現(xiàn)象學(xué)首先不是一些原理和體系，而是觀察人生和世界的獨(dú)特方式，也就是在體驗(yàn)對象時(shí)一同體驗(yàn)到這體驗(yàn)過程的在場意識方式，而且，關(guān)心這種意識方式的前提。它最終要超出將存在當(dāng)做主體和客體來打量的傳統(tǒng)哲學(xué)方法，而進(jìn)入到更原本活潑的反思乃至前反思的思想維度。本書通過解讀胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂和德里達(dá)的著作，開顯現(xiàn)象學(xué)的問題來源、觀察問題的視角、現(xiàn)象學(xué)方法的特征和深化過程，以及現(xiàn)象學(xué)思考在不同現(xiàn)象學(xué)家那里的質(zhì)的豐富性和內(nèi)在呼應(yīng)性，由此而引導(dǎo)讀者進(jìn)入思想的新天地，培養(yǎng)讀者的現(xiàn)象學(xué)觀察能力。