二年春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。君子以督為有無(wú)君之心而后動(dòng)于惡，故先書(shū)弒其君。會(huì)于稷以成宋亂，為賂故，立華氏也。
??宋殤公立，十年十一戰(zhàn)，民不堪命。孔父嘉為司馬，督為太宰，故因民不堪命，先宣言曰：“司馬則然?！币褮⒖赘付鴱s殤公，召莊公于鄭而立之，以親鄭。以郜大鼎賂公，齊、陳、鄭皆有賂，故遂相宋公。
??夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于大廟。非禮也。
??臧哀伯諫曰：“君人者將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之。故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數(shù)也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。錫、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而寘其賂器于大廟，以明示百官，百官象之，其又何誅焉！國(guó)家之?dāng)?，由官邪也，官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟，其若之何？”公不聽(tīng)。周內(nèi)史聞之曰：“臧孫達(dá)其有后于魯乎！君違，不忘諫之以德?！?/p>
譯文
二年春，宋國(guó)卿大夫華父督攻打孔氏，殺死孔父而奪取其妻。宋殤公發(fā)怒，華父督懼怕，隨后殺害宋殤公。君子認(rèn)為華父督心里早就沒(méi)有國(guó)君，然后才會(huì)產(chǎn)生這種邪惡，所以先記載殺害其國(guó)君。集會(huì)于稷地，為的是平定宋國(guó)混亂，由于贈(zèng)送財(cái)物的緣故，很快穩(wěn)定了華氏的地位。
??宋殤公即位后，十年間經(jīng)歷十一次戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾不堪此命運(yùn)。當(dāng)時(shí)孔父嘉為司馬，華父督為大宰，因?yàn)槊癖姴豢按嗣\(yùn)，華父督就先宣傳說(shuō)：“這是司馬造成的。”已殺害孔父嘉而后殺害宋殤公，便把莊公從鄭國(guó)召回而立莊公為國(guó)君，以親近鄭國(guó)。并把郜國(guó)大鼎贈(zèng)送給魯桓公，齊國(guó)、陳國(guó)、鄭國(guó)都贈(zèng)送禮物，所以華父督就擔(dān)任了宋國(guó)的相國(guó)。
??夏四月，魯桓公從宋國(guó)取來(lái)郜國(guó)大鼎。戊申日，置于太廟。這不符合社會(huì)行為規(guī)范。
??臧哀伯勸諫說(shuō)：“統(tǒng)治人民的人，要顯揚(yáng)道德堵塞違法，以治理告誡百官，仍然擔(dān)心有所失誤，所以顯揚(yáng)美善的規(guī)律以示范于子孫。因此純潔的太廟鋪以茅草屋頂，大的車輛鋪以草席，大的羹湯不加調(diào)料，祭祀用的糧食不加工，以顯揚(yáng)儉樸。禮服、禮帽、祭服、大圭、腰帶、下裳、綁腿、木鞋、橫木、帽帶、帽垂、玉帶等，要顯揚(yáng)其度數(shù)。五彩絲繩、絲網(wǎng)、刀鞘、刀鞘飾物、大帶子、磨刀石、旗旒、旗纓等，要顯揚(yáng)其數(shù)。畫(huà)火、畫(huà)龍、繡黼、繡黻，要顯揚(yáng)其文明。五色和同于形象，要顯揚(yáng)其選擇。錫鈴、鸞鈴、衡鈴、旗鈴等，要顯揚(yáng)其聲音。畫(huà)有日月星三辰的旌旗，要顯揚(yáng)其明亮。那規(guī)律，儉樸而有度，升降而有數(shù)。文明教化以治理，用聲音明亮來(lái)發(fā)揚(yáng)，以治理顯示百官，百官于是而有戒懼而不敢改變治理之律。如今廢棄規(guī)律樹(shù)立違法之事，而把別國(guó)賄賂來(lái)的禮器置于太廟，以明示百官，百官都來(lái)效法，還能懲罰誰(shuí)呢？國(guó)家的敗亡，是從官員的邪惡開(kāi)始的。官府失去規(guī)律，就是寵愛(ài)與賄賂彰顯。郜國(guó)的大鼎在太廟，有什么比這更彰顯賄賂呢？武王攻克殷商，把九鼎遷到雒邑，有最佳行為方式的讀書(shū)人或有非議，何況是將顯揚(yáng)違法亂紀(jì)的禮器置于太廟，這又該怎么辦？”魯桓公不聽(tīng)。周國(guó)的內(nèi)史聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“臧孫達(dá)的后代在魯國(guó)可能長(zhǎng)享福祿吧。君主違禮，不忘勸諫以規(guī)律?！?/p>
華父督的弒君是單純因?yàn)榧t顏禍水，還是早有預(yù)謀，我是存疑的，反正華氏擁立宋莊公后，小日子過(guò)得不錯(cuò)。為了穩(wěn)固自己的地位，他一邊散播流言，把宋殤公十年十一戰(zhàn)歸罪于司馬孔父嘉，當(dāng)然宋殤公也有連帶責(zé)任；一邊又打開(kāi)國(guó)庫(kù)，大肆賄賂鄰國(guó)，以防鄰國(guó)出兵干涉。然后，擁立有繼承權(quán)的公子馮為君。手段顯得十分老辣周到，完全不象臨時(shí)起意的樣子。
大家還記得隱公三年（公元前720年），宋穆公讓位給侄子與夷，讓兒子公子馮避居鄭國(guó)的事吧！宋殤公顯然對(duì)堂弟公子馮十分戒備，所以才響應(yīng)衛(wèi)國(guó)州吁的號(hào)召，一起圍毆鄭國(guó)，牽扯進(jìn)了東門之役，這些年鄭國(guó)國(guó)力日盛，宋鄭之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，宋國(guó)吃虧多，占便宜少，民怨沸騰，才給了華父督機(jī)會(huì)，歸根結(jié)底還是宋殤公自己的原因。
臧哀伯諫納郜鼎這一段也很精彩。是??！把別國(guó)賄賂來(lái)的禮器，供奉在太廟里，等于明著昭告天下，國(guó)君喜歡賄賂。上有好者下必甚焉，各級(jí)官員紛紛效仿，這樣的結(jié)局可想而知。魯桓公不能納諫，魯隱公也不善納諫，這種傳統(tǒng)之下，無(wú)怪乎魯國(guó)日漸衰敗。
隱公五年（公元前718年）臧僖伯諫觀魚(yú)失敗，現(xiàn)在當(dāng)兒子的臧哀伯諫納郜鼎也失敗，看來(lái)臧家還是沒(méi)有掌握說(shuō)服國(guó)君的技巧。
