出馬仙堂組成
出馬仙堂一般都是由上方仙堂、佛堂、還有地仙堂組成。上方仙就是道家的神明，比如玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、十二老母、三清四帝等，佛堂就是佛家的眾位佛祖還有菩薩等。為什么出馬弟子要供奉佛家道家的神？原因有兩種，因?yàn)橄杉易サ茏?，出山揚(yáng)名救苦救難，為的是有朝一日功德圓滿，能位列仙班出輪回，只有佛道兩家才有這個(gè)能力，體現(xiàn)了仙家對于佛道的敬重。第二個(gè)原因就是仙家辦事受轄于山神土地各種神明，供奉上方仙也是為了在仙家辦事的時(shí)候能名正言順，暢通無阻，這里再提一點(diǎn)，真正的仙家穿省越邊不受限制，還需要開馬絆，至于開馬絆的意義以后的文章會提到，這里不再多說了。
有的人可能會說過去跳一輩子神的老大神也沒供上方仙，照樣看事厲害，針對這個(gè)問題我有自己的看法。首先我也認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，但是過去是條件艱苦的時(shí)候，別說上方仙，過去人有的連仙家的排位都沒有，買不起紅布黃布，都是用紙寫，當(dāng)時(shí)的政策也不允許大張旗鼓的跳神。上方仙緣分也不是人人都有，基本就是佛家或是道家。在仙家抓弟子過程中，上方仙不鬧事，但是有的緣分深的會給弟子托夢，在夢境中點(diǎn)化弟子，出馬以后弟子可供可不供，根據(jù)實(shí)際情況，有的仙家修上方道的則必須供奉。
地仙堂的組成
地仙也叫草仙，上文中提到仙堂由五路人馬六路兵組成，胡黃常蟒鬼。真正想要出馬立堂，五路人馬缺一不可，缺少一路兵馬都不算成堂仙家。其中胡黃常鬼的教主稱為“四梁”，常蟒在這里算一個(gè)梁，就是常說組成仙堂的四梁八柱中的四道大梁，這幾個(gè)教主非常重要，其中鬼仙的教主碑王，在四梁里非常重要，碑王帥主立的正確與否，關(guān)系到堂口的穩(wěn)定和紅火。
外行聽熱鬧，內(nèi)行聽門道，很多已經(jīng)出馬或未出馬帶仙緣的弟子，有的經(jīng)常會說這樣一句話，你問他這仙哪來的，他告訴你自身帶的，更有狂妄之人說自己的仙是哪位神仙派下來的跟著他的，豈不知這種說法很無知，很可笑。仙家抓弟子總是和弟子有這樣或者那樣的關(guān)系，大概分為以下幾種：
第一種：家里有老輩生前供神并算卦的，死后修煉大道，成為碑王，率領(lǐng)以前的仙家繼續(xù)招兵買馬，回到家中抓弟子，從而弟子有仙緣，這種情況占百分之九十六以上。
第二種：仙家重情重義，弟子在仙家遭難的時(shí)候救過胡黃，有恩與仙家，仙家報(bào)恩，抓弟子，從而出馬。這種情況就占少數(shù)。
第三種：弟子去山上或寺廟，動(dòng)了別人扔的仙家香爐或堂單等，被仙家相中，這也是一種緣分，占少數(shù)。
第四種：弟子確實(shí)和仙家一點(diǎn)關(guān)系都沒有，完全是和仙家碰上，被仙家選中，行內(nèi)叫生抓，從而當(dāng)上出馬弟子的。這種情況千分之一二。
被老輩的仙選中當(dāng)?shù)茏?，叫傳香。傳香也分門里傳香，門外傳香。被外來的仙家選中的叫抓香，這種情況少之又少，聽我家上輩人說過。在從業(yè)的幾十年中，這種情況少之又少，但綜合來看，都和弟子有一定的關(guān)系，也不能說生下來就帶仙，母親懷孕就得神了，這種說法不可取，只能說身上丁甲不全，和仙家比較有緣分而已。
上邊說了仙堂組成中的重要部分，碑王。以后的文章還會細(xì)順，所以這里就不費(fèi)篇幅寫了。
一個(gè)仙堂中碑王固然重要，因?yàn)槌鲴R弟子辦的很多事兒都涉及走陰曹地府，鬼仙就是擔(dān)任這個(gè)角色的。胡黃常蟒仙有乾坤大道，也不能走陰。仙家在仙堂中各有分工，誰都很重要。
大概有一下幾種
胡仙一般擅長算卦，坐鎮(zhèn)中軍;黃家擅長送信，打探消息；常蟒仙家一般擅長治療實(shí)病，鬼仙擅長查卦，過陰等。至于三花仙家（除了胡黃常蟒以外的仙家)，能力各不相同，不一一贅述?？傊?，一個(gè)仙堂就像是一個(gè)軍隊(duì)，有仙家的組織，有仙家的紀(jì)律和各自的分工，是魚幫水，水幫魚的關(guān)系。
仙堂的分類
世界之大無奇不有，在仙堂這個(gè)大的信仰下，仙堂也有一些分類，下面我就把我所知道和遇到過的，從普遍到特殊都給大家說一下。
在東北最普遍的就是胡黃仙堂，這種堂口是由胡黃常蟒清風(fēng)組成。掌堂教主是胡仙，仙家各司其職，這種堂口是最普遍的，占百分之九十七左右。為什么仙家是五路，其實(shí)和五行也有關(guān)系，每個(gè)仙家代表一種方位，代表一種屬性，在破關(guān)的時(shí)候，有的會八門藏仙，這里涉及行業(yè)知識，不在此敘述。
還有一種是陰堂口，很多人對陰堂有誤解，認(rèn)為陰堂不好，供奉的都是鬼，對弟子身體不好等等，其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。安排好了一樣。陰堂口實(shí)際和胡黃仙堂沒啥區(qū)別，唯一不同的就是陰堂口的掌堂教主是清風(fēng)，就是鬼魂當(dāng)教主，一般這樣的堂口都特別有道行，鬼仙挑大梁，劍走偏鋒，有過人之處，當(dāng)然這種堂口是不好安排的，立堂子師傅必須能看出這鬼魂教主是誰，安排好了一樣。
還有一種是三花堂口，在過去幾十年前這種堂口存在，就目前還沒有遇到過，三花堂口就是沒有胡黃仙，全部由其他仙家組成?？赡苡械呐笥褧f老規(guī)矩沒有胡黃不成仙堂，但是什么事都有特殊。我之前就在內(nèi)蒙遇見過這樣的堂口，當(dāng)時(shí)那個(gè)領(lǐng)神的弟子十五歲，領(lǐng)的是她爺爺?shù)奶每?。她爺爺歲數(shù)大了把仙過給孫女，那個(gè)女孩的堂口就是五位仙，蛇天霸、蟒天龍、虎天罡、蟐四爺、貓五爺。就是這五位仙家，人家照樣看事，但是這種緣分可遇不可求的，屬于特殊案例。
還有一種仙堂是報(bào)恩型的，只供奉一個(gè)或兩個(gè)仙家，但通常只是保佑弟子一定的年數(shù)，一般是三年或更久，也能算卦占卜。
尺有所長寸有所短，不管哪種堂口，擅長的也各不相同，根據(jù)能力大概也分為以下幾種:
第一種，擅長立堂，幫助別的堂口出香，且成功率很高。一般這樣的堂口仙家道行很大，碑子走陰串陽很厲害，能查清別人仙家的來歷，弟子懂得仙道規(guī)矩，能安排好一堂仙家。
第二種，仙家擅長算卦，并且很準(zhǔn)確，能預(yù)知事情。
第三種，仙家擅長治療實(shí)病，但是現(xiàn)在醫(yī)療發(fā)達(dá)，很多疾病醫(yī)院可以醫(yī)治，一般都會去醫(yī)院。
第四種，能過陰，擅長辦理一些地府的事情。一般這樣的堂口鬼仙都很厲害，但真正能過陰的仙堂現(xiàn)在少之又少。
這里說的只是大概的幾種類型，并不是說能立堂口的仙堂不會治病，能算卦的仙堂不會立堂口。只是概括了比較常見擅長的幾種類型，每個(gè)堂口都可能兼顧很多能力，但總有一樣會是比較擅長的。至于每個(gè)堂口擅長什么，就需要弟子在立堂之后和仙家慢慢磨合了。慢慢就會發(fā)現(xiàn)自己哪一個(gè)方面比較出色，有的地方還需名師指點(diǎn)，這個(gè)缺一不可的。出馬弟子也不要過分執(zhí)著于某種能力，順其自然，有多大能耐就辦多大的事，不量力而行有時(shí)往往會適得其反。
精力有限，就暫且和大家分享這些內(nèi)容。有些寫的不太詳盡，但每句話都會斟酌并逐步完善，感謝閱讀。
