1.自身經(jīng)歷開始，設(shè)置疑問 。語境變化后的可能，意義的改變和美的存留

去南方旅游的時候看到崇拜蚩尤，和鳳凰分公母。龍飛鳳舞是什么？

想不開過，去查找歷史真相，藝術(shù)加工過的真實。想象力。如從考證，就如同女媧娘娘，一面說她是捏泥人捏出了人類，一面說她是搖著人首蛇身的尾巴與伏羲相親相愛。

2.那么龍與鳳是什么呢？

170萬年前，人類開始出現(xiàn)在中古這片大地上，大大小小的部落，最早的文化可能是巫術(shù)禮儀，開始有了鉆孔的石頭和骨頭，產(chǎn)生了意識形態(tài)上的活動。 仰韶文化 人首蛇身陶器

早期的傳說是巨大的龍蛇，伏羲和女媧

人心營構(gòu)之像-龍（蛇加上各種動物形成～獸類的四腳，鹿的腳，狗的爪，魚的麟和須）

當(dāng)年的黃帝炎帝到堯舜禹，南北方的統(tǒng)一。（到夏商）

烈火如歌，打得好不熱鬧。 （熱烈的美感）文明的誕生文字的產(chǎn)生。

以龍 鳳為主要圖騰標記的東西兩大部落聯(lián)盟，長期的殘酷戰(zhàn)爭，掠奪和屠殺逐漸融合統(tǒng)一。到最后的西部炎黃集團勝東部咦人集團而結(jié)束。也許蛇添了翅膀就飛起來了。

4.魚紋演化 文字的演化。意義的變更

三生三世十里桃花，青丘白淺，山東菏澤住的白淺。

長留上仙白子畫，青海省南部的藏族自治區(qū)，希望他沒有高原紅。

我們無從知道祖先們是如何完成從勞動到有想象力這一跳的。

想象力是什么，休謨（思想的原始素材是印象（感覺和情感）和觀念（印象的模板））某些觀念是對感覺和經(jīng)驗提供給我們的材料進行組合、變換和消減的機能的產(chǎn)物。飛馬

3.想象力的構(gòu)成，也許脫離了它原來的意義，但卻仍然以美的形式留存下來。

普通用今日文字由凡到簡，網(wǎng)絡(luò)文字