我不是詩人，也沒有寫詩的天賦。不會(huì)寫，并不耽誤我讀，席慕容，徐志摩，戴望舒，汪國(guó)真的詩集還是讀過幾本的；機(jī)緣巧合，雪萊，泰戈?duì)柕脑娂部催^薄薄的幾本；至于其它一些零散的小詩，也讀過一些，就不一一匯報(bào)了，說多了，總有賣弄之嫌。賣弄的意思沒有，班門弄斧倒是真的，不過想一想都是為了學(xué)習(xí)，也就釋然了。既然是學(xué)習(xí)，總有當(dāng)或不當(dāng)之處，不當(dāng)之處，您就權(quán)當(dāng)聽了個(gè)笑話。
我不是詩人，我不會(huì)寫詩，也許是因?yàn)檠绢^太笨?？稍俦康难绢^也有變美的權(quán)利，“讀詩使人靈秀”，不知愚笨的我能不能沾點(diǎn)詩人的靈氣呢？
讀《望舒詩論》，覺得很受用。可自己畢竟不是詩人，對(duì)“詩論”沒有發(fā)言權(quán)，但本著理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度，選幾條詩論和自己喜歡的詩歌對(duì)照一下，才覺得自己算是真正意義上的讀過了，也不枉人家寫下這篇詩論的苦心。
“單是美的字眼的組合不是詩的特點(diǎn)”，個(gè)人的理解是詩也和散文一樣，要言之有物，就是主題要鮮明。那些美的字眼，都是為著這一個(gè)主題服務(wù)的。
不希望? 我愛的詩人
最后成為一間面目模糊的
小雜貨鋪
也不希望他成為? 一本
眾人推崇的? ? 百科全書
我只希望
他能依照著生命的要求去成長(zhǎng)
開自己的花? 結(jié)自己的果
在陽光下
或者長(zhǎng)成松? 長(zhǎng)成柏
或者? 長(zhǎng)成為一株
在高高的巖岸上正隨風(fēng)搖曳的
瘦削的? ? 野百合
席慕容的這首《我的愿望》中，美麗的字眼有許多：“松、柏、野百合……”這些美麗的意象，都為一個(gè)主題服務(wù)，那就是詩人要有自己的特點(diǎn)。作者要依照自己人生的成長(zhǎng)軌跡，寫自己所想，“開自己的花? ? 結(jié)自己的果”。長(zhǎng)成松，柏，野百合都無所謂，重要的是做自己。
“詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩情的程度上?！贝魍孀约旱摹哆^舊居》，情緒的抑揚(yáng)頓挫讓人完全忽略了詩的韻律，當(dāng)然，這首詩本身的韻律也是極好的。
靜掩的窗子隔住塵封的幸福
寂寞的溫暖飽和著遼遠(yuǎn)的炊煙
陌生的聲音還是解凍的呼喚
挹淚的過客在往昔生活了一瞬間
從望舒的這首詩來看，他并不是否定詩的韻律美，語言美，而是當(dāng)“魚和熊掌不可兼得”的時(shí)候，要以詩的內(nèi)容為主，詩情為上。
不必一定拿新的事物來做題材（我不反對(duì)拿新的事物來做題材），舊的事物中也能找到新的詩情。
詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象?？葱熘灸Φ摹蹲兣c不變》（節(jié)選）
樹上的葉子說：“這來又變樣兒了，
你看，有的是抽心爛，有的是卷邊焦！”
“可不是，”答話的是我自己的心
它也在冷酷的西風(fēng)里褪色，凋零。
詩應(yīng)當(dāng)將自己的情緒表現(xiàn)出來，而使人感到一種東西，詩本身就像是一個(gè)生物，不是無生物?！段也恢里L(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》節(jié)選
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹
我是在夢(mèng)中
在夢(mèng)的悲哀里心碎
“我手寫我心”，再美的意象，離開了真情都是枯燥乏味的。王國(guó)維說“一切景語皆情語”，唯真情可以動(dòng)人，這也是戴望舒詩論想要告訴我們的吧。
象征派的人們說：“大自然是被淫過一千次的娼婦。”但是新的娼婦安知不會(huì)被淫過一萬次。被淫的次數(shù)是沒有關(guān)系的，我們要有新的淫具，新的淫法。
對(duì)于戴望舒，徐志摩等這一新舊文體更替時(shí)期的詩文，我們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上，改動(dòng)一下，讓語言更明白曉暢，這一方法我持支持態(tài)度。像戴望舒的這一首《煩憂》，原本是這個(gè)樣子的：
說是寂寞的秋的悒郁，
說是遼遠(yuǎn)的海的懷念。
假如有人問我煩憂的原故，
我不敢說出你的名字。
我不敢說出你的名字，
假如有人問我煩憂的原故：
說是遼遠(yuǎn)的海的懷念，
說是寂寞的秋的悒郁。
熟悉這首詩的會(huì)覺得稍顯別扭是不？因?yàn)榻?jīng)過八十多年的歲月沉淀，現(xiàn)在的版本是這樣：
說是寂寞的秋的清愁
說是遼遠(yuǎn)的海的相思
假如有人問我的煩憂
我不敢說出你的名字
我不敢說出你的名字
假如有人問我的煩憂
說是寂寞的秋的清愁
說是遼遠(yuǎn)的海的相思
我個(gè)人更喜歡現(xiàn)在流傳的版本。
