淺談小學(xué)教育中創(chuàng)造性的培養(yǎng)

? ? ? ? 創(chuàng)造性是人類特有的一種心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力主要渠道之一。創(chuàng)造教育是一種建設(shè)性教育,必須符合小學(xué)發(fā)展特點(diǎn),發(fā)展性的教育的核心價(jià)值是通過(guò)一定的教育和創(chuàng)造出受教育者個(gè)性人格特征,使之具備一定潛能素質(zhì)并適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求。小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育。從古至今,有許多教育思想家重視小學(xué)階段創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),創(chuàng)造教育的必然性決定了創(chuàng)造力的培養(yǎng)重要性!

一、提出創(chuàng)造教育概念的時(shí)代背景和必然性

? ? ? ? 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),我們同時(shí)也面臨著生存與發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。社會(huì)和人的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了一系列問(wèn)題。如人口眾多、資源匱乏、環(huán)境惡劣、不平等合作、人類精神家園失落等。但就人類改變這種生存環(huán)境境況的根本出路而言,首先應(yīng)該是人的自身素質(zhì)的改變,人的創(chuàng)造性資源的不斷開(kāi)發(fā)與再生利用。就我國(guó)的基礎(chǔ)教育狀況而言,長(zhǎng)期以來(lái)由于受到現(xiàn)行高考制度、傳統(tǒng)文化及社會(huì)轉(zhuǎn)型等綜合因素的影響,加上歷史的、社會(huì)的原因,在教育思想,教育理論、教育制度、管理體制、課程設(shè)置、教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方法等許多方面都存在著不重視也不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的弊端和陳舊落后的東西。學(xué)校把升學(xué)率的高低作為衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn);教師把分?jǐn)?shù)的多少作為考察學(xué)生的優(yōu)劣標(biāo)尺;家長(zhǎng)把孩子能否考上大學(xué)作為有沒(méi)有出息的標(biāo)志。這一切就像一條條無(wú)形的繩索將學(xué)生捆綁得透不過(guò)氣來(lái),結(jié)果是學(xué)生思維不活躍、知識(shí)面不廣,動(dòng)手能力不強(qiáng),綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力差,學(xué)生的智力發(fā)展水平達(dá)不到應(yīng)有的要求,扼殺每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和難能可貴的創(chuàng)造精神。

二、小學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的特點(diǎn)

? ? ? ? 小學(xué)生的教育屬于基礎(chǔ)階段,培養(yǎng)創(chuàng)造性并不僅僅是高等學(xué)校的事,相反,我們應(yīng)十分重視從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,重視人才培養(yǎng)與基礎(chǔ)教育的關(guān)系。培養(yǎng)創(chuàng)造性小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng),逐步掌握讀、寫(xiě)、算等最基本的知識(shí)技能,掌握大量的間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)通過(guò)分析、綜合、比較、抽象、概括來(lái)掌握概念,學(xué)會(huì)自覺(jué)地、有意識(shí)地進(jìn)行邏輯判斷和推理、論證,這些大大促進(jìn)了兒童書(shū)面言語(yǔ)和邏輯思維能力的發(fā)展。此外兒童的一些比較穩(wěn)定的個(gè)性傾向和品質(zhì)也形成和發(fā)展起來(lái)。這一切使得兒童在心理的各個(gè)方面出現(xiàn)了巨大的變化。小學(xué)生心理諸方面的新變化、新發(fā)展影響著他們創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。小學(xué)生創(chuàng)造力的形成和發(fā)展的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在想象創(chuàng)造性的發(fā)展和思維創(chuàng)造性的發(fā)展兩個(gè)方面。

? ? ? ? ? 想象創(chuàng)造性發(fā)展的特點(diǎn) 兒童入學(xué)后,想象的創(chuàng)造性有了較大的提高,以獨(dú)創(chuàng)性為特色的創(chuàng)造想象日益發(fā)展起來(lái)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的再造想象占很大比例,隨著經(jīng)驗(yàn)的逐步豐富,認(rèn)知能力的不斷提高,大腦中的表象越來(lái)越多,想象的創(chuàng)造成分也隨之增加,想象的內(nèi)容也更細(xì)致、豐富,并且能在此的水平上進(jìn)行生動(dòng)和形象的聯(lián)想,初步具有了創(chuàng)造想象的能力。有人在研究小學(xué)生作文中想象能力的發(fā)展中發(fā)現(xiàn),一、二年級(jí)的兒童寫(xiě)人物的時(shí)候,必須以具體形象作為支柱,談不上什么創(chuàng)造;三、四年級(jí)的兒童寫(xiě)人物的時(shí)候,以真實(shí)為主,適當(dāng)?shù)丶庸ば揎?,有?chuàng)造想象的因素;五、六年級(jí)的兒童寫(xiě)人物的時(shí)候,表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)造力。

三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)

? ? 1、創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境

(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境

教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)支持、寬容標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境,讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”,即給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。只有這樣,才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知功能和情感功能的充分發(fā)揮,以提高學(xué)生的創(chuàng)造性

(2)給學(xué)生留有充分選擇的余地

在可能的條件下,應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)利和機(jī)會(huì),讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事,為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。比如,可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇不同的課程來(lái)學(xué)習(xí),給學(xué)生呈現(xiàn)應(yīng)用創(chuàng)造性思維才能解決的問(wèn)題等

(3)改革評(píng)價(jià)機(jī)制

創(chuàng)造性水平與類型的差異,決定了我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元的。作為教育者應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性和潛能的差異,避免用單一的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)和管理學(xué)生,改變統(tǒng)一化的教育模式和“工廠化”的教學(xué)管理模式

(4)改革考試制度與考試內(nèi)容

應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具,在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測(cè)評(píng)創(chuàng)造性的問(wèn)題。比如,在學(xué)業(yè)測(cè)試中,可以增添部分開(kāi)放性問(wèn)題,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)揮其創(chuàng)造性

2.注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

由于創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系,因此,從個(gè)性入手來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造性,這也促進(jìn)創(chuàng)造性產(chǎn)生的一條有效途徑。研究者提出各種建議,可概括如下:

(1)保護(hù)好奇心,激發(fā)求知欲

好奇心、求知欲與創(chuàng)造性是緊密相連的。一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人對(duì)于新奇的事物總是主動(dòng)的探索,提出各種怪問(wèn)題,并尋找答案,發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律。好奇心是學(xué)生主動(dòng)觀察事物,反復(fù)思考問(wèn)題的強(qiáng)大內(nèi)部動(dòng)力。一些研究認(rèn)為,兒童的好奇心、求知欲如果得不到支持和扶植,也會(huì)衰退的。因此,學(xué)生的好奇心、求知欲以及由此引起的各種探索活動(dòng)應(yīng)該受到鼓勵(lì)和贊賞,而不應(yīng)該受到責(zé)難和譏諷

(2)解除個(gè)體對(duì)打錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理

對(duì)學(xué)生所提的問(wèn)題,無(wú)論是否合理,均以肯定態(tài)度接納他所提出的問(wèn)題,對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤不能全盤(pán)否定,也不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索

(3)鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神

應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn),并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來(lái)理解事物。對(duì)平常的問(wèn)題的處理能提出超常見(jiàn)解者,教師應(yīng)以鼓勵(lì)

(4)重視非邏輯思維能力

非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分,在各種創(chuàng)造活動(dòng)中都起著重要作用,貫穿整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的始終。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè),進(jìn)行豐富的想象,而不拘泥于常規(guī)的答案。給學(xué)生機(jī)會(huì)進(jìn)行猜測(cè),并盡量讓他們有猜測(cè)的成功體驗(yàn)。在豐富學(xué)生想象力方面,可以應(yīng)用事物,圖片、多媒體輔助教學(xué)手段,組織參觀、訪問(wèn)開(kāi)辟豐富多彩的課外活動(dòng)等,使學(xué)生頭腦中表象更為鮮明。完整

(5)給學(xué)生創(chuàng)造具有創(chuàng)造性的榜樣

教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀各類創(chuàng)造性展覽,或與有創(chuàng)造性人直接交流,再或引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家的傳記,使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化影響,從而啟發(fā)他們見(jiàn)賢思齊的心理需求

? ? ? ? 總而言之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,教師要努力創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氣氛,有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的革新意識(shí);教師要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī),進(jìn)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,樹(shù)立學(xué)生具有創(chuàng)造力的個(gè)性品質(zhì)。只有這樣,才能較好的進(jìn)展學(xué)生的創(chuàng)造力,為國(guó)家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)新人。同時(shí)教師還要注意自身的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。只有當(dāng)教師自己能夠打破傳統(tǒng)定勢(shì),提高自身的認(rèn)知水平時(shí),才能更加靈活地去引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)展,才能更好地推動(dòng)學(xué)生的全面健康可持續(xù)進(jìn)展。


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