營造的，每個(gè)人都有份，誰也別想獨(dú)善其身。一個(gè)核輻射排污就是全球海洋的事，一個(gè)新冠病毒就是全世界人們的事，不過早晚的事。所以不要使壞，最后會給自己使上。

其次我們很難接受的就是生死為一體。一般人完全有理由認(rèn)為，我活著還有知覺就是生，生命停止了就是死。這是眼看得見，耳聽得著的，無比確定的。生就是生，死就是死，生死怎么會一樣？佛家告訴你無苦集滅道，無生死根本。把眼界打開，把視角放之于宇宙，把人生看成一瞬，把宇宙看成是由這一瞬一瞬組成的時(shí)間長河。長河閃爍，是一盞盞燈的明明滅滅，滅的會明，明的再滅，出生入死，先死后生。死了之后，還有更多的事，并不存在一死了之。

令人更難以理解的是善惡為一體。善是正面，惡是負(fù)面。有了善才有美，做了惡當(dāng)受罰，這是世間亙古不變的道理。而佛家要求站在性空無我的立場上去思考，自性本無善惡，所以我們應(yīng)常做個(gè)不思善、不思惡的頭腦去發(fā)揮。善惡的主載都是一個(gè)“我”，操之在性，一念之差，情感表達(dá)得當(dāng)就是善，情感表達(dá)錯(cuò)位就是惡。善惡是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，沒有善也就沒有惡，沒有惡何來的善？