一

每一個(gè)作者、演講者，他們所講述的證據(jù)、論據(jù)和數(shù)據(jù)都是精心挑選的，都是為了影響我們的價(jià)值觀 ，都是為了說(shuō)服我們 ，都是為了讓我們相信他的觀點(diǎn)。這些數(shù)據(jù)論據(jù)都是真實(shí)的嗎？都一定帶有一種傾向性，精心選取有利的信息，所以我們要善于質(zhì)疑。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二

人和人都都是潛在的一種金融關(guān)系，或者說(shuō)是交易關(guān)系。在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人際金融交易是以隱性方式實(shí)現(xiàn)，養(yǎng)子是為防老，成了人格化的保險(xiǎn)品、養(yǎng)老投資品。人與人的禮尚往來(lái) 特別是以血緣為關(guān)系的禮品交易 ，實(shí)際就是欠一份人情 ，作為一種隱性的經(jīng)濟(jì)的互助互保，實(shí)際是金融交易。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三

人的一生就是一個(gè)隨機(jī)組合的過(guò)程，人所努力的就是不斷追求效用函數(shù)的最大化。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?四

人真正的自由必須要有批判性思維。批判性思維，一是可以破局，打破思維邊界，打破舊的認(rèn)知，甚至打破一些共識(shí)。二是通過(guò)質(zhì)疑和對(duì)思維過(guò)程的評(píng)估，提升思維的質(zhì)量。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五

和我們價(jià)值觀不同，和我們的信念，和我們的理念不同，甚至和我們的認(rèn)知完全不同的人。對(duì)他們的說(shuō)法我們也可以多傾聽(tīng)。一方面看他們需要什么樣的信息，我們用什么信息能夠改變他們，那么作為我們自己也會(huì)有豐富的信息。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 六

價(jià)值就是能否為人創(chuàng)造，增加，改善和提高了人的效用。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 七

比起現(xiàn)實(shí)空間的牢籠來(lái)說(shuō)，人還有思想上的牢籠，觀念上的牢籠，認(rèn)知上的牢籠，內(nèi)心的牢籠，心若走不出牢籠，處處都是牢籠。