今日，《速度與激情8》登陸各大影院，全新的“速激”依然延續(xù)了該系列一貫的“速度”和“激情”，“快”成為系列電影由始至終的代名詞。

快，也是現(xiàn)代的普遍社會印象。我們享受現(xiàn)代社會便利性同時，也在被迫接受飛快的節(jié)奏?！皶r間就是金錢、時間就是生命、時間就是一切”等讓人血脈僨張的口號不停鞭策著現(xiàn)代人前進的腳步。

慢，漸漸成為我們內(nèi)心深處所追求向往的生活。“欲速則不達、冰凍三尺非一日之寒、人生沒有捷徑”等矛盾的口號也成為我們工作生活時的行為準(zhǔn)則。

如何平衡快慢，反而是更值得我們?nèi)ヌ剿鞯膯栴}。

快的代表——司馬光

司馬光，北宋政治家，代表作《資治通鑒》，成名作——砸缸。

司馬光自小就是個惜時勤學(xué)的孩子，和大多數(shù)現(xiàn)在的孩子一樣，自打生下來就被灌輸了競爭的概念。

在小時候，司馬光覺得自己和其他的小伙伴比，算是個不夠聰明的孩子，認(rèn)為自己智商低、記憶力也弱。因此他時?；ㄙM比別人多兩三倍的時間用來記憶和背誦。每每同學(xué)都去玩耍了，司馬光卻一個留在教室里認(rèn)真攻讀課本，直至背的滾瓜爛熟、一字不落才肯罷休。

不僅如此，司馬光利用一切“碎片化”的時間。騎馬趕路時看書，夜不能寐時看書，如廁蹲便時看書。時間一久，肚子里的墨水越發(fā)充足，記憶力也更好了，為以后的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

司馬光的“快”從他的成名作“砸缸”就能看出，在其他小朋友不知所措的時候，小光同學(xué)果敢地砸碎了水缸，救出了將被溺死的小伙伴。

司馬光一生都堅持學(xué)習(xí)和寫作，常常忘了吃飯喝水。在他的房子里，只有簡單的床鋪和數(shù)不清的書本。

“快”的精神伴隨了司馬光的一生，因為時刻警醒，做行動的巨人，最終編寫出了歷史巨著《資治通鑒》。

我們大多數(shù)人其實也是一樣。小時候著急長大買玩具，長大了著急賺錢買房子，中年了著急工作爭位子，年老了著急鍛煉活久點，每個年齡段都有著急的事情。

及時地播種，來年才能收獲豐富；及時地投資，才能搶占商機賺到利潤；及時地行孝，才能避免“子欲養(yǎng)而親不待”。

快，說的是行為。要求我們敢作敢為，強調(diào)的是做行動的巨人。

慢的代表——孔子

孔子，春秋思想家，儒家思想創(chuàng)始人，成名作——《論語》。

子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派去山東做官。臨走之前，去拜訪自己的老師孔子?？吹綄W(xué)生要離開，孔老夫子一個勁地囑咐自己的學(xué)生：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”

孔子的意思就是讓子夏做事不要單純追求速度，而不講效果。至此，“欲速則不達”才作為諺語流傳至今。

孔子的“慢”還表現(xiàn)在生活中，一天孔夫子在路上行走，忽然之間風(fēng)雨大作，周圍的行人都開始往避雨的地方奔跑，孔子便也和大家一樣急忙跑起來。但跑了幾步以后，意識到自己這樣有失禮儀，于是又回到原地，重新開始步行，慢慢走向避雨處。

還有一則故事，孔子離開曹國到了宋國，和弟子們在一棵大樹下講課。宋國的一個叫司馬桓魋的官員想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。有位弟子急忙催促孔子：“咱們快點走吧?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“老天爺既然讓我有這么圣德的品性，桓魋又能把我怎么樣呢？”

而今，社會速度的加快，人心浮躁。但很多事情也確實急不來，欲速則不達。完成一個項目，沒有充足的準(zhǔn)備是很難做好的，而這個準(zhǔn)備可能需要我們很長的時間去積累和沉淀。一蹴而就的事情太少了，過快的發(fā)展也會造成根基不穩(wěn)，損失更大。

慢，說的是心態(tài)。要求我們做事平穩(wěn)淡定，強調(diào)的是順勢而為。

《速度與激情7》的結(jié)尾，兩輛車經(jīng)過分岔口駛向了不同的方向，保羅駛向了更加光明透徹的大道，直到消失在天際。

保羅的生活是“快”的，作為一個賽車手，一個極限運動者，要求他隨時控制時間。

但他追求的卻是“慢”，在經(jīng)歷了那么多，想要的不過是找一個與世無爭的地方，和心愛的人相伴余生。

“快”和“慢”，都只是相對的概念，并不代表不能同時實現(xiàn)。

很多事情，既需要我們“快”，在行動上果敢，不拖沓；又需要我們“慢”，冷靜不慌張，平穩(wěn)不急躁。

因此，我們每個人要想成就一個更好的自己，也需要兼具“速度與激情”和“欲速則不達”，只有將二者相平衡，才算是走上了人生的修行之路，不斷感受沿途的一切快樂和痛苦。

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