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海德格爾解讀“詞語破碎處，無物可存在”
選自《在通向語言的途中》，馬丁·海德格爾著，孫周興譯 商務(wù)印書館，2015：214-227 從我們眼下的位置出發(fā)，讓我們來思量一下荷爾德林在其哀...
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克爾凱郭爾：無論結(jié)不結(jié)婚，你都將為之后悔
克爾凱郭爾著，閻嘉等譯 選自《顫栗與不安：克爾凱郭爾個(gè)體偶在集》 陜西師范大學(xué)出版社，2002年。 我的生活絕對毫無意義。在我細(xì)想它的各個(gè)不同時(shí)...
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理想的年代來自叉燒往事公眾號（ID：chashaows） 34歲的攝影師肖全壯著膽子撥通了王朔的電話，話筒那邊傳來了讓他喜歡不起來的京腔。 我知道你是蘇童...
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“文本之外無他物”：德里達(dá)哲學(xué)概述
來自第一哲學(xué)家，原題《德里達(dá)哲學(xué)概述》 一 、邏各斯中心主義 德里達(dá)的哲學(xué)生涯是從批判胡塞爾的“自我”哲學(xué)開始的。胡塞爾認(rèn)為，語言是意識的現(xiàn)象，...
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劉小楓：何為詩術(shù)？
作者劉小楓，選自《巫陽招魂——亞里士多德《詩術(shù)》繹讀》生活·讀書·新知三聯(lián)書店 / 2019 亞里士多德的《詩術(shù)》要探究的絕非僅僅是“故事”的構(gòu)...
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蘇格拉底臨終辯詞
摘自《理想國》，來自第一哲學(xué)家 親愛的雅典同胞們： 所剩的時(shí)間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人堅(jiān)稱我是位智者，其實(shí)并不是。如果你們再...
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師徒天才——羅素和維特根斯坦
作者趙汀陽，原載《中華讀書報(bào)》1998年2月 父子都是大師的情況不多見，如果有，就幾乎一定是子不如父；但師徒都是天才的事情卻比比皆是。羅素和維特...
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陳嘉映：人們?yōu)楹螘两陂e言里
節(jié)選自《〈存在與時(shí)間〉讀本》第三十五節(jié)，馬丁·海德格爾/原著，陳嘉映/編著，廣西師范大學(xué)出版社2019年版 尼采作為生命、力的存在者整體來自慧田...
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解析黑格爾、現(xiàn)象學(xué)和拉康：“作為他人的”欲望的欲望何以存在？
作者馬迎輝，原載《社會科學(xué)》 2018年第7期 P116-122頁 原題《欲望與主體的建構(gòu)——從拉康與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系看》 相同者的永恒輪回從混沌中...