孔子這一生，用自己的一生堅(jiān)守著自己的理想，雖然給后世帶來了極大的成就，但對(duì)自己呢？

在我看來孔子這一生過得是挺值得的，在我看來，孔子幼年父母就去世了，這對(duì)孔子是一個(gè)極大的打擊，所以現(xiàn)在看來這樣度過這一生有可能是不值得的。

子曰：吾十有五而志于學(xué)

三十而立

四十而不惑

五十而知天命

六十而耳順

七十而從心所欲，不逾矩。

孔子現(xiàn)在正在進(jìn)行他生命中的第一個(gè)階段，吾十有五而志于學(xué)，相比幼年的孔子已經(jīng)長(zhǎng)大了，他的志向是學(xué)習(xí)，并已經(jīng)開始收徒了，為的是實(shí)現(xiàn)孔子恢復(fù)周朝禮樂的政治理想。有了地址可以幫助孔子更有效地恢復(fù)周朝禮樂，畢竟天下亂局所以孔子恢復(fù)周朝禮樂這個(gè)提議還是不錯(cuò)的，在這時(shí)我覺得他過得還挺有意義的。

萬事俱備，只欠東風(fēng)，可惜的是東風(fēng)一來，就把它刮跑了，這個(gè)東風(fēng)究竟是什么呢？是孔子的祖國(guó)，魯國(guó)，也是禮樂制度保存最完好的一個(gè)國(guó)家，也只是空有虛表，就因?yàn)槎冯u魯國(guó)到政治生態(tài)就已經(jīng)亂了，算了。如果不行就去齊國(guó)，可再去齊國(guó)的路上，因被誤會(huì)而被被困于匡城，要實(shí)現(xiàn)理想的路上肯定要有一些艱難險(xiǎn)阻，到了齊國(guó)他終于被其進(jìn)攻重用了，有一天齊景公問政于孔子，齊景公了怎樣治理，國(guó)家，孔子說君要君，臣要臣，父要父，子要子，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)干自己該干的事情，不能奪權(quán)竄位，可他的政治思想被咽音評(píng)判了，一認(rèn)為這種周禮短時(shí)間不會(huì)起效，并且已經(jīng)沉睡了五百年的東西，你來做也不行，之后孔子又沉默地走了。這一次是有意義的，得到了君王的重用，可是被政治家給打下，很值得。

可又回到了魯國(guó)，這一次他發(fā)現(xiàn)在魯國(guó)的政治發(fā)展還不錯(cuò)，可是齊國(guó)怕魯國(guó)打敗齊國(guó)，送完了美人還有好聽的樂曲，魯國(guó)被吸引了，孔子走了，繼續(xù)去周游列國(guó)了，接下來他要繼續(xù)周游列國(guó)，成功不了一個(gè)，齊國(guó)，君王好得不如好色，陳國(guó)很小，會(huì)被四周的國(guó)家攻打，絕糧與成材之間很多地址都沒有理解他，孔子很無奈。

在我看來孔子這一生過得非常的值得，在后面雖然處于晚年時(shí)期，在孔子3000弟子中已經(jīng)有72個(gè)地址已經(jīng)理解他了，孔子在晚年也只好整理一些關(guān)于禮樂的材料，方便后是人更好的理解，她想現(xiàn)在我推行已經(jīng)是不可能了，如果靠自己的地址推行還有可能，可不好的是他得意弟子中的顏回子路都先后死去，孔子很傷心，只剩子貢了，現(xiàn)在推行的機(jī)會(huì)已經(jīng)很小，但孔子還是依然相信。

話說我剛開始是不認(rèn)可孔子的不認(rèn)可孔子的思想，為什么男女有別？為什么肉不切成片就不能吃？我也不懂，直到現(xiàn)在學(xué)完了孔子課程，我才真正理解了孔子，他那精神，以前認(rèn)為孔子我知道做不到了，還去做，那他還做什么呢？現(xiàn)在我才知道，那是他明知不可為而為之的精神。

天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。如果天沒有生下孔子，那么靠誰去恢復(fù)周禮，靠誰去推行人證，孔子在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中就是一盞燈，一盞夜燈，他這明知不可為而為之的精神，照亮了歷史長(zhǎng)河，照亮了，我們。