上面的標(biāo)題實(shí)際上是老生常談，因自己早過(guò)了60歲，馬上就到古稀之年，特別關(guān)注這方面的知識(shí)。抽空還是想寫(xiě)一寫(xiě)這方面膚淺的讀書(shū)心得，和大家一起交流。人總是要老的。就是年輕一點(diǎn)的人，了解一下這方面的信息也不無(wú)裨益。
按中醫(yī)的理論來(lái)說(shuō)，人的一壽是60歲。
學(xué)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就會(huì)明白60歲才是人生的開(kāi)始。
那么，我們說(shuō)的長(zhǎng)壽是80歲開(kāi)始，90歲是鮐背之年。鮐，原指鮐魚(yú)。由于老年人背部的褶皺如同鮐魚(yú)的斑紋，因而引申為”高壽老人“之意。到了100歲樂(lè)期頤，就是長(zhǎng)命百歲。
天年就是天賦的年壽，是人的自然壽命。古人認(rèn)為是120歲，是兩個(gè)甲子。
我們現(xiàn)在人到60歲就退休了，覺(jué)得自己好像沒(méi)有什么作為了，等著一天天老去。有人統(tǒng)計(jì)，60歲到65歲發(fā)病率是60%，死亡率是多少？40%，這是很高的。這種信息其實(shí)傳遞一種悲觀的心態(tài)，一種消極的情緒。而人的這種壓抑的情志狀況，正是我們身體容易發(fā)生疾病的心理原因。但如果學(xué)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，就應(yīng)該明白，60歲才是人生的開(kāi)始。
什么叫人生的開(kāi)始？開(kāi)始為自己活著。就是說(shuō)60歲之前我們?yōu)榱诵⒕锤改福瑸榱损B(yǎng)育孩子，為了奉獻(xiàn)國(guó)家和在單位工作，為別人活著；退休以后呢？開(kāi)始為自己活著。人要是真能做到為自己而活的話，他的身心應(yīng)該是健康快樂(lè)的，這時(shí)生命是一個(gè)新的開(kāi)始。
而天年告訴我們，人的生命是有一定期限的。古代養(yǎng)生家、醫(yī)家認(rèn)為在百歲到百二十歲之間。如《素問(wèn)·上古天真論》：“盡終其天年，度百歲乃去?！?；如《尚書(shū)·洪范篇》：“壽、百二十歲也”，《養(yǎng)身論》亦說(shuō)：“上壽百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都認(rèn)為天年為120歲。西德著名學(xué)者H. Franke在1971年提出：“如果一個(gè)人既未患過(guò)疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，則單純性高齡老衰要到120歲才出現(xiàn)生理性死亡”。事實(shí)上，120歲的天年期限與一般的長(zhǎng)壽調(diào)查資料相符，但自古至今超過(guò)這一生理極限的例子，也是不少的。傳說(shuō)彭祖活了880歲。這是以當(dāng)時(shí)六十六天為一年記年的方法所指的年紀(jì)，按現(xiàn)在三百六十五天作為一年記，實(shí)際壽命為120歲。這只是傳說(shuō)。從歷史記載上，我們可以了解到，我國(guó)壽命最長(zhǎng)的那個(gè)人就叫做陳俊。他是881年的唐朝出生，去世是在1324年的元朝，按照這么來(lái)計(jì)算的話，這個(gè)叫做陳俊的老人一共活了四百四十三歲。古人和現(xiàn)代長(zhǎng)壽之人還是很多的，現(xiàn)在百歲老人呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。據(jù)2014年統(tǒng)計(jì)，截至今年6月30日，全國(guó)健在的百歲老人已達(dá)58789人，比去年同期增加4623人，其中年齡最大的128歲。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》天年第五十四，專門對(duì)天年發(fā)生、發(fā)展、壯大、衰亡的過(guò)程進(jìn)行了論述：“黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長(zhǎng)，基墻高以方，通調(diào)營(yíng)衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃能夠使生命維持長(zhǎng)久而多壽。”這句話的意思是：黃帝說(shuō)：有些人可活到百歲而死，怎么會(huì)達(dá)到這樣的長(zhǎng)壽呢？岐伯說(shuō)：長(zhǎng)壽的人，他的鼻孔和人中深邃而長(zhǎng)，面部的骨骼高厚而方正，營(yíng)衛(wèi)的循行通調(diào)無(wú)阻，面部的三庭聳起而不平陷，肌肉豐滿，骨骼高起，這種壯健的形體，是能活到百歲而終其天年的象征。這是以人的面像和體格的強(qiáng)健來(lái)預(yù)計(jì)人的壽命。天年系統(tǒng)地?cái)⑹隽巳祟惿L(zhǎng)至死亡過(guò)程的一般規(guī)律。說(shuō)明人生不能終壽的因素——五臟皆不堅(jiān)，使道不長(zhǎng)。
