文明的誕生之路崎嶇泥濘，所以華夏大地上第一個Baby，伴隨著一起醫(yī)療事件而出生——盤古，來自于Mom的一次剖宮手術，Mom的名字叫作混沌。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！盵1]

如同《火影忍者》對忍者世界起源的探尋，他們最終發(fā)現(xiàn)了卯の女神大筒木輝夜，以及她所創(chuàng)造的忍者世界的真相。中國人在追尋世界起源之時，最終也找到了混沌女神，她是天地萬物之母，自然也應當是一位女神。

卯時，大概相當于如今的凌晨五點到七點，它象征著漫漫長夜以后的破曉，象征著人類從洪荒邁向文明的雛形。

我們不知道輝夜來自何方，如同我們不知道混沌來自何方，我們只知道她孕育于亙古的黑暗中，也出生于亙古的黑暗中，但是她卻為人類世界帶來了破曉的黎明。

我們甚至不知道她的名字，只知道老子曾經(jīng)“強字之曰道，強為之名曰大”，所以至少她有過一個稱號叫作“大道”。

老聃說“大道至簡”確實如此，因為她只有一片曠古而莫名的混沌；又說“道者萬物之奧”，所以她實在又不簡單，她樸素的外表下蘊藏著睿智的內(nèi)心，天地萬物都已孕育在這片看似簡單的混沌之中，這片混沌如同母親的子宮。

盤古就蜷縮在這個巨大的子宮里，像一個橢圓形的雞蛋，隨著母親一同熬過了終古的長夜，這里無光明無黑暗，有的只是一片空幽的混沌，直到這混沌里開始孕育出了光明的種子。

不知道是誰主持了這次剖宮手術，手術后陽清者變成了天，陰濁者變成了地，于是我們就有了天和地。盤古顯然不可能是天地的開辟者，雖然他已經(jīng)在母體中生長了一萬八千年，但此時的他卻還只是個Baby，不可能主持這樣的剖宮手術，他和天、地同樣是混沌女神的孩子。[2]

主持這場手術的只能是混沌女神自己，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地人三才是無序的混沌中自然孕育出的秩序，所以這場手術中的工具應該是隱藏在混沌中的自然之道，不應該有手術刀，更不該有那把大到可以劈開天地的斧子。

一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》，治病養(yǎng)生的工具只有“陰陽”和“術數(shù)”，當二者失傳了，我們只能依靠西方醫(yī)學的手術刀，沒有這把刀則治不了病、救不了命。

同理，當自然之道失傳了，盤古的出生也就變得極不合理，所以就需要可以充當手術刀的工具——一把可以劈開天地的斧子，來剖開混沌女神的肚子。

當人們迷失于自然之道，自然也就看不到混沌女神的微笑，所以主刀人就變成了盤古——一個一萬八千歲的老Baby，給自己的母親做了剖腹產(chǎn)手術，把自己給剖了出來，多么荒誕的默??！

而那把瀟灑劈開天地的斧子，其實是元朝以后的人強塞到盤古手中的，宋朝以前的傳說中盤古手里并沒有斧子，元朝以后開天辟地成了盤古的故事。

按照中國古代的傳統(tǒng)，那或許應該是一把具有神話色彩的金鉞或玉鉞，這樣才能“自東向西，‘呼啦’一轉，把天地劈開”。[3]

可惜稍早的記載中并沒有鉞，只有一把拎在右手的斧子，左手還握著一把鑿子，這與權力和榮耀無關，這只是工匠謀生的手藝。所以盤古變成了工匠，在一個斧鑿出來的故事中斧鑿天地，自然之道已經(jīng)Lose，盤古只能手持斧鑿，或鑿或砍，辛辛苦苦把混沌母親黏連的子宮劈成兩半。

她的心肝脾變成了天，胃肺腎變成了地[4]，天越來越高，地越來越深，盤古也隨著天地的分離越長越高，頂天立地，直到天地相去九萬里[5]。

見過混沌女神微笑者，其能庶人乎？所以這是庶人能理解的故事版本，雖然距離真相已經(jīng)很遠，但相比盤古“呼啦一轉”劈開天地尚有教育意義，它告訴我們天地不是那么容易劈開的，像盤古這樣的巨人也要或斧或鑿鼓搗了許久。

它或許還能告訴我們，母親的子宮可以孕育孩子，但到了合適的時間，是必須要讓孩子離開的，只有離開了母體他才能頂天立地。

混沌女神自然明白這個道理，正是她舍身化育出天地，她留給盤古的并不多，天為鋪蓋地為床，中間是一片空蕩的曠野，只有大道隱藏在其間。

“大道”是老子為混沌女神命名的稱號，更是混沌之中所潛藏的精神，這是她留給盤古最寶貴的遺產(chǎn)。

很明顯混沌女神沒有活下來，她死于這場剖宮產(chǎn)手術，她不得不死。雖然她孕育了黎明的基因，但黎明卻已不是她的時代，在這個新的時代她已無法生存。

如同莊子所記載的那個故事，南海之帝倏和北海之帝忽，為了報答中央之帝混沌，想要給她鑿出七竅，結果七竅鑿成后她卻因此而死——這美好的時代與God?Damn的代溝！[6]

混沌女神死了，洪荒與無序即將過去，他為盤古留下了天和地，天地都是母親的化身，都是母親的孩子。他們是天地人三才，“才”是相對于“不才”而言的，《左傳》曰“縉云氏有不才子”，所以他們都是混沌女神的“才子”，這或許就是最原始意義的三皇。

天與地之間依舊被填滿了黑夜，但此時已蘊含著混沌女神的精神，它是黎明和秩序的種子，老子稱之為“道”。

元氣鴻蒙，混沌之中化育出陰陽，陰陽升降形成天地，天地陰陽交感乃生盤古，盤古為“御世首君”。所謂“一生二，二生三，三生萬物”，所以李斯說：“古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴”，盤古就是原始意義的泰皇。

盤古的時代來臨了，這是一部大戲，這是大“變易”的時代！

盤古垂死化身，“氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳......”，從此有了光明，有了氣象變化，有了山河湖泊，還有了人類......“身之諸蟲，因風所感，化為黎甿”。[7]

“盤古”一詞，或許是出自苗瑤等民族的遠古信仰，說它是“述古”之意也無傷大雅，從某種意義上來說這一點并不重要。

從自然開辟到盤古斧鑿之，再到一斧子掄開天地，盤古傳說的意義從來不在于史實層面，他的意義在于神話和哲學層面。當我們迷失于自然之道，必然會有斧鑿和鑿子取代它。

孕育黎明的混沌不兼容于黎明，化生文明的盤古卻無法見證文明，這本身或許就是一種哲學。

詩贊：盤古

元氣窈冥辨濁清，天地肇立三才生。

巍巍乾元臨日月，蕩蕩昆侖盤古風。

自古大道傳圣人，從來斧鑿看黎甿。

混沌雖死魂猶在，變易鴻蒙一鑒中。

文|王玄陵?20221108

聲明：原創(chuàng)內(nèi)容，謝絕轉載！

注釋：

[1]與下文所引老子語皆見《老子》；

[2]徐整《三五歷紀》曰：“天地渾沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開辟，陽清為天，陰濁為地“（《太平御覽.天部二》引）

[3]見《靖江寶卷》：”這時東方出了個大力神王，名叫盤古氏，身高數(shù)丈，眼如斗大，身似猿猴，力大無比。手執(zhí)一把開山鉞斧，自東向西，“呼啦”一轉，把天地辟開。這時青氣上升為天，濁氣下凝為地?！?/p>

[4]據(jù)黃元御《四圣心源》：中醫(yī)醫(yī)理認為，中氣左旋為己土，己土為脾，上升為肝和心；中氣右旋為戊土，戊土為胃，下降為肝和腎。中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的陰陽哲學是相通的，這也就是所謂的“天人合一”；

[5]據(jù)徐整《三五歷紀》；

[6]見《莊子.內(nèi)篇.應帝王》；

[7]以上據(jù)徐整《三五歷紀》、《五運理念紀》（《太平御覽.天部二》引），及張澡《元氣論》序（宋張君房《云笈七簽》引》）；甿，音萌，古同氓，黎氓，田民也。