一個人若無法改變生活，便隨遇而安。

白若梅的人物傳記走的都是華麗風，故而倘若把文藝范的詞語刪除后，內(nèi)容可以少一大半。同時此部分內(nèi)容，將李清照一鍵替換成其他人物后，并不影響閱讀，華麗的文風并沒有塑造出李清照特色的韻味。正如本書書名，可以直接寫《李清照傳》，但是前綴要加一句“尋尋覓覓，卻是舊時相識”。

脫離百搭的華麗詞句，回歸到具體事件上：

談李清照必然要談及詩詞，畢竟她懟了大量詞人，說他們寫得詞不行。作者在描述李清照的人生經(jīng)歷時，有用心的將詩詞插入相關事件中，但真的只是單純插入，既沒有對詩詞的分析，也沒有其他內(nèi)容的輔助。反而讓詩詞割裂了上下文。

同時，白若梅喜歡引用其他古人的案例來印證李清照的情感現(xiàn)狀，諸如：寫女子的情思時，附帶一段《牡丹亭》里杜麗娘的感慨;寫李清照和趙明城之間的情感會經(jīng)歷波折時，附帶一段司馬相如和卓文君之間的愛情坎坷;寫趙明城的逝去為李清照帶來的傷害時，附帶介紹沈三白和蕓娘之間的故事。但是穿插生硬，使得兩者之間的互動不強，兩段情感間的相似之處和不同之處沒有深入分析，反而又讓文章產(chǎn)生割裂感。最有意思的是介紹李清照和趙明城相遇的大環(huán)境時，花費大量文字介紹宋徽宗，對趙明城只字不提，一度都有一種宋徽宗和李清照在大相國寺邂逅的感覺。

由書談及人：

書中對李清照在寧波和金華的介紹不多。但奉化人大抵對李清照是熟悉的，在奉化博物館里有相關的人物介紹，介紹她當年去六詔村追尋王羲之腳步的過往經(jīng)歷。雖然剡溪的具體位置一直有爭議。在金華博物館參觀時，參與相關的活動，收獲了復刻版打馬棋文創(chuàng)，強烈安利這款游戲。遺憾的是上“氣壓江城十四洲”的八詠樓對外遠眺，因為城市的水道變化再也看不到“只恐雙溪舴艋舟”。另及，打馬棋本質上還是賭博。賭博用具成為文創(chuàng)也就是放在李清照身上才會為人津津樂道。一旦放到其他人身上，總會變得負面評價。畢竟天一閣博物院即使有專門的麻將展廳，也沒有推出相關的麻將文創(chuàng)。

以李清照喝酒、打牌、懟人等行為看，用華麗的詞藻來介紹她的一生，總是少些豪氣，婉約詞的代表人物，生活并不婉約，或許用詼諧的語言更適合她的人生。細數(shù)她的后半生更多的是顛沛流離，人生一直被迫在告別：因為金人南下告別故土;因為丈夫逝去告別婚姻;因為二婚對象不行再次告別婚姻;因為社會動蕩告別至愛的金石，看著收藏的物品一件件離開。前半生的小資生活是為了訴說著一種劇烈的疼痛。

撇開時局動蕩，李清照個人最大的遺憾是兩任丈夫都有明顯的問題。當然，倘若趙明城沒有出現(xiàn)棄城而逃的原則性錯誤，兩人增進情感的方式有一定的參考性。談到李清照和趙明城成婚初期的恩愛生活，大多被羨慕。有特殊的“讀書潑茶香”的小游戲。當下的情侶或夫妻有沒有獨屬于自己的小游戲，可以促進兩人的默契和情感，游戲越特別，情感越強大。又有共同愛好，從一起去大相國寺淘寶，如同現(xiàn)在小情侶無目的的citywalk，具體自己的松弛感。到一起整理相關文物資料，編撰《金石錄》。像極了一起準備考試，朝同一個目標前進的夫妻。當有目標明確的敵人在前，便少了很多精力浪費在夫妻間的矛盾上。